الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

حديث: خذوا في أوعيتكم
  
              

          11- أَخْبَرَنا الشَّيْخُ الثِّقَةُ الصَّدُوقُ أَبُو القاسِمِ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الخَيَّاطُ الأَزَجِّيُّ قالَ: أَخبَرَنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ قالَ: أَخْبَرنا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ / بنِ الحَسَنِ بنِ المُسْتَفاضِ الفِرْيابِيُّ قالَ: حدَّثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قالَ: حدَّثنا أَبُو مُعاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خازِمٍ قالَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ _شَكَّ الأَعْمَشُ_ قالَ: لَمَّا كانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصابَ النَّاسَ مَجاعَةٌ، قالُوا: يا رَسُولَ اللهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنا فَنَحَرْنا نَواضِحَنا فَأَكَلْنا وادَّهَنَّا. فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلعم: «افْعَلُوا».فَجاءَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ ☺، فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ إِنْ فَعَلُوا قَلَّ الظَّهْرُ، وَلَكِنِ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوادِهِمْ، ثُمَّ ادْعُ لَهُمْ عَلَيْها بِالبَرَكَةِ، فَلَعَلَّ اللهَ ╡ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ _قالَ عَمْرٌو: قالَ: وَحَسِبْتُ قالَ: خَيْرًا_ قالَ: فَدَعا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِنِطْعٍ فَبَسَطَهُ، ثُمَّ دَعاهُمْ بِفَضْلِ أَزْوادِهِمْ، قالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالكَفِّ الذُّرَةِ، والآخَرُ بِكَفِّ التَّمْرِ، والآخَرُ بِالكِسْرَةِ، حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطْعِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ دَعا عَلَيْهِ بِالبَرَكَةِ. قالَ: ثُمَّ قالَ: «خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ». قالَ: فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى ما تَرَكُوا فِي العَسْكَرِ وِعاءً إِلا مَلَئُوهُ. قالَ: وَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَفَضَلَ مِنْهُ فَضْلَةٌ. فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، لا يَلْقَى بِها عَبْدٌ غَيْرَ شاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنِ الجَنَّةِ».
          قالَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَ أَبُو مُعاوِيَةَ هَذا الحَدِيثَ هاهُنا بِبَغْدادَ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ بِالكُوفَةِ.
          أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بنِ العَلاءِ الهَمْدانِيِّ، عَنْ أَبِي مُعاوِيَةَ مُحَمَّدِ بنِ خازِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ _وَهُوَ سُلَيْمانُ بْنُ مِهْرانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الكاهِلِيُّ_ عَنْ أَبِي صالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِالشَّكِّ عَنْهُما[م:27].