- المقدمة
- كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- كتاب الإيمان
- كتاب العلم
- كتاب الوضوء
- كتاب الغسل
- كتاب الحيض
- كتاب التيمم
- كتاب الصلاة
- كتاب مواقيت الصلاة
- كتاب الأذان
- كتاب الجمعة
- أبواب صلاة الخوف
- كتاب العيدين
- كتاب الوتر
- كتاب الاستسقاء
- كتاب الكسوف
- أبواب سجود القرآن
- أبواب تقصير الصلاة
- أبواب التهجد
- باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
- باب استعانة اليد
- باب ما جاء في السهو
- كتاب الجنائز
- كتاب الزكاة
- باب فرض صدقة الفطر
- كتاب المناسك
- أبواب العمرة
- باب المحصر
- كتاب باب جزاء الصيد
- باب حرم المدينة
- كتاب الصوم
- باب صلاة التراويح
- باب فضل ليلة القدر
- أبواب الاعتكاف
- كتاب البيوع
- كتاب السلم
- باب الشفعة
- كتاب الإجارة
- كتاب الحوالة
- باب الكفالة في القرض والديون
- كتاب الوكالة
- كتاب المزارعة
- باب الشرب
- كتاب الاستقراض
- كتاب في الخصومات
- كتاب في اللقطة
- كتاب المظالم
- كتاب الشركة
- كتاب الرهن في الخصر
- كتاب العتق
- كتاب المكاتب
- كتاب الهبة وفضلها
- كتاب العارية
- كتاب الشهادات
- كتاب الصلح
- كتاب الشروط
- كتاب الوصايا
- كتاب الجهاد والسير
- كتاب فرض الخمس
- كتاب الجزية والموادعة
- كتاب بدء الخلق
- كتاب أحاديث الأنبياء
- كتاب المناقب
- كتاب فضائل الصحابة
- كتاب مناقب الأنصار
- كتاب المغازي
- كتاب التفسير
- كتاب فضائل القرآن
- كتاب النكاح
- كتاب الطلاق
- كتاب النفقات
- كتاب الأطعمة
- كتاب العقيقة
- باب الذبائح
- باب الأضاحي
- باب الأشربة
- كتاب المرضى
- كتاب الطب
- كتاب اللباس
- كتاب الأدب
- كتاب الاستئذان
- كتاب الدعوات
- باب الكلمات المرققة للقلوب
- كتاب القدر
- باب الأيمان
- باب كفارات الأيمان
- كتاب الفرائض
- كتاب الحدود
- كتاب المحاربين
- كتاب الديات
- كتاب استتابة المرتدين
- كتاب الإكراه
- كتاب الحيل
- كتاب التعبير
- كتاب الفتن
- كتاب الأحكام
- كتاب التمني
- باب ما جاء في إجازة خبر الواحد
- كتاب الاعتصام
- كتاب التوحيد ورد الجهمية
░░30▒▒ «كِتَاب الصَّوم»
♫
التصنيف الرئيسي : الشروح
اسم الكتاب : غاية التوضيح
اسم المؤلف الكامل : الصديقي عثمان بن عيسى بن إبراهيم الحنفي البوبكاني السندي
تاريخ الوفاة : 1008
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1440
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : بإشراف محمد طاهر شعبان
الأجزاء : 4
حول الكتاب :
قال المصنف ☼ مبينًا عن كتابه: هذا شرحٌ لـلجامع الصحيح ... أخذته ولخَّصته مِن شروحه الشريفة المحقَّقة المدقَّقة: «الكرمانيِّ»، و«المقاصد»، و«فتح الباري»، و«القسطلانيِّ»، و«الزَّركشيِّ»، وفي مواضعَ عديدةٍ مِن أوائله مِن «فيض الباري»، شرح الفاضل العلَّامة سيِّد عبد الأوَّل، بصراحة النَّقل عنه، وأدرجتُ في مواضع عديدةٍ مواقع قليلة ما سنح للنظر القاصر بعبارة (قلت) و(أقول). ذكر هذا الشرح سزكين في تاريخ التراث العربي ░1/ 240▒ ، وذكر نحو ما ذكره بروكلمان.
حول المؤلف :
الشيخ الفاضل العلامة عثمان بن عيسى بن إبراهيم، الصديقي البوبكاني السندي الحكيم البرهانبوري، أحد العلماء المبرزين في المنطق والحكمة والطب
مولده ونشأته
ولد ونشأ بقرية بوبكان من أعمال سيوستان، وسافر إلى كجرات.
شيوخه:
أخذ الفقه والأصول والعربية عن القاضي محمود بن أبي محمود الموربي الكجراتي ، والعلامة وجيه الدين العلوي الكجراتي، والمنطق والحكمة عن الشيخ حسين البغدادي.
الرحلة العلمية:
بعد أن تأهل شيخنا ☼ للإفادة سافر إلى برهانبور سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة فاحتفى به محمد شاه بن المبارك الفاروقي أمير تلك الناحية وولاه التدريس والإفتاء، فدرس وأفتى سبعاً وعشرين سنة.
تلامذته:
تخرج عليه القاضي نصير الدين بن سراج محمد البناني والقاضي عبد السلام السندي البوبكاني والشيخ صالح السندي البرهانبوري والشيخ سكه جي البرهانبوري ختن الشيخ يوسف البنكالي ومحمد بن الحسن المندوي القاضي نصير الدين البرهانبوري وخلق آخرون.
أقوال أهل العلم فيه:
قال الشيخ عبد الحي الحسني ☼ في «نزهة الخواطر»: كان فاضلاً كبيراً بارعاً في المنطق والحكمة، حاذقاً في الطب، جيد المشاركة في العلوم الشرعية، تقياً نقياً زاهداً متورعاً كبيراً في أعين الناس، يعتقدون فيه الخير والصلاح، كان يصلي بوقاروسكينة، ويحترز عن المشتبهات، لم يأكل الطعام أحد أربعين سنة.
مؤلفاته:
1- غاية التوضيح، شرح على صحيح البخاري، وهو كتابنا هذا.
2- حاشية على تفسير البيضاوي، وله مصنفات أخرى.
أيامه الأخيرة ووفاته:
انتقل في آخر عمره من برهانبور إلى قرية من قراها وسكن بها، فقتل بها مع سبع عشرة نسمة من عياله بأيدي اللصوص، وكان ذلك في شهر شعبان سنة ░1008 هـ▒.
مراجع الترجمة:
- نزهه الخواطر وبهجه المسامع والنواظر الاعلام بمن في تاريخ الهند من الاعلام.
لبركة الهند الشيخ عبد الحي الحسني ☼ ░5/585▒.
عملنا :
بعد البحث وقعت تحت أيدينا ثلاث نسخ من الكتاب تامة تقريبًا إلا من السقوطات البينية البسيطه، ولم تسلم نسخة من النسخ من التحريف والتصحيف، والذي يبدو أنَّ له أصلًا في نسخة المصنف، وهذه النسخ هي:
نسخة: الأولى:
وهي النسخة المعتمدة، نسخة مكتبة أحمد باشا ░54▒والمرموز لها بالرمز (أ)، وهي نسخة تامة .
النسخة الثانية:
نسخة المتحف البريطاني ░130 لوث▒ وهي نسخة كثيرة السقط والتحريف، وهي المرموز لها بالرمز (ب).
النسخة الثالثة:
وهي نسخة طبقبو سراي ░257▒، وهي أقل النسخ تصحيفًا وتحريفًا، وهي المرموز لها بالرمز (س)، لكنها وصلت متأخرة فأجرينا عليها مقابلة تامة ليخرج الكتاب بأقرب الصور إلى الكمال.
لم نعتني بإثبات كل الفروف فما كان من باب التصحيف والتحريف في النسختين أهملناه مطلقًا، وما كان في النسخة الأصل (أ) المعتمدة ذكره كنموذج لما وقع في الكتاب من ذلك.
اسم الكتاب : غاية التوضيح
اسم المؤلف الكامل : الصديقي عثمان بن عيسى بن إبراهيم الحنفي البوبكاني السندي
تاريخ الوفاة : 1008
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1440
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : بإشراف محمد طاهر شعبان
الأجزاء : 4
حول الكتاب :
قال المصنف ☼ مبينًا عن كتابه: هذا شرحٌ لـلجامع الصحيح ... أخذته ولخَّصته مِن شروحه الشريفة المحقَّقة المدقَّقة: «الكرمانيِّ»، و«المقاصد»، و«فتح الباري»، و«القسطلانيِّ»، و«الزَّركشيِّ»، وفي مواضعَ عديدةٍ مِن أوائله مِن «فيض الباري»، شرح الفاضل العلَّامة سيِّد عبد الأوَّل، بصراحة النَّقل عنه، وأدرجتُ في مواضع عديدةٍ مواقع قليلة ما سنح للنظر القاصر بعبارة (قلت) و(أقول). ذكر هذا الشرح سزكين في تاريخ التراث العربي ░1/ 240▒ ، وذكر نحو ما ذكره بروكلمان.
حول المؤلف :
الشيخ الفاضل العلامة عثمان بن عيسى بن إبراهيم، الصديقي البوبكاني السندي الحكيم البرهانبوري، أحد العلماء المبرزين في المنطق والحكمة والطب
مولده ونشأته
ولد ونشأ بقرية بوبكان من أعمال سيوستان، وسافر إلى كجرات.
شيوخه:
أخذ الفقه والأصول والعربية عن القاضي محمود بن أبي محمود الموربي الكجراتي ، والعلامة وجيه الدين العلوي الكجراتي، والمنطق والحكمة عن الشيخ حسين البغدادي.
الرحلة العلمية:
بعد أن تأهل شيخنا ☼ للإفادة سافر إلى برهانبور سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة فاحتفى به محمد شاه بن المبارك الفاروقي أمير تلك الناحية وولاه التدريس والإفتاء، فدرس وأفتى سبعاً وعشرين سنة.
تلامذته:
تخرج عليه القاضي نصير الدين بن سراج محمد البناني والقاضي عبد السلام السندي البوبكاني والشيخ صالح السندي البرهانبوري والشيخ سكه جي البرهانبوري ختن الشيخ يوسف البنكالي ومحمد بن الحسن المندوي القاضي نصير الدين البرهانبوري وخلق آخرون.
أقوال أهل العلم فيه:
قال الشيخ عبد الحي الحسني ☼ في «نزهة الخواطر»: كان فاضلاً كبيراً بارعاً في المنطق والحكمة، حاذقاً في الطب، جيد المشاركة في العلوم الشرعية، تقياً نقياً زاهداً متورعاً كبيراً في أعين الناس، يعتقدون فيه الخير والصلاح، كان يصلي بوقاروسكينة، ويحترز عن المشتبهات، لم يأكل الطعام أحد أربعين سنة.
مؤلفاته:
1- غاية التوضيح، شرح على صحيح البخاري، وهو كتابنا هذا.
2- حاشية على تفسير البيضاوي، وله مصنفات أخرى.
أيامه الأخيرة ووفاته:
انتقل في آخر عمره من برهانبور إلى قرية من قراها وسكن بها، فقتل بها مع سبع عشرة نسمة من عياله بأيدي اللصوص، وكان ذلك في شهر شعبان سنة ░1008 هـ▒.
مراجع الترجمة:
- نزهه الخواطر وبهجه المسامع والنواظر الاعلام بمن في تاريخ الهند من الاعلام.
لبركة الهند الشيخ عبد الحي الحسني ☼ ░5/585▒.
عملنا :
بعد البحث وقعت تحت أيدينا ثلاث نسخ من الكتاب تامة تقريبًا إلا من السقوطات البينية البسيطه، ولم تسلم نسخة من النسخ من التحريف والتصحيف، والذي يبدو أنَّ له أصلًا في نسخة المصنف، وهذه النسخ هي:
نسخة: الأولى:
وهي النسخة المعتمدة، نسخة مكتبة أحمد باشا ░54▒والمرموز لها بالرمز (أ)، وهي نسخة تامة .
النسخة الثانية:
نسخة المتحف البريطاني ░130 لوث▒ وهي نسخة كثيرة السقط والتحريف، وهي المرموز لها بالرمز (ب).
النسخة الثالثة:
وهي نسخة طبقبو سراي ░257▒، وهي أقل النسخ تصحيفًا وتحريفًا، وهي المرموز لها بالرمز (س)، لكنها وصلت متأخرة فأجرينا عليها مقابلة تامة ليخرج الكتاب بأقرب الصور إلى الكمال.
لم نعتني بإثبات كل الفروف فما كان من باب التصحيف والتحريف في النسختين أهملناه مطلقًا، وما كان في النسخة الأصل (أ) المعتمدة ذكره كنموذج لما وقع في الكتاب من ذلك.

