باب الياء(1)
          285- يحيى بنُ عبدِ الله بن بُكَيْرٍ، أبو زكريَّاء المِصريُّ المَخْزومِيُّ.
          286- يحيى بنُ بِشرٍ الحريريُّ، أبو زكرياء البَلْخِيُّ.
          287- يحيى بنُ أبي الأسودِ.
          (أصله واسِطِيٌّ).
          288- يحيى بنُ جعفرٍ بن أَعْيَنَ، أبو زكرياء البِيكَنديُّ.(2)
          289- يحيى بنُ حمَّاد، أبو بكرٍ الشَّيبانِيُّ.
          290- يحيى بنُ سليمان الجُعْفِيُّ، أبو سعيدٍ المِصريُّ.
          291- يحيى بنُ قَزَعَةَ المدنيُّ.
          صاحبُ مالكِ بنِ أنسِ بنِ مالكٍ.
          292- يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ.
          يعرف بخَاقَانَ المَرْوَزِيُّ.
          293- يحيى بن صالحٍ الوُحَاظِيُّ، أبو زكريَّاء الحِمصيُّ.
          تُوُفِّي سنةَ ثنتينِ وعشرينَ.
          294- يحيى بنُ محمَّدِ بنِ السَّكَنِ، أبو عبدِ اللهِ القُرَشِيُّ.
          بصريٌّ.
          295- يحيى بنُ مَعين، أبو زَكريَّاء.
          (مَرْوَزِيٌّ سكنَ بغداذَ.
          296- يحيى بنُ موسى بنِ عبدِ ربِّهِ، أبو زَكرِيَّاء) الخَتُّ.
          297- يحيى بنُ يوسفَ الزَّمِنُ.(3)
          298- يحيى بنُ يَعْلَى، أبو زَكَرِيَّا المُحارِبيُّ.
          كوفيٌّ.
          299- يحيى بنُ يحيى، أبو زَكَرِيَّاء النَيْسابُوْرِيُّ.
          تُوُفِّي سنةَ ستٍّ وعشرينَ.
          300- يُوسفُ بنُ بُهْلولٍ التَّميميُّ، / كوفيٌّ.
          301- يوسفُ بنُ عَدِيٍّ، أبو يعقوبَ الكوفيُّ.
          أخو زَكرِيَّاء بنِ عَدِيٍّ.
          302- يوسفُ بنُ محمَّدٍ العُصْفُريُّ.
          خراسانيُّ
          303- يوسفُ بنُ يعقوب الصَّفَّارُ.
          بصريٌّ.
          304- يوسفُ بنُ موسى بنِ راشدٍ القَطَّانُ.
          رازيُّ الأصلِ.
          تُوُفِّي ببغداذَ سنةَ ثنتَينِ وخمسينَ.
          305- يوسفُ بنُ عيسى المَرْوَزِيُّ:
          تُوُفِّي سنةَ تسعٍ وأربعينَ.
          306- يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِيُّ، (أبو يوسفٍ).
          تُوُفِّي سنةَ اثنتَينِ وخمسينَ.
          307- يعقوبُ، غير منسوبٍ.
          يقال: إنَّه ابنُ كاسبٍ.
          308- يَسَرَةُ بنُ صفوانَ بنِ جَميلٍ، أبو صفوانَ اللَّخْمِيُّ(4).
          من أهل دِمشقَ.
          آخرُ كتابِ تسميةِ مشايخِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ الذينَ رَوَى عنهم في كتابِ الصَّحيحِ رحمهُم اللهُ أجمعينَ.
          و الحمدُ للهِ وحدَهُ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ وآلهِ وسلِّم.


[1] قوله: ( أصله واسِطِيٌّ) جاء هنا في (ب) وهو وهم.
[2] تأخر التبويب في المطبوع إلى آخر الترجمة الآتية.
[3] في المطبوع: (الزمي) وهو تصحيف.
[4] ضبَّب على قوله: (اللخمي)، وصوبَّها إلى: (التجيبي)، والمثبت هو الصواب، وأشار إلى أنها في حاشية نسخة.