-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
ذكر النبي
-
ذكر عيسى ابن مريم
-
ذكر إبراهيم وموسى ولوط ويونس ويوسف وزكريا وداود
-
قصة موسى والخضر
-
ذكر أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب
-
مقتل عمر بن الخطاب
-
ذكر علي بن أبي طالب
-
فضل أهل بيت رسول الله
-
ذكر سعد بن أبي وقاص
-
حديث: ليت رجلًا صالحًا من أصحابي يحرسني الليلة
-
حديث: ارم فداك أبي وأمي
-
حديث: لقد جمع لي رسول الله أبويه يوم أحد
-
حديث: نثل لي رسول الله كنانته يوم أحد
-
حديث: أنه نزلت فيه آيات من القرآن
-
حديث: {ولًا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه}
-
حديث: ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه
-
حديث: رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي يوم أحد
-
حديث: لم يبق مع رسول الله في بعض تلك الأيام
-
حديث: ندب رسول الله الناس يوم الخندق
-
حديث: كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق
-
حديث: أن رسول الله كان على حراء
-
حديث: صعد النبي أحدًا ومعه أبو بكر
-
حديث: {الذين استجابوا لله والرسول من بعد مآ أصابهم القرح}
-
حديث: في مناقب الزبير
-
حديث: إن لكل أمة أمينًا
-
حديث: لأبعثن إليكم رجلًا أمينًا
-
حديث: في باب إسلام عمر بن الخطاب
-
حديث: ليت رجلًا صالحًا من أصحابي يحرسني الليلة
-
ذكر الحسن والحسين
-
ذكر زيد بن حارثة
-
ذكر جعفر بن أبي طالب
-
ذكر خديجة بنت خويلد
-
ذكر فاطمة
-
ذكر أم سلمة بنت أبي أمية
-
ذكر أم أيمن وأم سليم
-
ذكر أبي طلحة
-
ذكر أبي بن كعب
-
ذكر أبي دجانة سماك بنخرشة وعبد الله بن حرام
-
ذكرجليبيب وعمرو بن تغلب
-
ذكر عمار بن ياسر
-
ذكر أبي ذر جندب بن جنادة
-
ذكر جرير بن عبد الله
-
ذكر خزيمة بن ثابت ومعاوية بن أبي سفيان
-
ذكر المقداد بن عمرو وأنس بن مالك
-
ذكر عبد الله بن سلام
-
ذكر حسان بن ثابت وأبي هريرة
-
ذكر حاطب بن أبي بلتعة
-
ذكر سلمان وصهيب وبلال
-
ذكر أسيد بن حضير
-
ذكر الأنصار
-
ذكر أسلم وغفار وغيرهما
-
باب الناس معادن
-
ذكر نساء قريش
-
في المؤاخاة والحلف
-
ذكر أويس بن عامر القرني
-
ذكر النبي
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
3178- مُسْلِمٌ: عن سعدٍ أَيْضًا: أنَّهُ نزلتْ فيهِ آياتٌ منَ القرآنِ، قَالَ: حلفتْ أمُّ سعدٍ ألَّا تكلِّمهُ أبدًا حتَّى يكفرَ بدينهِ ولا تأكلَ ولا تشربَ، قَالَت: زعمتَ أنَّ اللهَ أوصاكَ بوالديكَ، فأنا أمُّكَ وأنا آمرُكَ بهذا، قَالَ: مكثتْ ثلاثًا حتَّى غُشِي عَلَيْهِا من الجَهْدِ، فقامَ ابنٌ لها يقَاْلُ لهُ: عمارةَ، فسقاها، فجعلتْ تدعو على سعدٍ، فأنزلَ اللهُ ╡ (1) في القرآنِ هذهِ الآية(2) : {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} [العنكبوت:8] {وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي}[لقمان:15] (3) [وفيها](4) : {وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان:15] / ، قَالَ: وأصابَ رسولُ اللهِ صلعم غنيمةً عظيمةً، فإذا فيها سيفٌ، فأخذتُهُ فأتيتُ بهِ النَّبيَّ صلعم، فقلت: نفِّلني هذا السَّيفَ، فأنا من قد علِمْتُ حالَهُ، فقَالَ: «ردَّهُ من حيثُ أخذتهُ»، فانطلقت حتَّى(5) أردت أن ألقيَهُ في القَبَضِ لامتني نفسي، فرجعتُ إليهِ فقلتُ(6) : أعطنيهِ، قَالَ: فشدَّ لي صوتَهُ: «ردَّهُ من حيثُ أخذتهُ»، فأنزل اللهُ ╡: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ} [الأنفال:1] .
قَالَ: ومرضتُّ فأرسلتُ إلى النَّبيِّ صلعم فأتاني، فقلتُ: دعني أَقْسِمْ مالي حيثُ شئتُ، قَالَ: فأبى، قلتُ: فالنِّصفُ، قَالَ: فأبى، قلتُ: فالثُّلثُ فسكتَ، فكانَ بعدُ الثُّلثُ(7) جائزًا.
قَالَ: وأتيتُ على نفرٍ من المهاجرينَ والأنصارِ، فقالوا: تعالَ نطعمكَ ونسقيكَ خمرًا، وذلكَ قبلَ أنْ تحرَّمَ الخمرُ، قَالَ: فأتيتهم في حشٍّ_والحشُّ: البستانُ_ فإذا رأسُ جزورٍ مشويٍّ عندهم، وزِقُّ(8) خمرٍ، قَالَ: فأكلتُ وشربتُ معهم، قَالَ: فذكرتُ المهاجرين والأنصارَ عندَهم، فقلتُ: المهاجرونَ خيرٌ من الأنصارِ، قَالَ: فأخذَ رجلٌ أحدَ(9) لحييِّ الرَّأس، فضربني به فجرحَ (10) بأنفي، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلعم فأخبرتهُ، فأنزل الله ╡ (11) فيَّ_يعني: نفسَهُ_ شأنَ الخمرِ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلًامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيطان} [المائدة:90] .
وعنه قَالَ: أُنزِلَت فيَّ أربعُ آيات، وساقَ الحديثَ بمعنى ما تقدَّمَ وزادَ: فكانوا إذا أرادوا أنْ يطعموها (12) شجَرُوا فاها بعصًا، ثمَّ أوجروها، وفيه: فضربَ بهِ أنفَ (13) سعدٍ ففزرَهُ، فَكانَ (14) أنفُ سعدٍ مفزورًا.
لم يُخَرِّج الْبُخَارِيُّ من هَذَا الْحَدِيْثِ، إلَّا قصةَ الوصيَّةِ وحدَّها [خ¦1295] ، ولم يقلْ: أرسلتُ إلى النَّبيِّ صلعم.
[1] في (ق): (تعالى).
[2] في (أ) و(ت): (الآيات).
[3] في (ص): {ما ليس لك به علم} وضرب عليها في (ق).
[4] سقط من (ص)، وزيد في (ص) و(ق): {ولا تطعهما}.
[5] زيد في (ت) والمطبوع: (إذا).
[6] زيد في (ص): (له).
[7] في (ص): (بعدَ الثُّلثِ).
[8] زيد في (أ) و(ت): (من).
[9] في (ص): (إحدى).
[10] في (ص) و(ق): (فخرج).
[11] في (ق): (تعالى).
[12] في (ص): (يطعموا).
[13] في (ص): (أمَّ).
[14] في (ت): (وكان).