الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته

حديث: إنما كانت الفتيا في الماء من الماء

          139- وعن الزُّهْري(1) عن سهل بن سعد(2) الساعدِيُّ، عن أُبَيِّ بن كعب ♥ قالَ: «إِنَّمَا كَانَت الْفُتْيَا(3) فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ(4) رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا». /


[1] في الأصل: «وعن أبي هريرة».
[2] في (د): «عن ابن سعيد» بدل قوله: «عن سهل بن سعد».
[3] جاء في هامش الأصل: «الفتيا: لغة من الفتوى».
[4] جاء في هامش (ح): «حاشية، قوله: إنما الماء من الماء: قال مالك ☺: هذا الحديث يحتجُّ به من لا يوجب الغسل من التقاء الختانين، وإنما الحجة من جهة دليل الخطاب، وقد اختلف أهل الأصول لقوله، فمن نفى دليل الخطاب لم يكن عنده في الحديث حجة، ومن أثبته يصح له الانفصال على الحديث بوجوه، أحدها: أنه كما قد جاء أن ذلك في أول الإسلام، ثم نسخ، والثاني: أنه يكون محمولًا على المنام، لأنه لا يجب... الاحتلام، وحمله غيره من الصحابة على النسخ».