الدراري في ترتيب أبواب البخاري

كتاب العلم

          ░░3▒▒ كتابُ العلمِ
          1- بابٌُ: مَنْ سُئِلَ عِلْمًا وهُوَ مُشْتَغِلٌ فِي حَدِيثِهِ فَأَتَمَّ الْحَدِيثَ ثُمَّ أَجَابَ السَّائِلَ.
          2- بابٌُ: مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْعِلْمِ.
          3- بابٌُ: قَوْل الْمُحَدِّثِ: حَدَّثَنَا، أَوْ: أَخْبَرَنَا، [وأَنْبَأَنَا].
          4- بابٌُ: طَرْح الإِمَامِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَصْحَابِهِ لِيَخْتَبِرَ مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ.
          5- بابٌُ: القِرَاءةُِ والعَرْضُِ على المُحَدِّثِ.
          6- بابٌُ: مَا يُذْكَرُ فِي الْمُنَاوَلَةِ وكِتَابِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْعِلْمِ إِلَى الْبُلْدَانِ.
          7- بابٌُ: مَنْ قَعَدَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ.
          8- بابٌُ: قَوْل النَّبِيِّ صلعم : «رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ» [ب/3] /
          9- بابٌُ: الْعِلْمُ قَبْلَ الْقَوْلِ والْعَمَلِ.
          10- بابٌُ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صلعم يَتَخَوَّلُهُمْ بِالْمَوْعِظَةِ والْعِلْمِ؛ كَيلاَ يَنْفِرُوا.
          11- بابٌُ: مَنْ جَعَلَ لأَهْلِ الْعِلْمِ أَيَّامًا مَعْلُومَةً.
          12- بابٌُ: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
          13- بابٌُ: الْفَهْم فِي الْعِلْمِ.
          14- بابٌُ: الاِغْتِبَاط فِي الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ. [أ/3]
          15- بابٌُ: مَا ذُكِرَ فِي ذَهَابِ مُوسَى فِي الْبَحْرِ إِلَى الْخَضِرِ ♂، وقوله: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ} الآية [الكهف:66]
          16- بابٌُ: قَوْل النَّبِيِّ صلعم لابن عبَّاس: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ».
          17- بابٌُ: مَتَى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ؟
          18- بابٌُ: الْخُرُوج فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.
          19- بابٌُ: فَضْل مَنْ عَلِمَ وعَلَّمَ.
          20- بابٌُ: رَفْع الْعِلْمِ وظُهُور الْجَهْلِ.
          21- بابٌُ: فَضْل الْعِلْمِ.
          22- بابٌُ: الْفُتْيَا وهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الدَّابَّةِ أو غَيْرِهَا.
          23- بابٌُ: مَنْ أَجَابَ الْفُتْيَا بِإِشَارَةِ(1) الْيَدِ وَالرَّأْسِ.
          24- بابٌُ: تَحْرِيض النَّبِيِّ صلعم وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى أَنْ يَحْفَظُوا الإِيمَانَ والْعِلْمَ ويُخْبِرُوا مَنْ وَرَاءَهُمْ.
          25- بابٌُ: الرِّحْلَة فِي الْمَسْأَلَةِ [النَّازِلَةِ] وتَعْلِيم أَهْلِهِ.
          26- بابٌُ: التَّنَاوُب فِي الْعِلْمِ.
          27- بابٌُ: الْغَضَب فِي الْمَوْعِظَةِ والتَّعْلِيمِ إِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ.
          28- بابٌُ: مَنْ بَرَكَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ الإِمَامِ أَوِ الْمُحَدِّثِ. [ب/4] /
          29- بابٌُ: مَنْ أَعَادَ الْحَدِيثَ ثَلاَثًا لِيُفْهَمَ عَنْهُ.
          30- بابٌُ: تَعْلِيم الرَّجُلِ أَمَتَهُ وأَهْلَهُ.
          31- بابٌُ: موعِظَة الإِمَامِ النِّسَاءَ وتعْلِيمِهِنَّ.
          32- بابٌُ: الْحِرْص عَلَى الْحَدِيثِ.
          33- بابٌُ: كَيْفَ يُقْبَضُ الْعِلْمُ.
          34- بابٌُ: هَلْ يَجْعَلُ لِلنِّسَاءِ يَوْماً عَلَى حِدَةٍ في (العلم)؟
          [35- بابٌُ: مَنْ سَمِعَ شَيْئًا فَرَاجَعَ حَتَّى يَعْرِفَهُ].
          36- بابٌُ: لِيُبَلِّغِ الْعِلْمَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ(2).
          37- بابٌُ: إِثْم مَنْ كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ صلعم .
          38- بابٌُ: كِتَابَة الْعِلْمِ.
          39- بابٌُ: الْعِلْم والْعِظَة بِاللَّيْلِ. [أ/4]
          [40- بابٌُ: السَّمَر في الْعِلْمِ].
          41- بابٌُ: حِفْظ الْعِلْمِ.
          42- بابٌُ: الإِنْصَات لِلْعُلَمَاءِ.
          43- بابٌُ: مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَيَكِلُ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ ╡ .
          44- بابٌُ: مَنْ سَأَلَ(3) وهْوَ قَائِمٌ عَالِمًا جَالِسًا.
          45- بابٌُ: السُّؤَال والْفُتْيَا عِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ.
          46- بابٌُ: قَوْلُِ اللَّهِ: {وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً} [الإسراء:85].
          47- بابٌُ: مَنْ تَرَكَ بَعْضَ الأخْبارِ(4) مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ [عَنْهُ] فَيَقَعُوا فِي أَشَدَّ مِنْهُ.
          48- بابٌُ: مَنْ خَصَّ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ كَرَاهةَ أَنْ (لا) يَفْهَمُوا.
          49- بابٌُ: الْحَيَاء فِي الْعِلْمِ.
          50- بابٌُ: مَنِ اسْتَحْيَا فَأَمَرَ غَيْرَهُ بِالسُّؤَالِ.
          51- بابٌُ: ذِكْر الْعِلْمِ والْفُتْيَا فِي الْمَسْجِدِ. [ب/5] /
          52- بابٌُ: مَنْ أَجَابَ السَّائِلَ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَأَلَهُ(5).


[1] في (ب): (بإجابة).
[2] في (ب): (من سمع الشاهد الغائب).
[3] في (أ): (سأله).
[4] هكذا باتفاق النسخ، والذي في نسخة الفتح وغيره: (الاختيار).
[5] في (ب): (سأل).