تَرجَمةُ الكُنى وأيضًا على ذلك التَّرتيب
حرف الحاء(1)
591- وبنتُ مِلْحان من الأنصارِ أمُّ حَرام من بني النَّجَّارِ
592- روت حديثين بنقلٍ ثابتِ وزوجها عُبادةُ بن الصَّامتِ
593- في الأوَّلِين من غُزاة البحرِ كانت بإخبار(2) جليل القدرِ
594- وسابع العشرين فيه استُشهِدَتْ بغَزْوِ قبرس وثَمَّ دُفِنتْ
حرف الرَّاء
595- وأُمُّ رُومان حديثين روتْ وهاجرت وعام ستَّةٍ قضَتْ
حرف السِّين
596- واثنان عن أمِّ سُلَيم ورَدَا وبنت مِلْحان لها فضلٌ بَدَا
597- وأُختُها أُمُّ حَرام وأَنَسْ ولدُها؛ يا حبَّذا ذاك النَّفَسْ
598- زمانَ عثمان مضَتْ للقبرِ واستصحَبتْ معها عظيمَ الأجرِ
حرف الشَّين
599- أُمُّ شَريك قد أتت بمفرَدِ من الأحاديث التي في المُسنَدِ
600- غُزَيلَةُ، وقيل: بل غُزَيَّةْ(3) من عامرٍ، وقيل: بل دَوْسِيَّهْ
601- وقيل: بل هي من الأنصارِ وخصصوها من بني النَّجَّارِ /
602- واثنين من مَروِيِّ بنت مُحصِنِ الأسديَّة يروي مَن يَعْتَني
603- ذي أُمُّ قيس أَسلَمتْ وهاجرتْ وبايعتْ وبعد ذاك عُمِّرتْ
حرف العين
604- وقد روَت أُمُّ العَلاء مُفرَدا كانتْ من الأنصار أرباب الجِدا
605- خارجةَ هو ابن زيد وَلَدَتْ وَعادَها المختارُ لَمَّا مرضَتْ
حرف الكاف
606- وواحد عن أُمِّ كُلثُومِ روَى ابنة عُقبة وذاك الأُمَوي
607- وجَدُّها أبو مُعَيط؛ هاجرتْ سنة سبعٍ؛ عاتِقاً ما أُحصِنَتْ
[1] في الأصل: ( حرف الألف )، وهو سبق قلم من الناسخ؛ لأن ما قبله من الحروف خالٍ، كما في تهذيب الكمال وفروعه، والله أعلم.
[2] في الأصل: ( كانت بها خبار )، والمثبت أنسب بالسياق والوزن، والله أعلم.
[3] تحرفت العبارة في الأصل إلى: ( غزيلة فضيل بن غزية )، والمثبت موافق لما في ترجمتها في تهذيب الكمال 35/ 367.