-
مقدمة الأصل الخطي
-
مقدمة المصنف
-
باب الألف
-
باب الباء
-
باب التاء
-
باب الثاء
-
باب الجيم
-
باب الحاء
-
باب الخاء
-
باب الدال
-
باب الذال
-
باب الراء
-
باب الزاي
-
باب السين
-
باب الشين
-
باب الصاد
-
باب الضاد
-
باب الطاء
-
باب الظاء
-
باب العين
-
منهم من اسمه عبد الله
-
من اسمه عبد الرحمن
-
من اسمه عبيد الله
-
من اسمه عبد العزيز
-
من اسمه عبد الملك
-
من اسمه عبد الحميد
-
من اسمه عبد الواحد
- من اسمه عبد الأعلى
-
من اسمه عبد السلام
-
من اسمه عبد الرحيم
-
من اسمه عبد القدوس
-
من اسمه عبد ربه
-
من تفاريق المعبدين
-
من اسمه عبيد
-
من اسمه عباد
-
من اسمه عبدة
-
من اسمه عبادة
-
من اسمه عبيدة
-
من اسمه عمر
-
من اسمه عثمان
-
من اسمه علي
-
من اسمه عمرو
-
ومنهم من اسمه عامر
-
من اسمه عاصم
-
من اسمه عقبة
-
من اسمه عطاء
-
من اسمه العباس
-
من اسمه عمران
-
من اسمه علقمة
-
من اسمه عمير
-
من اسمه عيسى
-
من اسمه عروة
-
من اسمه عكرمة
-
من اسمه عمارة
-
من اسمه عوف
-
من اسمه عدي
-
من اسمه العلاء
-
من اسمه عتبة
-
من تفاريق الأسامي (ع)
-
منهم من اسمه عبد الله
-
باب الغين
-
باب الفاء
-
باب القاف
-
باب الكاف
-
باب اللام
-
باب الميم
-
باب النون
-
باب الواو
-
باب الهاء
-
باب اللام ألف
-
باب الياء
-
من عرف بكنيته وهي اسمه
-
من عرف بكنيته دون اسمه
-
من أعرفه بأخيه وأبيه
-
النساء
-
من أورده في الشواهد والمتابعات
-
من قال فيهم البخاري: قال لي ونحوه
-
من قال في أول إسناده: وزادني
-
من أورد حديثهم فيه فقال في أوله: وقال فلان
-
من قال في أول إسناده وزاد فلان
748- عبد الأعلى بن مُسْهر:
أبو مُسهر، الغسانيُّ الدِّمشقيُّ.
سمع محمَّد بن حرب الأبرشيَّ(1).
روى عنه أبو أحمد محمَّد بن يوسف البيكنديُّ في العلم [خ¦77]، وحكى محمَّد بن إسماعيل البخاريُّ في «التَّاريخ» عن محمَّد بن يوسف [هذا](2) عن أبي مُسهْر أنَّه قال: مات الأوزاعيُّ سنة سبع وخمسين ومئة وأنا ابن سبع عشرة سنة، وكان وُلِد لي قبل ذلك بأربعين ليلة.
قال أبو نصر: فكأنَّ(3) مولده كان سنة أربعين ومئة.
قال البخاريُّ: ومات سنة ثمان عشرة ومئتين.
قال أبو نصر: وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
وذكر أبو داود عن ابن عبيد عن ابن سعد قال: مات في رجب سنة ثمان عشرة ومئتين، ☼.
[وقال محمد بن سعد(4) في «التَّاريخ»: مات يوم الأربعاء لمستهلِّ رجب، سنة ثمان عشرة ومئتين](5).
[1] في (ب): (الأجرشي) وفي (ق): (الأخرش) وفي (و): (الأبرش) والمثبت من (ي).
[2] ما بين معقوفين زيادة من (و).
[3] في (ق): (وكأنَّ).
[4] زاد في (ي) هنا: (هذا).
[5] ما بين معقوفين زيادة من (ي).