- المقدمة
- كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- كتاب الإيمان
- كتاب العلم
- كتاب الوضوء
- كتاب الغسل
- كتاب الحيض
- كتاب التيمم
- كتاب الصلاة
- كتاب مواقيت الصلاة
- كتاب الأذان
- كتاب الجمعة
- أبواب صلاة الخوف
- كتاب العيدين
- كتاب الوتر
- كتاب الاستسقاء
- كتاب الكسوف
- أبواب سجود القرآن
- أبواب تقصير الصلاة
- باب التهجد بالليل
- باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
- باب العمل في الصلاة
- أبواب السهو
- كتاب الجنائز
- كتاب الزكاة
- أبواب صدقة الفطر
- كتاب الحج
- أبواب العمرة
- أبواب المحصر
- كتاب جزاء الصيد
- فضائل المدينة
- كتاب الصوم
- كتاب صلاة التراويح
- باب فضل ليلة القدر
- باب الاعتكاف في المساجد
- كتاب البيوع
- كتاب السلم
- كتاب الشفعة
- كتاب الإجارة
- كتاب الحوالة
- كتاب الوكالة
- كتاب المزارعة
- في الشرب
- كتاب الاستقراض
- كتاب الخصومات
- كتاب في اللقطة
- كتاب المظالم
- في الشركة في الطعام والنهد والعروض
- كتاب الرهن
- كتاب العتق
- كتاب المكاتب
- كتاب الهبة
- كتاب الشهادات
- كتاب الشروط
- كتاب الوصايا
- كتاب الجهاد والسير
- كتاب بدء الخلق
- كتاب أحاديث الأنبياء
- كتاب المغازي
- كتاب التفسير
- كتاب فضائل القرآن
- كتاب النكاح
- كتاب الطلاق
- كتاب النفقات
- كتاب الأطعمة
- كتاب العقيقة
- كتاب الذبائح والصيد
- كتاب الأضاحي
- كتاب الأشربة
- كتاب المرضى
- كتاب الطب
- كتاب اللباس
- كتاب الأدب
- كتاب الاستئذان
- كتاب القدر
- كتاب الأيمان والنذور
- كفارات الأيمان
- كتاب الفرائض
- كتاب الحدود
- كتاب المحاربين
- كتاب الديات
- كتاب استتابة المرتدين
- كتاب التعبير
- كتاب الفتن
- كتاب الأحكام
- كتاب الدعوات
- كتاب الرقاق
- كتاب التمني
- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- كتاب التوحيد
░░75▒▒ كتاب المرضى
♫(1)
[1] في (ش) تقديم وتأخير بين اسم الكتاب والبسملة.
التصنيف الرئيسي : المختصرات
اسم الكتاب : التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
اسم المؤلف الكامل : الزبيدي أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي زين الدين
تاريخ الوفاة : 893
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1438
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : مقابلة وضبط رياض منسي العيسى
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
اختصار الزبيدي كان على مستويين:
الأولى
الأسانيد إذ حذف أسانيد الأحاديث واكتفى بذكر الصحابي الذي أخرج عنه الحديث.
الثانية:
كل ما هو غير متصل من المتون أخرجها عن دائرة اهتمامه ولم يذكرها في اختصاره، فلن تجد في كتابه هذا معلقًا.
أما ما كان متصلًا فإن لم يكن مرفوعًا فقد أخرجه أيضًا من دائرة اهتمامه فلم يذكره، وأما إن كان مرفوعًا فإنه يكتفي بذكره أول مرة ولا يكرره إن تكرر إلا لزيادة ظاهرة فارقة.
وقد اعترض عليه في إهماله بعض الروايات حتى جمع المحدث الشيخ عمر ضياء الدين الداغستاني نزيل مصر (ت:1340 هـ) كتاب (زوائد الزبيدي)، استدرك فيه ░105▒ حديثًا يرى أنها فاتت الزبيدي في تجريده مع كونها غير مكررة، وكلها مسندة ومتصلة لا مقطوعة ولا معلقة.
والناظر فيها يرى أن ما فعله الزبيدي من إهمالها هو الأليق بمنهجه في الاختصار.
حول المؤلف :
أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف، زين الدين الشرجي الزبيدي، سبته الأولى إلى شرجة (حيس في جنوبي زبيد)، محدث البلاد اليمنية في عصره.
مولده ونشأته
ولد بزبيد سنة ░816▒، لبيت علمٍ وتقوى؛ فأبوه الفقيه المتقن، وجدُّه العالم النحوي، غير أنه لم يحظ بالاجتماع بهما، فقد سبقت المنيةُ إلى أبيه قبل أن يُولد، فولد إمامنا يتيمًا، ولذلك سمَّاه الشيخُ أحمد بن أبي بكر الرداد باسم أبيه.
واشتغل ودأب وحصل وسمع وحدث، وكان أديبًا شاعرًا.
له:
1 - طبقات الخواص أهل الصدق والإخلاص، مطبوع في مجلد.
2 - التجريد الصريح مختصر صحيح البخاري، وهو كتابنا هذا.
3 - نزهة الأحباب كتاب في الأدب.
وفاته: توفي ☼ سنة ░893▒، ونزل الناس في زبيد بموته درجة في الرواية.
عملنا :
تمت مقابلة الكتاب على نسختين خطيتين.
الأولى:
مخطوطة مكتبة قليج علي رقم ░188▒ تعود للقرن العاشر رمزنا لها بالرمز (ق).
الثانية:
مخطوطة مكتبة فيض الله افندي رقم ░281▒ تاريخ نسخها سنة ░1057▒ لصالح الحافظ أحمد العجمي وعليها تملكه ثم إهدائه للوزير إبراهيم باشا، وعلى أولها تعليقات بخط العجمي منقوله من إرشاد الساري، ورمزنا لها بالرمز (ش).
اعتمدنا نسخة قليج علي أصلًا ما لم يكن ما في فيض الله أصح أو أولى.
اسم الكتاب : التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
اسم المؤلف الكامل : الزبيدي أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي زين الدين
تاريخ الوفاة : 893
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1438
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : مقابلة وضبط رياض منسي العيسى
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
اختصار الزبيدي كان على مستويين:
الأولى
الأسانيد إذ حذف أسانيد الأحاديث واكتفى بذكر الصحابي الذي أخرج عنه الحديث.
الثانية:
كل ما هو غير متصل من المتون أخرجها عن دائرة اهتمامه ولم يذكرها في اختصاره، فلن تجد في كتابه هذا معلقًا.
أما ما كان متصلًا فإن لم يكن مرفوعًا فقد أخرجه أيضًا من دائرة اهتمامه فلم يذكره، وأما إن كان مرفوعًا فإنه يكتفي بذكره أول مرة ولا يكرره إن تكرر إلا لزيادة ظاهرة فارقة.
وقد اعترض عليه في إهماله بعض الروايات حتى جمع المحدث الشيخ عمر ضياء الدين الداغستاني نزيل مصر (ت:1340 هـ) كتاب (زوائد الزبيدي)، استدرك فيه ░105▒ حديثًا يرى أنها فاتت الزبيدي في تجريده مع كونها غير مكررة، وكلها مسندة ومتصلة لا مقطوعة ولا معلقة.
والناظر فيها يرى أن ما فعله الزبيدي من إهمالها هو الأليق بمنهجه في الاختصار.
حول المؤلف :
أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف، زين الدين الشرجي الزبيدي، سبته الأولى إلى شرجة (حيس في جنوبي زبيد)، محدث البلاد اليمنية في عصره.
مولده ونشأته
ولد بزبيد سنة ░816▒، لبيت علمٍ وتقوى؛ فأبوه الفقيه المتقن، وجدُّه العالم النحوي، غير أنه لم يحظ بالاجتماع بهما، فقد سبقت المنيةُ إلى أبيه قبل أن يُولد، فولد إمامنا يتيمًا، ولذلك سمَّاه الشيخُ أحمد بن أبي بكر الرداد باسم أبيه.
واشتغل ودأب وحصل وسمع وحدث، وكان أديبًا شاعرًا.
له:
1 - طبقات الخواص أهل الصدق والإخلاص، مطبوع في مجلد.
2 - التجريد الصريح مختصر صحيح البخاري، وهو كتابنا هذا.
3 - نزهة الأحباب كتاب في الأدب.
وفاته: توفي ☼ سنة ░893▒، ونزل الناس في زبيد بموته درجة في الرواية.
عملنا :
تمت مقابلة الكتاب على نسختين خطيتين.
الأولى:
مخطوطة مكتبة قليج علي رقم ░188▒ تعود للقرن العاشر رمزنا لها بالرمز (ق).
الثانية:
مخطوطة مكتبة فيض الله افندي رقم ░281▒ تاريخ نسخها سنة ░1057▒ لصالح الحافظ أحمد العجمي وعليها تملكه ثم إهدائه للوزير إبراهيم باشا، وعلى أولها تعليقات بخط العجمي منقوله من إرشاد الساري، ورمزنا لها بالرمز (ش).
اعتمدنا نسخة قليج علي أصلًا ما لم يكن ما في فيض الله أصح أو أولى.

