-
بين يدي الكتاب
-
السنن النبوية هي وحي من الله تعالى
-
أهل الحديث هم خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
أهل الحديث هم الأبدال في الأرض
-
ما جاء في فضل أصحاب الحديث
-
صحيح البخاري أصح الكتب المصنفة
-
حجة تفضيل بعض العلماء لمسلم ورد المصنف عليها
-
حجج القائلين بتفضيل صحيح البخاري
-
لم يلتزم الشيخان إخراج جميع ما صح
-
المستخرجات وفوائد وذكر بعضها
-
مظان الحديث الصحيح
-
حكم ما رواه الشيخان من حيث القطع بصحته وما يفيد
-
حكم الأحاديث المنتقدة والمعلقات
-
حكم اختصار الحديث وتقطيعه
-
بعض ما جاء في الصحيح
-
عدُّ ما في الصحيح
-
في رجاله ومرتبتهم
-
في الدافع لجمع الصحيح
وجاء أنَّ أهل الحديث هم الأبدال في الأرض.
قال أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسروق القوَّاسُ الزَّاهد _وكان يقال: إنَّه من الأبدال_ ☼ قال: حدَّثنا محمَّد بن إسحاق المقرئُ إملاءً: سمعت عبد الله بن إسحاق: سمعت أبي يقول: قيل لأحمد بن حنبل ☼: ما الأبدال؟ أو: هل لله تعالى أبدالٌ في الأرض؟ قال: نعم، لله في الأرض أبدالٌ. قيل: مَنْ هم؟ قال:/ إن لم يكن أصحاب الحديث هم الأبدال فلا أعرف لله أبدالًا.
وروى نحوه عمر بن بكَّار القَافِلَانيُّ عن أحمد [قال: إن لم يكن أصحاب الحديث الأبدال فمن يكون](1) / و [كذا](2) قال صالح بن محمَّد الرَّازيُّ فيما روينا عنه وسأله رجلٌ فقال: (إذا لم يكونوا أصحاب الحديث هم الأبدال فلا أدري من الأبدال).
وقال: هذا كلام يزيد بن هارون ذكره عن سفيانَ الثَّوريِّ.
وقال النَّضر بن شُمَيلٍ فيما روينا عنه: سمعت الخليل بن أحمد يقول: (إن لم يكن أهل القرآن والحديث أولياء لله فليس لله في الأرض من وليٍّ).
[وقال أبو بكر بن أبي دارِم: حدَّثني أبو عِمران الصُّوفيُّ المكِّيُّ قال: رأى أحمد بن حنبل أصحاب الحديث وقد خرجوا من عند محدِّثٍ والمحابر بأيديهم، فقال أحمد:/ إنْ لم يكونوا هؤلاء النَّاس فلا أدري من النَّاس](3).
[1] ما بين معقوفين زيادة من النسخة الأصل، وليست في (ب) ولا المطبوع.
[2] زيادة من (ب).
[3] ما بين معقوفين زيادة من النسخة الأصل، وليست في (ب) ولا المطبوع.