الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

حديث: من حلف على يمين ليقتطِع بها مال
  
              

          20- أَخْبَرَنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ لَوْلَوٍ قالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدانَ إِمْلاءً قالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُورٍ الحاسِبُ قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صالِحٍ قالَ: حدَّثنا أَبُو مُعاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِها مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ ╡ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبانُ». فَقالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ: فِيَّ كانَ ذَلِكَ، بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ اليَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ فَقالَ لِي: «أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟» قُلْتُ: لا. فَقالَ اليَهُودِيُّ: أَحْلِفُ. فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ إِذَنْ واللهِ يَذْهَبُ مالِي. فَأَنْزَلَ اللهُ تَعالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا} [آل عمران:77].
          أَخْرَجَهُ البُخارِيُّ فِي مُسْنَدِ الأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ، وَهُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ الكِنْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ غَيْرَ مَنْسُوبٍ، عَنْ أَبِي مُعاوِيَةَ مُحَمَّدِ بنِ حازِمٍ الضَّرِيرِ مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ الكُوفِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ _وَهُوَ سُلَيْمانُ بْنُ مِهْرانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الكاهِلِيُّ_ عَنْ شَقِيقٍ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ أَبُو وايِلٍ الأَسْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ / الهُذَلِيِّ وَعَنِ الأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ، وَأَوَّلُ الحَدِيثِ رِوايَةُ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَآخِرُهُ رِوايَةُ الأَشْعَثِ[خ¦2417].