التصنيف الرئيسي : رجال الصحيح اسم الكتاب : ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات اسم المؤلف الكامل : الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر تاريخ الوفاة : 385 دار النشر : عطاءات العلم تاريخ النشر : 1437 بلد النشر : المملكة العربية السعودية المحقق : قابله عبد الرحيم محمد يوسفان الأجزاء : 1 حول الكتاب : ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند البخاري ☺ ورمز لمن شاركه مسلم في إخراج حديثه رسالة نفيسة تلقاه العلماء من الدارقطني الحافظ وتتبعوه فيها، وقد جاءت تتبعات العلماء في الأصول الخطية لهذه النسخة، وقد رتب الأسماء على حروف المعجم مفرقًا بين من ساق البخاري أصولًا ومن ساق لهم استشهادًا، مع التفريق بين من اتفقا على إخراج حديثه ومن انفرد أحدهما في الإخراج له. حول المؤلف : علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن الدَّارقطنيُّ الشافعيُّ: إمام عصره في الحديث، وأول من صنف القراءات وعقد لها أبوابا. مولده ولد بدار القطن (من أحياء بغداد) سنة (306هـ). شيوخه وتلامذته: سمع من أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود وأبي طالب أحمد بن نصر الحافظ وخلق كثير. حدَّث عنه الحافظ أبو عبد الله والحافظ عبد الغني وأبو نعيم الأصبهاني، وخلق سواهم. سيرته العلمية: رحل إلى مصر، فساعد ابن حنزابة وزير كافور الإخشيدي على تأليف مسنده. وعاد إلى بغداد فتوفي بها. كان من بحور العلم ومن أئمة الدنيا انتهى إليه الحفظ ومعرفة علل الحديث ورجاله مع التقدم في القراءات وطرقها وقوة المشاركة في الفقه والاختلاف والمغازي وأيام الناس وغير ذلك. وهو أول من صنف القراءات وعقد لها أبواباً قبل فرش الحروف. قال الخطيب: كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته، انتهى إليه علو الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوى الحديث. قال الصوري: سمعت الحافظ عبد الغني يقول: أحسن الناس كلاماً على حديث رسول الله صلعم ثلاثة: ابن المديني في وقته، وموسى بن هارون الحمال في وقته، والدارقطني في وقته. تصانيفه: - كتاب السنن (المجتبى من السنن المأثورة). - العلل الواردة في الأحاديث النبويّة. -المؤتلف والمختلف. -الضعفاء. -أخبار عمرو بن عبيد -وغيرها.. وفاته توفي ☼ سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. عملنا : قابلنا الرسالة على أنفس مخطوطتين، وما زاد من النسخة (أ) جعلناه بين ( )، وما زاد من (ب) جعلناه بين →← ، وقومنا مواضع وهم الناسخين، وخاصة الرمز (م) الدال على مشاركة مسلم للبخاري في الإخراج عن الراوي، دون التعليق على ذلك لكثرة الأوهام فيه. النسخ الخطية المعتمدة: 1- نسخة فاضل أحمد ر/40، وهي الأساس لأنها نقلت من نسخة الحميدي، وعورضت بها، ونسخة الحميدي منقولة من أصل بخط الدارقطني ومعارضة به. 2 - نسخة مكتبة لاله لي: 2089، وهي نسخة نفيسة أيضًا، جاء تعقبات الصوري للدارقطني فيها في المتن ضمن درج الكلام، جاءت ضمن مجموع كتبه عمر بن إبراهيم العجمي الشافعي الحلبي سنة 731. تنبيه: فصل الصفحات موافق لطبعة دار الكتب العلمية بتحقيق بوران الضناوي و الدكتور كمال يوسف الحوت.