-
مقدمة المصنف
-
باب الألف
-
باب الباء
-
باب التاء
-
باب الثاء
-
باب الجيم
-
باب الحاء
-
باب الخاء
-
باب الدال
-
باب الذال
-
باب الراء
-
باب الزاي
-
باب السين
-
سالم بن أبي أمية
-
سالم بن أبي الجعد
-
سالم مولى عبد الله
-
سالم بن عجلان
-
سالم مولى أبي حذيفة
-
سالم بن عبد الله
-
السائب بن فروخ
-
السائب بن يزيد
-
سراقة بن مالك
-
سريج بن النعمان
-
سريج بن يونس
-
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
-
سعد بن إبراهيم بن سعد
-
سعد بن إياس
-
سعد بن حفص
-
سعد بن طارق
-
سعد بن عبادة
-
سعد بن عبيد
-
سعد أبو مجاهد الطائي
-
سعد بن عبيدة
-
سعد بن مالك بن سنان الخزرجي
-
سعد بن مالك الشهير بسعد بن أبي وقاص
-
سعد بن معاذ
-
سعد بن هشام بن عامر
-
سعد مولى عمرو بن العاص
-
سعد بن بشر
-
سعدان بن يحيى
-
سعيد بن إياس الجريري
-
سعيد بن أبي بردة
-
سعيد بن أبي سعيد المقبري
-
سعيد بن أبي عروبة
-
سعيد بن أبي أيوب مقلاص
-
سعيد بن أبي الحسن
-
سعيد بن أبي هند
-
سعيد بن أبي هلال
-
سعيد بن جبير
-
سعيد بن الحارث
-
سعيد بن الحكم
-
سعيد بن زيد بن عمرو
-
سعيد بن الربيع الهروي
-
سعيد بن زيد
-
سعيد بن سليمان بسعدويه
-
سعيد بن شرحبيل
-
سعيد بن عبد الله ابن مرجانة العامري
-
سعيد بن عبيد الله
-
سعيد بن عبيد أبو الهذيل
-
سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
-
سعيد بن عامر
-
سعيد بن عمرو
-
سعيد بن عمرو بن أشوع
-
سعيد بن عيسى
-
سعيد بن فيروز
-
سعيد بن كثير بن عفير
-
سعيد بن محمد
-
سعيد بن مروان
-
سعيد بن المسيب
-
سعيد بن مسروق
-
سعيد بن منصور
-
سعيد بن مينا
-
سعيد بن النضر
-
سعيد بن يحمد
-
سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان
-
سعيد بن يحيى
-
سعيد بن يحيى بن مهدي
-
سعيد بن يزيد
-
سعيد بن يسار أبو الحباب
-
سفيان بن أبي زهير
-
سفيان بن دينار
-
سفيان بن سعيد
-
سفيان بن عيينة
-
سلام بن أبي مطيع
-
سلام بن سليم
-
سلام بن مسكين
-
سلامة بن روح
-
سلم بن زرير
-
سلم بن قتيبة الشعيري
-
سلمة بن نفيع الجرمي
-
سلمة بن الأكوع
-
سلمة بن دينار
-
سلمة بن رجاء التميمي
-
سلمة بن سليمان
-
سلمة بن علقمة
-
سلمة بن كهيل
-
سلمان بن عامر بن أوس الضبي
-
سلمان الفارسي
-
سلمان الأغر أبو عبد الله الجهني
-
سلمان أبو حازم الأشجعي
-
سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة
-
سليم بن حيان
-
سليم بن الأسود
-
سليمان بن أبي سليمان
-
سليمان بن أبي مسلم الأحول
-
سليمان بن بلال
-
سليمان بن حبيب
-
سليمان بن حرب
-
سليمان بن حيان
-
سليمان بن داود
-
سليمان بن صالح المروزي
-
سليمان بن صرد
-
سليمان بن طرخان
-
سليمان بن عبد الرحمن
-
سليمان بن كثير
-
سليمان بن المغيرة
-
سليمان بن مهران الأعمش
-
سليمان بن يسار
-
سماك بن عطية
-
سمرة بن جندب بن هلال
-
سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن القرشي
-
سنان بن أبي سنان
-
سنان بن ربيعة الباهلي
-
سنيد لقب أبي علي الحسين بن داود
-
سهل بن أبي حثمة
-
سهل بن بكار بن بشر الدارمي
-
سهل بن حنيف
-
سهل بن سعد بن مالك
-
سهل بن يوسف
-
سهيل بن أبي صالح
-
سويد بن غفلة
-
سويد بن النعمان الأنصاري
-
سيار بن أبي سيار
-
سيار بن سلامة
-
سيدان بن مضارب
-
سيف بن سليمان
-
سالم بن أبي أمية
-
باب الشين
-
باب الصاد
-
باب الضاد
-
باب الطاء
-
باب الظاء
-
باب العين
-
باب الغين
-
باب الفاء
-
باب القاف
-
باب الكاف
-
باب اللام
-
باب الميم
-
باب النون
-
باب الهاء
-
باب الواو
-
باب اللام ألف
-
باب الياء
-
أسماء النساء
-
الأنساب والكنى
-
باب في بيان أسماء من تفرد به مسلم في صحيحه
-
باب في بيان الكنى التي تفرد بذكرها مسلم
-
من كنى النساء
519 # سُلَيْمَانُ بنُ يَسَار، ضدُّ اليمين، مولى ميمونة أمِّ المؤمنين.
فقيه المدينة، أحد الفقهاء السَّبعة، الحجَّة، العابد، الثِّقة، الفاضل، أحد أكابر التَّابعين، وقيل: هو مولى أمِّ سلمة، أبو أيُّوب، وأبو عبد الله، وأخو عطاء، وعبد الله، وعبد الملك، الهلاليُّ المدنيُّ.
سمع: ابن عبَّاس، وعائشة، وأبا هريرة، وعِرَاكَ بن مالك، وعبد الرَّحمن بن جابر.
روى عنه: الزُّهريُّ، وعبد الله بن دينار، وبُكَيْرُ بنُ الأَشَجِّ، وعَمْرُو بن ميمون.
نقل عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها: في باب غَسْلِ المَنِيِّ وفَرْكِه، من كتاب الوضوء [خ¦229] .
قال الحسن بن محمَّد بن [عليِّ بن أبي طالب](1) : سليمانُ بنُ يَسَار أفهمُ عندنا من سعيد بن المسيَّب، ولم نقل أعلم ولا أفقه. وكان المستفتي إذا أتى سعيد بن المسيَّب يقول له: اذهب إلى سليمان / بن يسار؛ فإنَّه أعلم من بقي اليوم. وقال قتادة: قدمت المدينة، فسألت مَنْ أعلم أهلها بالطَّلاق؟ فقالوا: سليمان بن يسار.
توفِّي وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، سَنَةَ سبعٍ ومئة، أو سنة أربع وتسعين.
مهَّمة:
قد تشتبه هذه المادَّة، يعني يسار _بتقديم التَّحتيَّة، ثمَّ المهملة المخفَّفة، آخرها راء_ بِبِشَّار _بفتح الموحَّدة، وشدَّة المعجمة_ والد بُنْدَار [محمَّد] ، وليس في الصَّحيحين سوى هذه، والد بندار شيخ الشَّيخين. قال الذَّهبيُّ(2) : بشَّار _بالمعجمة_ نادر في التَّابعين، معدوم في الصَّحابة، وأمَّا بالمهملة المخفَّفة، فَجَمٌّ غفير، كوالد سليمان، ووالد سعيد وغيرهما.
قال الغزاليُّ في الإحياء(3) : [إنَّ] سليمان بن يسار كان من أجملِّ النَّاس، فخرج حاجًا ومعه رفيق، فنزل بالأبواء، فأخذ رفيقه السُّفرة ليبتاع شيئاً، وسليمان في الخيمة، فرأته أعرابيَّة من الجبل، فنزلت إليه، ورفعت برقعها، فأسفرت عن وجه كأنَّه فلقة(4) قمر، فقالت: أعطني. فظنَّ أنها تريد طعاماً، فقام إلى فضل السُّفرة، فقالت: إنَّما أريد ما يكون من الرَّجل إلى أهله. فقال: جَهَّزَكِ إليَّ إبليس(5) . ثمَّ أخذ في النَّحيب، وبكى، فلمَّا رأت ذلك سدلت البرقع على وجهها ورجعت، فلَّما رجع رفيقه، ورأى عليه أثر البكاء، سأله عن ذلك، فقال: ذكرت صبيتي(6) . قال: كلا، لك غيبة ثلاثة أيَّام. فلم يزل به حتِّى أخبره، فبكى رفيقه، فقال له سليمان: وما يبكيك؟ قال: أنا أحقُّ بالبكاء منك، إنِّي أخشى لو كنت مكانك لما صبرت عنها. فلم يزالا يبكيان، فلمَّا انتهى سليمان إلى مكَّة، وطاف وسعى، أتى الحِجْر، واحتبى بثوبه ونعس، فإذا رجل وسيم طويل، له شأن حسنة، ورائحة طيِّبة، فقال سليمان: من أنت، يرحمك الله؟ قال: أنا يوسف. قال: يوسف الصِّدِّيق؟ قال: نعم. قال: إن شأنك وشأن امرأة العزيز لشأن عظيم. فقال يوسف: شأنك وشأن صاحبة الأبواء أعظم.
وقال الغزاليُّ(7) : دخلت امرأة على سليمان بن يسار، فسألته نفسه فامتنع، وخرج هارباً من منزله، وتركها فيه. قال سليمان: فرأيت في المنام يوسف، وكأنِّي أقول له: أنت يوسف؟ قال: نعم، أنا يوسف الذي هممتُ، وأنت سليمان الذي لم تهمَّ. أشار إلى قوله ╡ { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا } [يوسف:24] .
[1] في غير (ن): الحسن بن محمد بن سليمان بن يسار، والمستدرك بين حاصرتين من طبقات ابن سعد:2/384.
[2] قول الذهبي في شرح التبصرة والتذكر للحافظ العراقي:1/248.
[3] 4/169.
[4] رسمت في (ن): (فلقت) بالتاء المبسوطة.
[5] في غير (ن): (الشيطان).
[6] في (ن): (ميِّتي).
[7] 4/168.