824- حدَّثنا مُعَلَّى بنُ أَسَدٍ، قالَ: حَدَّثَنا ⁽¹⁾ وُهَيْبٌ، عن أَيُّوبَ، عن أَبِي قِلابَةَ، قالَ:
جاءَنا مالِكُ بنُ الحُوَيْرِثِ، فَصَلَّى بِنا فِي مَسْجِدِنا هَذا، فقال ⁽²⁾: إِنِّي لأُصَلِّي بِكُمْ وَما أُرِيدُ الصَّلاةَ، وَلَكِنْ ⁽³⁾ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ⁽⁴⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي. قالَ أَيُّوبُ: فَقُلْتُ لأَبِي قِلابَةَ: وَكَيْفَ كانَتْ صَلاتُهُ؟ قالَ: مِثْلَ صَلاةِ شَيْخِنا هَذا، يَعْنِي عَمْرَو بنَ سَلِمَةَ. قالَ أَيُّوبُ: وَكانَ ذَلِكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ، وَإِذا ⁽⁵⁾ رَفَعَ رَأسَهُ عَنِ ⁽⁶⁾ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ، واعْتَمَدَ على الأَرْضِ ثُمَّ قامَ.
/

---

[1] في رواية ابن عساكر: «أخبَرَنا».
[2] في رواية ابن عساكر: «قالَ».
[3] صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية ابن عساكر: «لكن»، وزاد في (ن، و) نسبتها إلى رواية كريمة، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي والحمُّويي ورواية الأصيلي: «لكنِّي»، وضبط روايتهم في (و): «لكنَّني» بنون الوقاية، وفي المتن: «لكنِّي» بدونها، وهو موافق لما في الإرشاد.
[4] هكذا في روايةٍ لأبي ذر، وفي رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وروايةٍ أخرى عن أبي ذر: «رسولَ الله».
[5] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فإذا» (ن، و، ق).
[6] هكذا في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي، وفي رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «في»، وفي نسخةٍ لأبي ذر عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «من».