-
مقدمة المصنف
-
باب الألف
-
باب الباء
-
باب التاء
-
باب الثاء
-
باب الجيم
-
باب الحاء
-
باب الخاء
-
باب الدال
-
باب الذال
-
باب الراء
-
باب الزاي
-
باب السين
-
سالم بن أبي أمية
-
سالم بن أبي الجعد
-
سالم مولى عبد الله
-
سالم بن عجلان
-
سالم مولى أبي حذيفة
-
سالم بن عبد الله
-
السائب بن فروخ
-
السائب بن يزيد
-
سراقة بن مالك
-
سريج بن النعمان
-
سريج بن يونس
-
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
-
سعد بن إبراهيم بن سعد
-
سعد بن إياس
-
سعد بن حفص
-
سعد بن طارق
-
سعد بن عبادة
-
سعد بن عبيد
-
سعد أبو مجاهد الطائي
-
سعد بن عبيدة
-
سعد بن مالك بن سنان الخزرجي
-
سعد بن مالك الشهير بسعد بن أبي وقاص
-
سعد بن معاذ
-
سعد بن هشام بن عامر
-
سعد مولى عمرو بن العاص
-
سعد بن بشر
-
سعدان بن يحيى
-
سعيد بن إياس الجريري
-
سعيد بن أبي بردة
-
سعيد بن أبي سعيد المقبري
-
سعيد بن أبي عروبة
-
سعيد بن أبي أيوب مقلاص
-
سعيد بن أبي الحسن
-
سعيد بن أبي هند
-
سعيد بن أبي هلال
-
سعيد بن جبير
-
سعيد بن الحارث
-
سعيد بن الحكم
-
سعيد بن زيد بن عمرو
-
سعيد بن الربيع الهروي
-
سعيد بن زيد
-
سعيد بن سليمان بسعدويه
-
سعيد بن شرحبيل
-
سعيد بن عبد الله ابن مرجانة العامري
-
سعيد بن عبيد الله
-
سعيد بن عبيد أبو الهذيل
-
سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
-
سعيد بن عامر
-
سعيد بن عمرو
-
سعيد بن عمرو بن أشوع
-
سعيد بن عيسى
-
سعيد بن فيروز
-
سعيد بن كثير بن عفير
-
سعيد بن محمد
-
سعيد بن مروان
-
سعيد بن المسيب
-
سعيد بن مسروق
-
سعيد بن منصور
-
سعيد بن مينا
-
سعيد بن النضر
-
سعيد بن يحمد
-
سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان
-
سعيد بن يحيى
-
سعيد بن يحيى بن مهدي
-
سعيد بن يزيد
-
سعيد بن يسار أبو الحباب
-
سفيان بن أبي زهير
-
سفيان بن دينار
-
سفيان بن سعيد
-
سفيان بن عيينة
-
سلام بن أبي مطيع
-
سلام بن سليم
-
سلام بن مسكين
-
سلامة بن روح
-
سلم بن زرير
-
سلم بن قتيبة الشعيري
-
سلمة بن نفيع الجرمي
-
سلمة بن الأكوع
-
سلمة بن دينار
-
سلمة بن رجاء التميمي
-
سلمة بن سليمان
-
سلمة بن علقمة
-
سلمة بن كهيل
-
سلمان بن عامر بن أوس الضبي
-
سلمان الفارسي
-
سلمان الأغر أبو عبد الله الجهني
-
سلمان أبو حازم الأشجعي
-
سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة
-
سليم بن حيان
-
سليم بن الأسود
-
سليمان بن أبي سليمان
-
سليمان بن أبي مسلم الأحول
-
سليمان بن بلال
-
سليمان بن حبيب
-
سليمان بن حرب
-
سليمان بن حيان
-
سليمان بن داود
-
سليمان بن صالح المروزي
-
سليمان بن صرد
-
سليمان بن طرخان
-
سليمان بن عبد الرحمن
-
سليمان بن كثير
-
سليمان بن المغيرة
-
سليمان بن مهران الأعمش
-
سليمان بن يسار
-
سماك بن عطية
-
سمرة بن جندب بن هلال
-
سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن القرشي
-
سنان بن أبي سنان
-
سنان بن ربيعة الباهلي
-
سنيد لقب أبي علي الحسين بن داود
-
سهل بن أبي حثمة
-
سهل بن بكار بن بشر الدارمي
-
سهل بن حنيف
-
سهل بن سعد بن مالك
-
سهل بن يوسف
-
سهيل بن أبي صالح
-
سويد بن غفلة
-
سويد بن النعمان الأنصاري
-
سيار بن أبي سيار
-
سيار بن سلامة
-
سيدان بن مضارب
-
سيف بن سليمان
-
سالم بن أبي أمية
-
باب الشين
-
باب الصاد
-
باب الضاد
-
باب الطاء
-
باب الظاء
-
باب العين
-
باب الغين
-
باب الفاء
-
باب القاف
-
باب الكاف
-
باب اللام
-
باب الميم
-
باب النون
-
باب الهاء
-
باب الواو
-
باب اللام ألف
-
باب الياء
-
أسماء النساء
-
الأنساب والكنى
-
باب في بيان أسماء من تفرد به مسلم في صحيحه
-
باب في بيان الكنى التي تفرد بذكرها مسلم
-
من كنى النساء
511 # سُلَيْمَانُ بنُ داودَ، أبو الرَّبِيْعِ الزَّهْرانيُّ _بفتح الزاي، وسكون الهاء، آخره نون_ من بني زَهْرانَ، البصريُّ، العَتَكِيُّ، بفتح المهملة، والمثنَّاة الفوقيَّة، نزيل بغداد.
ثقة، لم يتكلَّم أحد فيه بحجة(1) .
سمع: إسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن زكريَّا، وفليح بن سليمان، وخارج الصَّحيح سمع مالك بن أنس، وحمَّاد بن زيد، وعبد الله بن جَعْفَر المدينيَّ، وشَريك بن عبد الله، وسفيان بن عُيينة.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وقال: كتبنا عنه أيام [ابن] مهديٍّ، وحدَّث عنه عليُّ بن المدينيَّ، وإسحاق بن راهويه، ومحمَّد بن مَعْمَر البحْرانيُّ، ومحمَّد بن يحيى الذُّهْلِيُّ، ومُسْلِمُ بن الحَجَّاج، وأبو زرعة الرَّازيُّ، وأبو داود السِّجِسْتَانيُّ، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ، وأبو القاسم عبد الله بن محمَّد البَغَوِيُّ.
نقل عنه البخاريُّ بلا واسطة(2) في مواضع أولها، في باب علامات المنافق، من كتاب الإيمان [خ¦33] .
وحدَّث أبو الربيع ببغداد، ووثَّقه يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرَّازيَّان وغيرهم، وشَذَّ عبد الرَّحمن بن يوسف، فقال: تكلَّم فيه النَّاس وهو صدوق. قاله ابن حجر(3) ، وقال: فإنَّا(4) لم نجد لأحد فيه كلاماً إلَّا بالَّتوثيق، وروى له النَّسائي بواسطة سليمان بن عبد الرَّحمن الدِّمشقيِّ. قال أبو حاتم(5) : كان صدوقاً مستقيم الحديث، ولكنَّه يروي عن الضُّعفاء والمجاهيل، وكان في حدٍّ لو أنَّ رجلاً وَضَع له حديثاً لم يفهم. وعن أبي داود أنَّه ثقة يخطئ كما نخطئ. وقال يعقوب بن سفيان: كان صحيح الكتاب إلَّا أَّنه كان يحوِّل _يعني ينسخ عن أصله_ / فإن وقع منه شيء فمن النَّقل، وهو ثقة. قال الحاكم: قلت للدَّارقطنيِّ: أليس عنده مناكير؟ قال: بل حدَّث عن قوم ضعفاء(6) ، وأمَّا هو فثقة. قال ابن حجر: هو حجَّة، روى له البخاري أحاديث يسيرة من روايته، عن الوليد بن مسلم مقروناً بموسى بن هارون، وروى له الباقون سوى مسلم، انتهى. قلت: [وقد] مضى في أثناء التَّرجمة أنَّ مسلماً روى عنه، والمراد هناك أنَّ مسلماً من تلامذته، وهنا أنَّه ما روى عنه في صحيحه، فليس له في صحيح مسلم ذكر(7) ، فتأمَّل.
مات بالبصرة، في شهر رمضان، سنة أربع وثلاثين ومئتين(8) .
[1] في غير (ن): (فيه أحد) وفي (ه): (حجَّة) وهو تصحيف، والتصحيح من باقي النسخ، وحصل اضطراب وسقط في و(س) مع (ه) من قوله: سمع إسماعيل إلى قوله: وشريك. وما بين حاصرتين من الأنساب:3/180.
[2] في (ن) تصحيفاً: (بالواسطة).
[3] مقدمة الفتح: ص407.
[4] في غير (ن): (لأنا).
[5] الكلام من قوله: (قال أبو حاتم) وما بعده إلى قوله: (سوى مسلم) هو في حق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي لا في حق سليمان بن داود كما يوهم السياق، والمصنف ينقل عن ابن حجر، وقد ذكر ترجمة الدمشقي بعد وراجع ترجمة صاحب الترجمة فالتبس على المصنف، وراجع سليمان بن عبد الرحمن بعد ثلاثة مترجمين من هذه الترجمة تجد هذا الكلام قيل في حقه، وراجع تهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب الترجمة رقم (354).
[6] في غير (ن): (بلى، حدث عن) وفي غيرها وغير (س): (عن ضعفاء).
[7] المصنف هنا التبس عليه الأمر كما سبق، فالذي لم يرو عنه هو سليمان بن عبد الرحمن؛ أما سليمان بن داود فقد أكثر من الرواية عنه، وراجع الأرقام التالية عند مسلم (193) و(699) و(997) و(1247). وغيرها كثير.
[8] جاء في نسخة (س): (233) رقماً، وكتابة (أربع وثلاثين ومئتين).