-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
النهي عن الملامسة والمنابذة
-
النهي أن يبيع الرجل على بيع أخيه
-
النهي عن بيع الطعام إذا اشتري قبل أن يستوفى
-
باب في بيع الصبرة من التمر
-
بيع الخيار
-
باب فيمن يخدع في البيوع
-
باب في النهي عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
-
في كراء الأرض
-
المساقاة على جزء معلوم
-
فضل الغرس والزرع
-
الأمر بوضع الجوائح
-
في المفلس
-
باب
-
فيمن أدرك سلعته عند مفلس
-
فضل إنظار المعسر
-
باب
-
النهي عن بيع فضل الماء وضراب الجمل
-
النهي عن ثمن الكلب والسنور
-
باب الرخصة في أجرة الحجام
-
إثم من باع حرا
-
تحريم بيع الخمر
-
باب في الصرف
-
التفاضل في الطعام
-
التشديد في الربا
-
اتقاء الشبهات
-
الشرط في البيع
-
باب في استقراض الإبل والإفضال في القضاء
-
شراء العبد بالعبدين
-
باب في الابتياع بالنسيئة في الرهن
-
باب في السلم
-
ما جاء في المحتكر
-
ما جاء في الحلف في البيوع
-
في الشفعة
-
غرز الخشب في جدار الجار
-
فيمن ظلم شبرًا من الأرض
-
الاختلاف في الطريق
-
القطائع
-
في الفرائض
-
فيمن يموت وعليه دين
-
باب
-
حديث: لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فإن العائد في صدقته كالكلب
-
حديث: لا تعد في صدقتك يا عمر
-
حديث: مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه
-
حديث: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟
-
حديث: هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شئت
-
حديث: من يشهد لكما على ذلك فقالوا: ابن عمر فدعاه
-
حديث: أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها لا ترجع
-
حديث: العمرى جائزة
-
حديث: لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت
-
حديث: كان رسول الله يقبل الهدية ويثيب عليها
-
حديث: دخلت على عائشة وعليها درع قطر
-
حديث: لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فإن العائد في صدقته كالكلب
-
في الوصايا والحبس
-
باب في النذور والأيمان
-
في صحبة المماليك وأبواب من العتق
-
النهي عن الملامسة والمنابذة
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
2044- مسلمٌ: عن عمرَ بنِ الخطَّابِ، قالَ: حملتُ على فرسٍ عتيقٍ في سبيلِ الله، فأضاعَهُ صاحبهُ، فظننتُ أنَّهُ باعه(1) برُخصٍ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلعم عن ذلكَ؟ فقالَ: «لا تبتعْهُ(2) ولا تعُدْ في صدقتِكَ، فإنَّ العائدَ في صدقتهِ كالكلبِ يعودُ في قيئهِ».
وعنه: أنَّهُ حملَ على فرسٍ في سبيلِ الله، فوجده عندَ صاحبِهِ، وقد أضاعَهُ، وكان قليلَ المالِ، فأرادَ أنْ يشتريَهُ، فأتى رسولَ اللهِ صلعم فذكرَ ذلكَ لهُ، فقالَ: «لا تشترِهِ وإن أُعْطِيْتَهُ بدرهمٍ، فإنَّ مَثَلَ العائدِ في صدقتهِ، كمثلِ الكلبِ يعودُ في قيئهِ». [خ¦2623]
[1] في (أ) و(ج) و(ك) وهامش (ت) والمطبوع: (بَائِعُهُ).
[2] في (ي): (تبيعه).