7197- حدَّثنا مُحَمَّدٌ: أخبَرَنا عَبْدَةُ: حدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ الأُتَبِيَّةِ ⁽¹⁾ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ، فَلَمَّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ⁽²⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَاسَبَهُ قالَ: هَذَا الَّذِي لَكُمْ، وَهَذِهِ ⁽³⁾ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ⁽⁴⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَهَلَا ⁽⁵⁾ جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَبَيْتِ أُمِّكَ حَتَّى تَأتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا؟!» ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ، وَحَمِدَ ⁽⁶⁾ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ رِجَالًا مِنْكُمْ عَلَى أُمُورٍ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ، فَيَأتِي أَحَدُكُمْ ⁽⁷⁾ فَيَقُولُ: هَذَا لَكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي، فَهَلَّا ⁽⁸⁾ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَبَيْتِ أُمِّهِ حَتَّى تَأتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا؟! فَوَاللَّهِ لَا يَأخُذُ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا _قالَ هِشَامٌ: بِغَيْرِ حَقِّهِ_ إِلَّا جَاءَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَلَا فَلا أَعْرِفَنَّ ⁽⁹⁾ مَا جَاءَ اللَّهَ رَجُلٌ بِبَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بِبَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةٍ تَيْعَرُ». ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ: «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ»؟
/

---

[1] بهامش اليونينية دون رقم: «اللُّتَبِيَّة». كتبت بالحمرة.
[2] في رواية أبي ذر: «النَّبِيِّ». كتبت بالحمرة.
[3] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «وهذا». كتبت بالحمرة.
[4] في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ». كتبت بالحمرة.
[5] بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية ليست اللام مشددة في هذه.اهـ. وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «أَلَّا». كتبت بالحمرة. وضبطت في (ب، ص): «ألَا».
[6] في رواية أبي ذر: «فَحَمِدَ». كتبت بالحمرة.
[7] في رواية أبي ذر: «أحَدُهُمْ». كتبت بالحمرة.
[8] في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «أَلَّا».
[9] هكذا في رواية أبي ذر والمُستملي أيضًا، كتبت بالحمرة، وضبط المتن في (ب، ص) نقلًا عن اليونينية بوجهين: «فَلَا أَعْرِفَنَّ»، «فَلَأَعْرِفَنَّ».