إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: بئس أخو العشيرة، وبئس ابن العشيرة
  
              

          431- حَدِيثُهُ:(1)أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلعم، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: «بِئْسَ أَخُو العَشِيرَةِ، وَبِئْسَ ابْنُ العَشِيرَةِ» فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبِيُّ صلعم فِي وَجْهِهِ، وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ حِيْنَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ لَهُ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلعم: «يَا عَائِشَةُ؛ مَتَى عَاهَدْتِينِي(2) فَحَّاشًا؟ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ ╡(3) مَنْزِلَةً(4) يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ». [خ¦6032]

[1] في هامش (ب): (في شرِّ الناس).
[2] كذا في النسختين، ويحتمل في (ب) أن يكون مصلَّحًا إلى: (عهدتيني)، وفي «اليونينية»: (عَهِدتِني).
[3] (╡): ليس في (ب) و«اليونينية».
[4] (منزلة): ليس في (ب).