-
مقدمة المصنف
-
باب الألف
-
باب الباء
-
باب التاء
-
باب الثاء
-
باب الجيم
-
باب الحاء
-
باب الخاء
-
باب الدال
-
باب الذال
-
باب الراء
-
باب الزاي
-
باب السين
-
سالم بن أبي أمية
-
سالم بن أبي الجعد
-
سالم مولى عبد الله
-
سالم بن عجلان
-
سالم مولى أبي حذيفة
-
سالم بن عبد الله
-
السائب بن فروخ
-
السائب بن يزيد
-
سراقة بن مالك
-
سريج بن النعمان
-
سريج بن يونس
-
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
-
سعد بن إبراهيم بن سعد
-
سعد بن إياس
-
سعد بن حفص
-
سعد بن طارق
-
سعد بن عبادة
-
سعد بن عبيد
-
سعد أبو مجاهد الطائي
-
سعد بن عبيدة
-
سعد بن مالك بن سنان الخزرجي
-
سعد بن مالك الشهير بسعد بن أبي وقاص
-
سعد بن معاذ
-
سعد بن هشام بن عامر
-
سعد مولى عمرو بن العاص
-
سعد بن بشر
-
سعدان بن يحيى
-
سعيد بن إياس الجريري
-
سعيد بن أبي بردة
-
سعيد بن أبي سعيد المقبري
-
سعيد بن أبي عروبة
-
سعيد بن أبي أيوب مقلاص
-
سعيد بن أبي الحسن
-
سعيد بن أبي هند
-
سعيد بن أبي هلال
-
سعيد بن جبير
-
سعيد بن الحارث
-
سعيد بن الحكم
-
سعيد بن زيد بن عمرو
-
سعيد بن الربيع الهروي
-
سعيد بن زيد
-
سعيد بن سليمان بسعدويه
-
سعيد بن شرحبيل
-
سعيد بن عبد الله ابن مرجانة العامري
-
سعيد بن عبيد الله
-
سعيد بن عبيد أبو الهذيل
-
سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
-
سعيد بن عامر
-
سعيد بن عمرو
-
سعيد بن عمرو بن أشوع
-
سعيد بن عيسى
-
سعيد بن فيروز
-
سعيد بن كثير بن عفير
-
سعيد بن محمد
-
سعيد بن مروان
-
سعيد بن المسيب
-
سعيد بن مسروق
-
سعيد بن منصور
-
سعيد بن مينا
-
سعيد بن النضر
-
سعيد بن يحمد
-
سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان
-
سعيد بن يحيى
-
سعيد بن يحيى بن مهدي
-
سعيد بن يزيد
-
سعيد بن يسار أبو الحباب
-
سفيان بن أبي زهير
-
سفيان بن دينار
-
سفيان بن سعيد
-
سفيان بن عيينة
-
سلام بن أبي مطيع
-
سلام بن سليم
-
سلام بن مسكين
-
سلامة بن روح
-
سلم بن زرير
-
سلم بن قتيبة الشعيري
-
سلمة بن نفيع الجرمي
-
سلمة بن الأكوع
-
سلمة بن دينار
-
سلمة بن رجاء التميمي
-
سلمة بن سليمان
-
سلمة بن علقمة
-
سلمة بن كهيل
-
سلمان بن عامر بن أوس الضبي
-
سلمان الفارسي
-
سلمان الأغر أبو عبد الله الجهني
-
سلمان أبو حازم الأشجعي
-
سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة
-
سليم بن حيان
-
سليم بن الأسود
-
سليمان بن أبي سليمان
-
سليمان بن أبي مسلم الأحول
-
سليمان بن بلال
-
سليمان بن حبيب
-
سليمان بن حرب
-
سليمان بن حيان
-
سليمان بن داود
-
سليمان بن صالح المروزي
-
سليمان بن صرد
-
سليمان بن طرخان
-
سليمان بن عبد الرحمن
-
سليمان بن كثير
-
سليمان بن المغيرة
-
سليمان بن مهران الأعمش
-
سليمان بن يسار
-
سماك بن عطية
-
سمرة بن جندب بن هلال
-
سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن القرشي
-
سنان بن أبي سنان
-
سنان بن ربيعة الباهلي
-
سنيد لقب أبي علي الحسين بن داود
-
سهل بن أبي حثمة
-
سهل بن بكار بن بشر الدارمي
-
سهل بن حنيف
-
سهل بن سعد بن مالك
-
سهل بن يوسف
-
سهيل بن أبي صالح
-
سويد بن غفلة
-
سويد بن النعمان الأنصاري
-
سيار بن أبي سيار
-
سيار بن سلامة
-
سيدان بن مضارب
-
سيف بن سليمان
-
سالم بن أبي أمية
-
باب الشين
-
باب الصاد
-
باب الضاد
-
باب الطاء
-
باب الظاء
-
باب العين
-
باب الغين
-
باب الفاء
-
باب القاف
-
باب الكاف
-
باب اللام
-
باب الميم
-
باب النون
-
باب الهاء
-
باب الواو
-
باب اللام ألف
-
باب الياء
-
أسماء النساء
-
الأنساب والكنى
-
باب في بيان أسماء من تفرد به مسلم في صحيحه
-
باب في بيان الكنى التي تفرد بذكرها مسلم
-
من كنى النساء
509 # سُلَيْمَانُ بنُ حَرْب، أبو أيُّوب الواشِحِيُّ _بكسر المعجمة، والحاء المهملة، بطن من أَزْد_، الأَزْدِيُّ، ابن بَجِيْل، بفتح الموحَّدة، وكسر الجيم، آخره لام.
إمام، ثقة، حافظ، عاش ثمانين سنة(1) ، كان قاضي مكَّة، قلَّده المأمون قضاء مكَّة، ثمَّ عزله، فرجع إلى البصرة، ومات بها.
سمع: شُعبةَ، وحَمَّادَ بنَ زيد، ووُهَيْبَاً، وخارج الصَّحيح، سمع حَمَّاد بن سَلَمَةَ، ومُبَارَكَ بنَ فَضَالَةَ، وسعيد بن زيد بن درهم.
روى عنه البخاريُّ بلا واسطة في مواضع، أوَّلها: في باب من كره أن / يعود في الكفر(2) ، من كتاب الإيمان [خ¦21] .
وروى عنه يحيى القطَّان، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، والذُّهْليُّ، والحجَّاج بن الشَّاعر، وهؤلاء شيوخ البخاريُّ، وقد شاركهم في الرِّواية عن سليمان، وهذا أحد ضروب عُلُوِّ(3) روايته.
أجمعوا على جلالة سليمان، وإمامته(4) ، وديانته، وصيانته.
وروى عنه أبو الوليد الأَزرقيُّ، وأبو خَليفة الفَضْل بن الحُبَاب الجُمَحِيُّ، وأبو زُرعة، وأبو حاتم الرَّازِيَّان، وغيرهم.
ولد سنة أربعين ومئة في صفر. قال أبو حاتم: سليمان إمام من الأئمَّة، كان لا يدلِّس، ويتكلَّم في الرِّجال. قرأ الفقه، وليس بدون عَفَّانَ(5) ، ولعلَّه أكبر منه(6) ، وقد ظهر حديثه نحواً من عشرة آلاف حديث، ما رأيت في يده كتاباً قطُّ، وهو أحبُّ إليَّ من أبي سلمة، في حمَّاد بن سلمة(7) ، وفي كلٍّ شيء، ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد، فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل، وكان مجلسه عند قصر المأمون، فبني له شبه(8) منبر، فصعد سليمان، وحضر حوله جماعة من القوُّاد، عليهم السَّوَّاد، والمأمون فوق قصر(9) قد فتح باب القصر، وقد أُرسِلَ سِتْرٌ شفَّاف، وهو خلفه يكتب ممَّا يملي(10) ، فسئل أوَّل شيء حديث حَوْشَب بن عَقِيْل، فلعلَّه قال: حوشب بن عقيل أكثر من عشر مرات، وهم يقولون: لا نسمع. فقام مستمل ومستمليان وثلاثة كلُّ ذلك يقولون: لا نسمع. حتَّى قالوا: ليس الرَّأي إلَّا أن يحضر هارون المستملي. فذهب جماعة فأحضروه، فلمَّا حضر قال: من ذكرت؟ فإذا صوته الرعد، فسكتوا، وقعد المستملون كلهم، واستملى هارون، فكان لا يُسأل عن حديث إلَّا حَّدث من حفظه، فقمنا من مجلسه، فأتينا عفَّان، فقال: ما حدَّثكم أبو أيُّوب؟ وإذا هو يعظِّمه.
جاء رجل إلى سليمان، فقال: إنَّ مولاك فلاناً(11) قد مات، وخَلَّف قيمة عشرين ألف درهم. فقال: فلان أقرب إليه منِّي، المال لذاك دوني. قال: وهو يومئذ محتاج(12) إلى درهم.
قال الخطيب: حدَّث عنه يحيى القطَّان، وأبو خليفة، وبين وفاتيهما مئة وسبع سنين. توفِّي القطَّان سنة ثمان وتسعين ومئة، وأبو خليفة سنة خمس وثلاث مئة. توفِّي سليمان سنة أربع وعشرين ومئتين.
[1] جاء في هامش (ه) بدون إحالة ما نصه: هذا مخالف لما يأتي آخر الترجمة من أن وفاته كانت سنة أربع وعشرين ومئتين، فعلى هذا يكون قد عاش أربعاً أو خمساً وثمانين، اللهم إلا أن يقال: مفهوم العدد ليس بحجة أو يكون المراد هنا بيان العقود لا الآحاد، فتدبر.
[2] في غير (ن) و(س): (إلى الكفر).
[3] سقطت (علو) من (س).
[4] في غير (ن): (أمانته).
[5] في (س): (عثمان) وهو تصحيف.
[6] في النسخ كلها سوى (ه): (لعله أكثر منه).
[7] في غير (ن): (وحماد بن سلمة).
[8] في غير (ن): (شبيه).
[9] في غير (ن): (قصره).
[10] في غير (ن): (ما يملي).
[11] في (ن): (فلان).
[12] في غير (ن): (محتاج يومئذ).