التصنيف الرئيسي : الجمع بين الصحيحين
اسم الكتاب : مصباح الصحاح لاستضاءة أولي العلم والصلاح
اسم المؤلف الكامل : ابن البارزي عبد الرحيم بن إبراهيم نجم الدين الحموي
تاريخ الوفاة : 683
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1437
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : مقابلة وضبط توفيق تكله
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
          عمد المصنف ☼ إلى كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي ورتبه ترتيبًا جديدًا، راعى فيه جوانب موضوعية ولغوية، افتتح كتابه بما ورد فيه من الأحاديث القدسية ثم رتبه على سبعة أبواب:
                     الباب الأول: في الأحاديث التي أولها «مَنْ».
                     الباب الثاني: في الأحاديث التي أولها «إنَّ».
                     الباب الثالث: في الأحاديث التي أولها: «أمَّا» و«أَمَا» و«إِمَّا» و«ألَا».
                     الباب الرابع: في الأحاديث التي أولها «إذا».
                     الباب الخامس: في الأحاديث التي أولها «ما» و«لا».
                     الباب السادس: في المعرَّف بالألف واللام.
                     الباب السابع: في الأفعال.
          وختم كتابه بالأدعية النبوية.
          ومنهجه في إيراد الحديث أنها قسمها لما اتفق عليه الشيخان، ثم ما انفرد به البخاري، ثم ما انفرد به مسلم.
          ثم تحت هذا كل قسم يحيل على أسانيد الحديث حسب ما في الجمع ما بين الصحيحين للحميدي بالأرقام الهندية، وهنا قد أهملناها لعدم جدواها.
          ثمَّ يذكر اسم الصحابي الذي روى الحديث، فإن كان من العشرة المشهورين (ابن مسعود-جابر-عائشة-أنس- عبد الله بن عمرو بن العاص-ابن عباس- أبو سعيد-عبد الله بن عمر-أبو موسى) جعل ذلك رمزًا حسب ما أورد في المقدمة. ثم يورد المتن.
          والناظر في الكتاب يرى أثر كتاب مشارق الأنوار للحافظ الصغاني (ت:650) في ترتيبه واختياراته، لكنه زاد عليه مقدار ربع كتابه.
حول المؤلف :
                     عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله الجهني، أبو محمد نجم الدين المعروف بابن البارزي، من ذرية الصحابي الجليل عبد الله بن أُنيس الجهني فيما حكاه السخاوي ☼ في الضوء (9/236).
          قاضي حماة وابن قاضيها وأبو قاضيها .
                     مولده ووفاته
          ولد بها سنة ░608▒ .
          وتوفي في طريقه إلى الحج، بقرب المدينة فحمل إليها. ودفن في البقيع سنة ░683▒.
          وعنه قالوا
          قال ابن تغري بردي: (صنف في كثير من العلوم).
          وقال ابن شاكر: درس وأفتى وصنف وخرج الاصحاب في المذهب، وكان شافعيًّا.
                      مؤلفاته:
          -الأجوبة على أسئلة الإسنوي. منه نسخة في الظاهرية.
          منظومة مداولة الأيام ومماثلة الأحكام، منها نسخة في المكتبة القيصرية بفينا.
عملنا :
          تمت مقابلة النص على أفضل نسخه واتقنها وهي مخطوطة يني جامع 292، وتم إهمال العزو إلى الأرقام الهندية لعدم جدواها.