-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
إباحة القتال قبل الدعوة وفي الدعوة قبله وما يوصى به الغزاة
-
ما جاء في الغادر
-
باب الحرب خدعة
-
النهي عن تمني لقاء العدو
-
من أراد غزوةً فورى بغيرها
-
النهي عن قتل النساء والصبيان
-
تحريق النخل وقطعها
-
تحليل الغنائم
-
في النفل والقسمة
-
باب فكاك الأسير
-
باب في أرض الصلح والعنوة
-
قسم الغنيمة
-
باب إذا غنم المشركون مال المسلم
-
باب
-
المن على الأسير
-
إجلاء اليهود عن المدينة وقصة بني قريظة
-
باب
-
باب
-
كتاب النبي إلى هرقل
-
باب
-
باب في غزوة حنين
-
قصة الطائف وبدر
-
ذكر يوم الحديبية
-
حديث: هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله
-
حديث: لا يحمل سلاحًا عليهم إلا سيوفًا
-
حديث: اكتب من محمد رسول الله
-
حديث: يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدًا
-
حديث: إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعةً
-
حديث: لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعًا
-
حديث: لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
-
حديث: هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله
-
الوفاء بالعهد
-
ذكر يوم الأحزاب ويوم أحد
-
ذكر ما أوذي به رسول الله
-
باب
-
قصة كعب بن الأشرف
-
غزوة خيبر والخندق وذي قرد
-
بعث النبي خالدًا إلى بني جذيمة
-
قتل حمزة بن عبد المطلب
-
الغزو بالنساء
-
عدد غزوات النبي
-
باب لا يستعان بالمشركين في قتال العدو
-
باب
-
باب في الجزية
-
باب
-
فضل قريش
-
الاستخلاف وتركه
-
باب فيمن سأل الإمارة
-
باب من تأمر في الحرب من غير إمرة
-
في الإمام العادل
-
باب كلكم راع ومسؤول عن رعيته
-
باب في الغلول
-
الطاعة للأمير
-
بيعة الرضوان
-
باب لا هجرة بعد الفتح
-
بيعة النساء
-
بيعة الصغير
-
البيعة على السمع والطاعة
-
الحد بين الكبير والصغير
-
النهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
-
المسابقة بين الخيل
-
باب فضيلة الخيل
-
فضل الجهاد
-
باب
-
فضل الغزو في البحر
-
في فضل الرباط وعدد الشهداء
-
باب
-
باب في التعقيب
-
في سير الرجل وحده
-
قوله عليه السلام: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين
-
باب
-
النهي أن يطرق الرجل أهله ليلًا
-
باب تلقي الغازي
-
إباحة القتال قبل الدعوة وفي الدعوة قبله وما يوصى به الغزاة
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
2280- وعن ابنِ عمرَ ☻ (1) : أنَّ رسولَ الله صلعم خرجَ معتمِرًا، فحالَ كُفَّارُ قُريشٍ بينَه وبينَ البيتِ، فنَحرَ هدْيَهُ، وحَلقَ رأْسهُ بالحُديْبيَةِ، وقاضَاهُم(2) على أنْ يَعتَمرَ العامَ المُقبِلَ، ولا يحمِلُ سِلاحًا عليهِم إلَّا سُيوفًا، ولا يُقيمُ بها إلَّا ما أَحَبُّوا، فاعْتمَرَ من العامِ المقْبلِ، فدخلَها كما كان صالَحَهُم، فلمَّا [أن](3) أقامَ بها ثلاثًا؛ أمَرُوهُ أن يَخرُجَ فخَرجَ. [خ¦2701]
أخرج مسلمٌ من حديثِ ابنِ عُمرَ هذا في(4) أوَّلِه إلى قولِهِ: وحلَقَ رأْسَهُ بالحُديْبيَةَ(5) ، وسائرُه من حديثِ البراءِ.
[1] في (ق): (عنه).
[2] في (أ): (وقاضهم).
[3] زيادة من (ص) و(ق) و(ك).
[4] في غير (ص) و(ق): (من).
[5] في (ص): (الحديبيَّة).