مختصر احكام البخاري

المقدمة
  
              

          [المقدمة]
          ♪
          الحمدُ للهِ على جميلِ عطائِهِ، حمدًا يملأ أقطارَ أرضِهِ وسمائِهِ، والشكرُ له على جزيلِ نعمائِهِ شكرًا يبلغ المزيد مِن آلائِهِ.
          وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على أشرفِ أصفيائِهِ، وخاتَمِ أنبيائِهِ: سيدِنا محمدِ بْنِ عبدِ اللهِ،الذي(1) آدمُ فمَنْ دونَهُ يومَ القيامةِ تحت لوائِهِ، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وخلفائه والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم لقائِهِ.
          أمَّا بعدُ:
          فقدْ قامتْ أدلةُ المعقولِ والمنقولِ على أنَّ السعادةَ الأبديةَ واجبةُ الحصولِ لمتَّبعي(2) كتابِ اللهِ وسُنَّةِ هذا الرسولِ، وأنَّ أحقَّ السُّنَّةِ بصرفِ العنايةِ إلى ترجيحه ما أجمعَ علماءُ الأمَّةِ(3) على تصحيحِهِ(4)، وكتابُ «الجامع الصحيح» لأبي عبدِ اللهِ محمدِ بْنِ إسماعيلَ البخاريِّ أصحُّها صحيحًا بالاتفاقِ، ومجلِّيها في حلبةِ(5) السباقِ، إذْ هو إمامُ علماءِ الصحيحِ، والمبرزُ في التعديلِ والتجريحِ. /
          [أسانيد المصنف إلى الصحيح(6)]
          أخبرنا بجميعِ هذا الكتابِ _الجامع الصحيح للإمام(7) أبي عبدِ اللهِ محمدِ بْنِ إسماعيلَ ابْنِ إبراهيمَ البخاريِّ الجُعْفِيِّ مولاهم_ المشايخُ الثلاثةُ الأجلاءُ العدولُ المسندونَ(8):
          - معينُ الدينِ أبو العباس أحمدُ ابْنُ قاضي القضاة أبي الحسن عليِّ بْنِ أبي المحاسن(9) يوسفَ الدِّمشقيُّ الشافعيُّ(10).
          - وزينُ الدينِ أبو طاهر إسماعيلُ بْنُ عبدِ القويِّ(11) بْنِ أبي العز(12) بْنِ عزون الأنصاريُّ(13).
          - ونظامُ الدينِ أبو عمرو عثمانُ بْنُ عبدِ الرحمنِ بْنِ عتيقِ بْنِ رشيق الشافعيُّ(14).
          قراءةً عليهم جميعًا وأنا أسمع في شهور سنة خمس وستين وستمائة.
          قالوا: أخبرنا الشيخان أبو القاسم هبةُ اللهِ بْنُ عليِّ بْنِ مسعودٍ(15) البوصيريُّ(16)، وأبو عبدالله محمدُ بْنُ حمدِ بْنِ حامدٍ الأرتاحيُّ(17) قراءةً عليهما ونحن نسمع. قال البوصيريُّ: أخبرنا أبو عبد الله محمدُ بْنُ بركاتٍ السعيديُّ (18) النحويُّ(19) قراءةً عليه / وأنا أسمع. وقال الأرتاحيُّ: أنبأنا أبو الحسن عليُّ بْنُ الحسينِ الفرَّاءُ(20).
          قالا(21): أخبرتنا أمُّ الكرام كريمةُ بنتُ أحمدَ(22) بْنِ محمدِ المروزيةُ(23). قال ابنُ بركاتٍ: بقراءتي عليها. وقال الفراءُ: قراءةً عليها وأنا أسمع بمكةَ المشرفةِ _شرَّفها اللهُ تعالى_ أخبرنا أبو الهيثم الكُشْمِيهَنِيُّ(24)، [قال]أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بْنُ يوسفَ(25) بْنِ مطرٍ الفَرَبْرِيُّ(26)، [قال]أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ(27) بْنُ إسماعيلَ البخاريُّ ♥.
          - وأخبرنا بجميعه شيخُنا قاضي القضاة الإمامُ تقيُّ الدينِ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بْنُ الحسينِ بْنِ رزين الشافعيُّ قراءة عليه(28) [وأنا أسمع] قال: أخبرتْنا كريمةُ بنتُ عبدِ الوهابِ بْنِ عليٍّ القرشيةُ الدمشقيةُ(29) قراءةً عليها وأنا أسمع، قالتْ: أنبأنا أبو الوقتِ عبدُ الأولِ بْنُ عيسى بْنِ شعيبٍ السِّجْزِيُّ الصوفيُّ(30).
          - وأخبرنا الشيخُ الإمامُ أبو الحسن علي بن أحمد بن القَسْطلانيُّ(31) ببعضه سماعًا وبعضه(32) إجازة، قال: أخبرنا / أبو محمد [بن] يونسُ بنُ يحيى الشريف(33) بمكة(34) قراءة عليه(35)، وأخبرنا به أيضًا غير واحد إجازة عن أبي عبد الله الحسين بن المبارك(36) الزبيدي(37) قراءة عليه.
          قالا(38): أخبرنا(39) أبو الوقت السِّجْزِيُّ بسنده المعروف له عن أبي الحسن الدَّاوُوْدِيُّ(40)، عن أبي محمد السَّرَخْسِيِّ(41)، عن أبي عبد الله الفَرَبْرِيِّ(42)، عنِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البخاريِّ.
          وقدْ أشارَ مَنْ طاعتُهُ مِنَ اللوازمِ، وأيامُ الحظوةِ(43) بحضرتِهِ مِنَ المواسمِ، إلى جمعِ مختصرٍ في أحاديثِ أحكامٍ، كتابُهُ مرتَّبٌ على ترتيبِ كتبِ الفقهِ، وأبوابُهُ مفتتحٌ بـبابِ الإيمانِ، لأنَّهُ أساسُ الأحكامِ ، مختتمٌ بـبابِ أدعيةِ وأذكارِ عَنِ النبيِّ عَليهِ أفضلُ الصلاةِ والسلامِ، فبادرتُ إلى امتثالِ تلكَ الإشارةِ، وقدمتُ دعاءَ النفعِ بِهِ والاستخارةِ.
          واللهُ تعالى يُديمُ أيامَ الآمرِ(44)به لحياطةِ الدينِ وسياستِهِ، ورعايةِ العِلْمِ وحراستِهِ، إنَّهُ أكرمُ مسؤولٍ، / وحسبنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.

[1] يقول ابن قاضي شهبة وابن العماد في ترجمة ابن جماعة: «وأخذ أكثر علومه بالقاهرة عن القاضي تقي الدين بن رزين». ينظر ذيل التقييد ░1/118▒ تاريخ الإسلام ░50/365▒ وتذكرة الحفاظ ░4/171▒، و طبقات الشافعية ░2/281▒ وشذرات الذهب ░6/105▒.
[2] وقال النووي: «والصحيح عند العلماء رواية الصاد المهملة، والأكثر في الرواية بالمعجمة» شرح صحيح مسلم ░2/75▒.
[3] يقول تقي الدين الحسني في ترجمة ابن جماعة: «سمع على المعين أحمد بن علي الدمشقي صحيح البخاري». ينظر العبر في أخبار من غبر ░3/320▒ وتاريخ الإسلام ░49/302▒ وشذرات الذهب ░5/331▒. وذيل التقييد ░1/88▒.
[4] العبارة غير قويمة، أضفنا ما بين معقوفين لتقويمها.
[5] في (ج): «ومحلها في حلية».
[6] في (أ): «بالصحيح».
[7] في (ج): «الإمام».
[8] في (ج): «المشدون».
[9] في (ج): «يوسف».
[10] هو معينُ الدينِ أبو العباس أحمدُ بْنُ قاضي القضاة أبي الحسن عليِّ بْنِ أبي المحاسن يوسفَ الدِّمشقيُّ الشافعيُّ. ولد سنة ░586هـ▒، وسمع من البوصيري وابن ياسين وأبي الفضل الغزنوي وغيرهم، وروى عنه شرف الدين الدمياطي وقاضي القضاة ابن جماعة وجماعة، وتوفي في شهر رجب بالقاهرة.
[11] في (ج): «العزى».
[12] في (ج): «العزيز».
[13] في (ج): «هارون الأنصار»، هو زين الدين أبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون الأنصاري المصري. ولد سنة ░588هـ▒، سمع من فاطمة بنت سعد الخير الأنصاري وهبة الله بن علي البوصيري. وسمع منه الحافظ شرف الدين الدمياطي والبدر بن جماعة. مات بالقاهرة.
[14] هو نظام الدين أبو عمرو عثمانُ بْنُ عبدِ الرحمنِ بْنِ عتيقِ بْنِ رشيقِ المصري المالكي، ولد سنة ░582هـ▒، سمع من أبي القاسم هبة الله البوصيري وأبي عبد الله الأرتاحي صحيح البخاري، وروى عنه الشرف الدمياطي وبدر الدين بن جماعة والمصريون، وكان رجلًا صالحًا خيرًا، وتوفي في شهر جمادى الأولى بالقاهرة.
[15] في (ج): «سعود».
[16] البوصيري: هو أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود الأنصاري (ت598هـ) الكاتب الأديب مسند الديار المصرية، ولد سنة ░506هـ▒، وسمع من أبي صادق المديني ومحمد بن بركات السعيدي وطائفة، له سماعات عالية، وروايات تفرد بها، وألحق الأصاغر بالأكابر في علو الإسناد، ولم يكن في آخر عصره في درجته مثله. ينظر وفيات الأعيان ░6/67▒ والعبر للذهبي ░3/125▒ وشذرات الذهب ░4/338▒.
[17] الأرتاحي: هو أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي المصري الحنبلي (ت601هـ)، حدث عن أبي الحسن الفراء إجازة بصحيح البخاري، والمبارك بن علي الطباخ وأبي الحسن علي الأرتاحي، وروى عنه ابن خليل في معجمه ونظام الدين الربعي ومعين الدين أحمد وغيرهم، وتوفي بمصر. ينظر تاريخ الإسلام ░43/71▒ وذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد ░1/120▒ وشذرات الذهب ░5/6▒.
[18] في (ج): «السعدي».
[19] السعيدي: هو أبو عبد الله محمد بن بركات بن هلال السعيدي المصري النحوي (ت520هـ)، وكان عارفًا بالنحو واللغة، سمع على أم الكرام كريمة بنت أحمد المروزية صحيح البخاري وعلى القاضي أبي عبد الله القضاعي وعبد العزيز الضراب، وحدث عنه: السلفي وإسماعيل النحوي وأبو القاسم البوصيري، توفي بمصر. ينظر سير أعلام النبلاء ░19/455▒ وذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد ░1/112▒.
[20] الفراء: هو أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي المصري (ت519هـ)، روى عن كريمة بنت أحمد المروزية صحيح البخاري، وعبد العزيز الضراب، وحدث عنه أبو القاسم البوصيري ومحمد بن حمد الأرتاحي والسلفي، ومات عن ست وثمانين سنة. ينظر سير أعلام النبلاء ░19/501▒ وذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد ░2/191▒.
[21] أي السعيدي النحوي والفرَّاء الموصلي.
[22] زيد في (ج): «بن محمد».
[23] المروزية: هي أم الكرام كريمة بنت أحمد بن محمد المروزية (ت463هـ)، المجاورة بحرم الله، سمعت من أبي الهيثم الكشميهني صحيح البخاري، وزاهر بن أحمد السرخسي، وعبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني، حدث عنها: الخطيب، ومحمد بن بركات السعيدي، وعلي بن الحسين الفراء، وآخرون، وكانت إذا روت قابلت بأصلها، ولها فهم ومعرفة مع الخير والتعبد، روت الصحيح مرات كثيرة، وماتت بكرًا لم تتزوج أبدًا. ينظر سير أعلام النبلاء ░18/233▒ وشذرات الذهب ░3/314▒.
[24] «الكشميهني قال» سقط من (ج)، وهو أبو الهيثم محمَّد بن مكي بن محمَّد المروزي الكشميهني، راوية «الصحيح» عن الفربري والصفار، محدِّث فاضل ثقة، حدَّث عنه أبو ذر الهروي، وكريمة المروزية وخلق، مات يوم عرفة ░389هـ▒. انظر: «العبر» ░2/177▒، و«سير أعلام النبلاء» ░16/491▒، و«شذرات الذهب» ░4/478▒.
[25] في (ب) بياض بمقدار كلمة، أضفتها من (ج) وكتب التراجم.
[26] الفربري: هو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري (ت320هـ)، المحدث الثقة العالم، راوي «الجامع الصحيح» عن أبي عبد الله البخاري، سمعه منه بفربر مرتين، حدث عنه: الفقيه أبو زيد المروزي، والحافظ أبو علي ابن السكن، وأبو محمد بن حمويه السرخسي، وأبو الهيثم الكشميهني وآخرون. مات الفربري لعشر بقين من شوال، وقد أشرف على التسعين. ينظر سير أعلام النبلاء ░15/10▒.
[27] «محمد» سقط من (ج)، أو أن يكون جعل اللحق (أخبرنا أبو عبد الله محمد) مشتركة بين اسم الإمام البخاري والفربري.
[28] قوله: «قراءة عليه» زيادة من (ج)، وابن رزين هو تقيُّ الدينِ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بْنُ الحسينِ بْنِ رزين الشافعيُّ العامري الحموي، ولد سنة ░603هـ▒، وسمع من كريمة الزبيرية والصَّريفيني. وأخذ عن الموفق ابن يَعيش النحوي. وقرأ عَلَى ابن الصلاح بدمشق ولازمه وسمع منه الكثير، ودرس بالصلاحية جوار الشافعي، ودرس بالظاهرية، وروى عنه الحافظ الدمياطي والبدر ابن جماعة والنووي، توفي في شهر رجب.
[29] القرشية: هي أم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي القرشية الزبيرية (ت641هـ) عالمة بالحديث والفقه، مسندة الشام، سمعت من حمزة البعلي وعبد الرحمن الداراني وحسان الزيات، وروت صحيح البخاري إجازة عن أبي الوقت السجزي، وسمعه عليها جماعة، منهم: تقي الدين رزين. ينظر ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد ░2/393▒ والأعلام للزركلي ░5/225▒.
[30] السجزي: هو أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الماليني (ت512هـ)، الشيخ الإمام الزاهد، مسند الآفاق. سمع من أبي الحسن الداوودي الصحيح، وسمع من أبي عاصم الفضيل ابن يحيى، ومحمد الفارسي، وأبي يعلى صاعد بن هبة الله، وحدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي. مات بمالين في شوال، عاش مئة وثلاث سنين. ينظر سير أعلام النبلاء ░20/303▒.
[31] في (ج): «أحمد بن القصطلاني»، وهو تاج الدين أبو الحسن علي بن أبي العباس أحمد بن علي القسطلاني المصري المكي أخو الشيخ قطب الدين القسطلاني السابق. ولد سنة ░588هـ▒ بمصر، سمع على يونس بن يحيى الهاشمي صحيح البخاري، وعلى زاهر بن رستم الأصبهاني جامع الترمذي، وعلى أبي الفتوح نصر بن محمد الحصري، وعلى أبي الحسين الكتاني، ومات في شهر شوال بمصر.
وذكر بدر الدين بن جماعة في مقدمة الكتاب روايته عنهم لصحيح البخاري.
[32] في (أ): «وببعضه».
[33] هو أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي البركات الهاشمي الأزجي القصار (ت608هـ) نزيل مكة، كان ذا عناية بالرواية، سمع من أبي الفضل الأرموي وابن ناصر وابن الطلاية وأبي الوقت السجزي، وجماعة كثيرة. وسافر إلى الشام ومصر، وحدث بأماكن، روى عنه: الزكي البرزالي، والزكي المنذري، والضياء المقدسي، والتاج علي ابن القسطلاني، توفي بمكة. ينظر تاريخ الإسلام للذهبي ░43/319▒ وذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد ░2/335▒.
[34] «بمكة» سقط من (ج).
[35] في (ب): «عليه قراءة عليه»، ولعله سبق قلم.
[36] في (أ): «مبارك».
[37] الزبيدي: هو سراج الدين أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد البغدادي المعروف بابن الزبيدي (ت631هـ)، سمع على أبي الوقت السجزي وأبي زرعة المقدسي، وقرأ لقرآن بالروايات، وتفقه في المذهب وأفتى، كان فاضلًا دينًا خيرًا، روى عنه خلق كثير، توفي ببغداد. ينظر ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد ░1/517▒ وشذرات الذهب ░5/144▒.
[38] أي الشَّريف والزَّبيدي.
[39] في (ج): «حدثنا». في (أ): «أنبأنا».
[40] الداوودي -بفتح الدال، وسكون الألف، وضم الواو الأولى، وسكون الثانية، وفي آخرها دال أخرى-: هو أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي (ت467هـ) المشهور في أصله وفضله، تفقه على أبي بكر القفال، وأبي سهل الصعلوكي، وأبي حامد الإسفراييني، وصحب أبا علي الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي، سمع أبا عبد الله الحاكم وأبا محمد الحمويي البوشنجي وجماعة كثيرة، روى عنه أبو الوقت السجزي صحيح البخاري عاليًا، توفي ببوشنج في شوال. اللباب في تهذيب الأنساب ░1/487▒.
[41] السرخسي: هو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حَمُّوْيَهْ السرخسي (ت381هـ)، الإمام المحدث، سمع «الصحيح» من أبي عبد الله الفربري، حدث عنه: الحافظ أبو ذر الهروي، والحافظ أبو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم القراب، ومحمد بن عبد الصمد الترابي المروزي، وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي، وآخرون. له جزء مفرد، عد فيه أبواب «الصحيح» وما في كل باب من الاحاديث، فأورد ذلك الشيخ محيي الدين النواوي في أول شرحه لصحيح البخاري. توفي لليلتين بقيتا من ذي الحجة. ينظر سير أعلام النبلاء ░16/493▒.
[42] في (ج): «العزيز».
[43] في (ج): «الحضوة».
[44] في (ج): «الأمير».