- المقدمة
- باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
- كتاب الإيمان
- كتاب العلم
- كتاب الوضوء
- كتاب الغسل
- كتاب الحيض
- كتاب التيمم
- كتاب الصلاة
- كتاب مواقيت الصلاة
- كتاب الأذان
- كتاب الجمعة
- أبواب صلاة الخوف
- كتاب العيدين
- كتاب الوتر
- كتاب الاستسقاء
- كتاب الكسوف
- أبواب سجود القرآن
- أبواب تقصير الصلاة
- أبواب التهجد
- كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
- أبواب العمل في الصلاة
- أبواب السهو
- كتاب الجنائز
- كتاب الزكاة
- أبواب صدقة الفطر
- كتاب الحج
- أبواب العمرة
- أبواب المحصر
- كتاب جزاء الصيد
- أبواب فضائل المدينة
- كتاب الصوم
- كتاب صلاة التراويح
- باب فضل ليلة القدر
- أبواب الاعتكاف
- كتاب البيوع
- كتاب السلم
- كتاب الإجارة
- كتاب الحوالة
- كتاب الكفالة
- كتاب الوكالة
- كتاب المزارعة
- كتاب المساقاة
- كتاب الديون و الحجر و التفليس
- كتاب الخصومات
- كتاب في اللقطة
- كتاب المظالم
- كتاب الشركة
- كتاب الرهن
- كتاب العتق و فضله
- كتاب المكاتب
- كتاب الهبة وفضلها والتحريض فيها
- كتاب الشهادات
- كتاب الصلح
- كتاب الشروط
- كتاب الوصايا
- كتاب الجهاد والسير
- كتاب فرض الخمس
- كتاب الجزية والموادعة
- كتاب بدء الخلق
- كتاب أحاديث الأنبياء
- كتاب المناقب
- كتاب فضائل الصحابة
- كتاب مناقب الأنصار
- كتاب المغازي
- كتاب التفسير
- كتاب فضائل القرآن
- كتاب النكاح
- كتاب الطلاق
- كتاب النفقات
- كتاب الأطعمة
- كتاب العقيقة
- كتاب الذبائح والصيد
- كتاب الأضاحي
- كتاب الأشربة
- كتاب المرضى
- كتاب الطب
- كتاب اللباس
- كتاب الأدب
- كتاب الاستئذان
- كتاب الدعوات
- كتاب الرقاق
- كتاب القدر
- باب كفارات الأيمان
- كتاب الفرائض
- كتاب الحدود
- كتاب المحاربين
- كتاب الديات
- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- كتاب الإكراه
- كتاب الحيل
- كتاب التعبير
- كتاب الفتن
- كتاب الأحكام
- كتاب التمني
- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- كتاب التوحيد
- الخاتمة
كتاب التمني
التصنيف الرئيسي : المختصرات
اسم الكتاب : مختصر الجامع الصحيح للبخاري
اسم المؤلف الكامل : المحرقي محمد بن محمد بن محمد المخزومي
تاريخ الوفاة : 886
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1438
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : مقابلة وضبط محمد توفيق تكله
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
الكتاب مختصر للجامع الصحيح، وأقرب الروايات إلى متنه رواية أبي ذر، وذلك بعد المقارنة وتتبع الفروق في الشروح ومنها فتح الباري، وقد حافظ فيه المصنف على الكتب كلها واختصر أكثر من نصف الأبواب، وحذف الأحاديث المكررة في الأبواب المتقاربة، فجميع أحاديثه تزيد على أربعة آلاف بقليل، ومن الملاحظ أن المصنف يسوق طرفًا من الإسناد ويذكر بعده المتن، وأنه في المرحلة الأولى ذكر أداة التحمل والأداء: «حدثنا، أخبرنا...» ثم ضرب عليها في كَرَّته على الكتاب وكتب عوضًا عنها: «ويذكر عن»، ونحن أبقينا على المتن ونبهنا على هذا الفعل في بعض المواضع.
يقول المصنف في بيان منهجه في ذلك:
والإشارة غير ملتزمٍ ترتيب أحاديث الأصلِ على مساقها، بل أضمُّ الحديث إلى مشاكله ليقرب على حافظِهِ ومتناوله، وأسوقُ الحديث بطوله في أولى المواضعِ بمساقهِ، وربَّما أقتصرُ على بعضِهِ في غيرِ بابهِ، وربَّما أجمع تراجم أبواب في بابٍ واحدٍ لما اجتمعَ فيه من الأحاديثِ المختلِفَة الفوائد، ولعلِّي أبدل بعضَ التراجم بما هو أولى حسبَما يشهدُ له المعنى، فأذكُر أول الحديث واقتصرُ من السَّند على ذكرِ الصَّاحب، وأقول... إلى آخره، فذكر إلى أن تدعو الحاجة إلى ذكر غيره، وكلما أذكره بعد ذكر الصَّاحب فهو منسوبٌ إليه إلى أنْ أذكُر غيره.
ولا أذكر من المتكررات إلَّا ما اختلفَتْ ألفاظُهُ، وتباينَتْ معانيهِ بحيث لا يستغنَى بواحدٍ منها عن غيرهِ، وإلَّا ما لا يوجدُ للترجمة الحسنة غيره، وربما نبَّهتُ على من شُهر بكنيتِهِ من الصَّحابة فأذكر اسمه.
والمقصود إن شاء الله تعالى استيعابُ مهمات فوائد الأصل وحذف ما يكون مصعِّبًا للحفظ، وحذفت أكثر غريب القرآن الذي لم يذكر آياته اكتفاءً بما اشتهر عندَ أكثر النَّاس في ذلك. انتهى كلامه رحمه الله.
وقد يسهو المصنِّف رحمه الله فيذكر آخر الحديث المتابعات والشواهد مما لا تزيد علمًا ولا توافقك منهجه.
حول المؤلف :
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أيوب فتح الدين القرشي المخزومي القاهري الشافعي المَحَرَّقي -بفتحتين ثم مهملة مشددة وقاف نسبة للمحرقة قرية بالجيزية-
مولده ونشأته:
ولد لعائلة علم وأدب، أخذ عن الشيخ عثمان الديمي، لعله المذكور في الكواكب السائرة للغزي حت اسم محمد المحرقي الذي ذكر
وفاته:
توفي سنة ░909▒.
عملنا :
للكتاب نسخة خطية وحيدة بخط المصنف تم اعتماد عليها، مع التنبيه على ما وقع في المختصر من تصحيف وتحريف، أو اختصار مخل، وخاصة في أول الإسناد.
اسم الكتاب : مختصر الجامع الصحيح للبخاري
اسم المؤلف الكامل : المحرقي محمد بن محمد بن محمد المخزومي
تاريخ الوفاة : 886
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1438
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : مقابلة وضبط محمد توفيق تكله
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
الكتاب مختصر للجامع الصحيح، وأقرب الروايات إلى متنه رواية أبي ذر، وذلك بعد المقارنة وتتبع الفروق في الشروح ومنها فتح الباري، وقد حافظ فيه المصنف على الكتب كلها واختصر أكثر من نصف الأبواب، وحذف الأحاديث المكررة في الأبواب المتقاربة، فجميع أحاديثه تزيد على أربعة آلاف بقليل، ومن الملاحظ أن المصنف يسوق طرفًا من الإسناد ويذكر بعده المتن، وأنه في المرحلة الأولى ذكر أداة التحمل والأداء: «حدثنا، أخبرنا...» ثم ضرب عليها في كَرَّته على الكتاب وكتب عوضًا عنها: «ويذكر عن»، ونحن أبقينا على المتن ونبهنا على هذا الفعل في بعض المواضع.
يقول المصنف في بيان منهجه في ذلك:
والإشارة غير ملتزمٍ ترتيب أحاديث الأصلِ على مساقها، بل أضمُّ الحديث إلى مشاكله ليقرب على حافظِهِ ومتناوله، وأسوقُ الحديث بطوله في أولى المواضعِ بمساقهِ، وربَّما أقتصرُ على بعضِهِ في غيرِ بابهِ، وربَّما أجمع تراجم أبواب في بابٍ واحدٍ لما اجتمعَ فيه من الأحاديثِ المختلِفَة الفوائد، ولعلِّي أبدل بعضَ التراجم بما هو أولى حسبَما يشهدُ له المعنى، فأذكُر أول الحديث واقتصرُ من السَّند على ذكرِ الصَّاحب، وأقول... إلى آخره، فذكر إلى أن تدعو الحاجة إلى ذكر غيره، وكلما أذكره بعد ذكر الصَّاحب فهو منسوبٌ إليه إلى أنْ أذكُر غيره.
ولا أذكر من المتكررات إلَّا ما اختلفَتْ ألفاظُهُ، وتباينَتْ معانيهِ بحيث لا يستغنَى بواحدٍ منها عن غيرهِ، وإلَّا ما لا يوجدُ للترجمة الحسنة غيره، وربما نبَّهتُ على من شُهر بكنيتِهِ من الصَّحابة فأذكر اسمه.
والمقصود إن شاء الله تعالى استيعابُ مهمات فوائد الأصل وحذف ما يكون مصعِّبًا للحفظ، وحذفت أكثر غريب القرآن الذي لم يذكر آياته اكتفاءً بما اشتهر عندَ أكثر النَّاس في ذلك. انتهى كلامه رحمه الله.
وقد يسهو المصنِّف رحمه الله فيذكر آخر الحديث المتابعات والشواهد مما لا تزيد علمًا ولا توافقك منهجه.
حول المؤلف :
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أيوب فتح الدين القرشي المخزومي القاهري الشافعي المَحَرَّقي -بفتحتين ثم مهملة مشددة وقاف نسبة للمحرقة قرية بالجيزية-
مولده ونشأته:
ولد لعائلة علم وأدب، أخذ عن الشيخ عثمان الديمي، لعله المذكور في الكواكب السائرة للغزي حت اسم محمد المحرقي الذي ذكر
وفاته:
توفي سنة ░909▒.
عملنا :
للكتاب نسخة خطية وحيدة بخط المصنف تم اعتماد عليها، مع التنبيه على ما وقع في المختصر من تصحيف وتحريف، أو اختصار مخل، وخاصة في أول الإسناد.

