-
المقدمة
-
حرف الألف من رجال البخاري
-
أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل السلميُّ
-
أحمد بن إشكابٍ الحضرمي
-
أحمد بن بشير القرشي
-
أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة
-
أحمد بن الحجاج البكري، الذهلي
-
أحمد بن الحسن بن جنيدب
-
أحمد بن أبي عمرو حفص
-
أحمد بن حميد الطريثيثي
-
أحمد بن أبي داود بن المنادي
-
أحمد بن أبي رجاء الهروي
-
أحمد بن سعيد بن إبراهيم
-
أحمد بن سعيد بن صخر
-
أحمد بن سليمان المروزي
-
أحمد بن سنان بن أسد بن حبان
-
أحمد بن شبيب بن سعيدٍ الحبطي
-
أحمد بن صالح، المصري أبو جعفر الطبري
-
أحمد بن الصباح النهشلي
-
أحمد بن أبي الطيب، سليمان البغدادي
-
أحمد بن عبد الله بن أبي أيوب بن أبي رجاء
-
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني
-
أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف
-
أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس
-
فائدة [أحمد بن عبد الله بن يونس]
-
أحمد بن عبد الملك بن واقد الأسدي
-
أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني
-
أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذيبان الأودي
-
أحمد بن عمر
-
أحمد بن عيسى بن حسان المصري
-
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني
-
أحمد بن محمد بن موسى المروزي
-
أحمد بن محمد بن الوليد
-
فائدة [أحمد بن محمد]
-
أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث
-
أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي
-
أحمد بن النضر بن عبد الوهاب
-
أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنيس
-
أحمد بن يعقوب المسعودي الكوفي
-
أحمد بن يونس
-
أحمد غير منسوب
-
أحمد غير منسوب روى عنه البخاري
-
أحمد غير منسوب عن محمد
-
فصل فيمن اسمه أبان
-
فصل فيمن اسمه إبراهيم
-
فصل فيمن اسمه أبي وغيره
-
فصل فيمن اسمه أسامة
-
فصل فيمن اسمه أسباط
-
فصل فيمن اسمه إسحاق
- إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع
- إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم
- إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي
- إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشي
- إسحاق بن راشد الجزري
- إسحاق بن سعيد بن عمرو
- إسحاق بن سليمان الرازي
- إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي
- إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي
- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
- إسحاق بن أبي عيسى
- إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة
- إسحاق بن منصور بن بهرام
- إسحاق بن منصور السلولي الكوفي
- إسحاق بن ميمون
- إسحاق بن وهب بن زياد العلاف
- إسحاق بن يحيى بن علقمة
- إسحاق بن يوسف بن يعقوب بن مرداس
- إسحاق غير منسوب
- إسحاق بن يزيد أبو النضر البخاري
-
فصل فيمن اسمه أسد وإسرائيل وأسعد وأسلم
-
فصل فيمن اسمه إسماعيل
-
فصل فيمن اسمه الأسود
-
فصل فيمن اسمه أشعث وأشهل وغيرهما
-
فصل فيمن اسمه أنس
-
فصل فيمن اسمه أهبان وأوس وإياس وأيمن
-
فصل فيمن اسمه أيوب
-
أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل السلميُّ
-
حرف الباء من رجال البخاري
-
حرف التاء من رجال البخاري
-
حرف الثاء من رجال البخاري
-
حرف الجيم من رجال البخاري
-
حرف الحاء من رجال البخاري
-
حرف الخاء من رجال البخاري
-
حرف الدال من رجال البخاري
-
حرف الذال من رجال البخاري
-
حرف الراء من رجال البخاري
-
حرف الزاي من رجال البخاري
-
حرف السين من رجال البخاري
-
حرف الشين من رجال البخاري
-
حرف الصاد من رجال البخاري
-
حرف الضاد من رجال البخاري
-
حرف الطاء من رجال البخاري
-
حرف الظاء من رجال البخاري
-
حرف العين من رجال البخاري
-
حرف الغين من رجال البخاري
-
حرف الفاء من رجال البخاري
-
حرف القاف من رجال البخاري
-
حرف الكاف من رجال البخاري
-
حرف اللام من رجال البخاري
-
حرف الميم من رجال البخاري
-
حرف النون من رجال البخاري
-
حرف الهاء من رجال البخاري
-
حرف الواو من رجال البخاري
-
اللام ألف من رجال البخاري
-
حرف الياء من رجال البخاري
-
حرف الألف من رجال البخاري
-
كتاب الأنساب
-
كتاب الكنى
-
كتاب النساء
87- (ع) إسحاق بن سُليمانَ الرَّازِيُّ.
أبو يحيى العبديُّ، مولى عبد القيس، كوفيٌّ نزل الرِّيَّ.
روى عن: أفلح بن حُمَيد، وغيره.
وعنه: الكوسج وغيره، كان يعدُّ من الأبدال، خاشعًا، خائفًا، يستسقى به.
مات سنة تسع وتسعين ومائة.
أثنى عليه أحمد، وقال العجليُّ: ثقة، رجل صالح، وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ووثقوه أيضًا. وأهمل ذلك في «الكاشف».
وقال ابن قانع: مات سنة مائتين، واقتصر في «الكاشف» على الأول، ووقع في «الكمال» عنه: ثمانين، بدل مائتين، وهو قريب من التحريف.
قال الخطيب: حدَّث عنه مُحمَّد بن بشر العبديُّ الكوفيُّ، والحسن بن مكرم البغدادي، وبين وفاتيهما إحدى وسبعون سنة.
وقولي: العبديُّ هو ما في «الكمال» و«التهذيب»، وفي الكَلَاباذِي: العنزي، أو العنزى بخطِّ الحطيئة.
وفي الحاشية «العبدي»: وقال ابن طاهر: الغُبَريُّ أو العبديُّ(1)، وفي اللالكائيِّ بخطِّ الدِّمْياطيِّ: العبْديُّ أو العنزيُّ، ثم قال الكَلَاباذِي: روى عنه أحمد بن أبي رجاء الهرويِّ في اللباس؛ ثم قال: مات سنة مائتين كما سلف، قال: وذكر أبو داود مثلها، وقال: في أولها، وتبعَه ابن طاهر في ذلك سواء.
[1] كذا في الأصل، وفي مطبوع كتاب الكلاباذي: «العزي أو العبدي».