7196- حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أخبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ:
أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ قالَ لِتَرْجُمَانِهِ ⁽¹⁾: قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلٌ هَذَا، فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقالَ لِلتّرْجُمَانِ ⁽²⁾: قُلْ لَهُ: إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا، فَسَيَمْلُكُ ⁽³⁾ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ.
/

---

[1] هكذا ضبطت التاء في (و، ص)، وضبطت في (ب) بالضمِّ: «لتُرجمانه»، وأهمل ضبطها في (ن).
[2] بفتح التاء المثقلة وضمها، وهكذا ضبطت التاء في (ب، ص)، وضبطت في (و) بالفتح، وأهمل ضبطها في (ن).
[3] أهمل ضبط اللَّام في (ن، و) ونسختي البقاعي والقرشي، وضبطها في (ب) بالكسر، وفي (ص) بالضمِّ، ونقل في هامش (ب، ص) أنَّها في اليونينية بالضمِّ.