911- حدَّثنا مُحَمَّدٌ ⁽¹⁾، قالَ: أخبَرَنا مَخْلَدُ بنُ يَزِيدَ، قالَ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: سَمِعْتُ نافِعًا يَقُولُ:
سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أَخاهُ ⁽²⁾ مِنْ مَقْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ. قُلْتُ لِنافِعٍ: الجُمُعَة؟ قالَ: الجُمُعَة ⁽³⁾ وَغَيْرها.
/

---

[1] في رواية أبي ذر زيادة: «هُوَ ابنُ سَلَّامٍ»، وبهامش (ب): كذا بتشديد اللَّام في اليونينية.اهـ. وأهمل ضبط اللام في (ن).
[2] هكذا في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت، وفي رواية الأصيلي وابن عساكر وأخرى للسَّمعاني عن أبي الوقت ونسخةٍ لأبي ذر: «أن يُقِيمَ الرجُلُ الرَّجُلَ».
[3] ضُبطت في اليونينية بلفظين: «الجُمُعَةَ»، و«الجُمُعَةُ»، وكتب بالهامش: عند أبي ذر: «الجُمعةُ» مرفوعٌ في الموضعين، و(غيرُها) مرفوعٌ أيضًا.اهـ.