حرف العين
380- (عُكَّاشَة) شدِّدْ في الأشهرِ                     ثمَّ (عُمَيساً) أَهمِلَنْ وصغِّرِ
381- و (عَبْثَرُ ابن قَاسِمٍ) بالباءِ معْ                     مُثلَّث كبِّرْ (عَتِيكاً) تَتْبَعْ
382- (عَزَّةُ) بالفتحِ فزايٌ (عَزْرَةُ)                     بالفتحِ والرَّا بعدَ زايٍ تَثبتُ /
383- (عَيزَارُ) بالفتحِ وزايٍ بعدَ يا                     صغِّرْ (عُفَيراً) وبفاءٍ رُويا
384- (عُرفَانُ) بالضَّمِّ وفا (عُلَيَّة)                     مُصغَّرٌ وهكذا (عُمَيلَة)
385- صغِّرْ (عُكَيماً) و (عِرَاكاً) اكسرنْ                     وعينُ (عِتبَانَ) اكسرنْ أو اضممنْ
386- (علباءُ) مُدَّ المدِّ رُوِيا                     وافتَحْ (عَبَايةَ) بباءٍ قبلَ يا
387- بفتحِ عينٍ كسرِ راءٍ مع قافِ                     ضبطُ (فَتَى العَرِقةِ) الأَسَافِ
388- (عُصَيَّةُ) صغِّرْ وأَهمِلْ واضمُمَنْ                     (عُكلاً) (عُرَينَةَ) بنونٍ صغِّرنْ
389- بمعجمِ الضَّادِ وفتحينِ (عَضَل)                     قَبَائل و (عَارِمٌ) بالرَّا حصل
390- أَهملْ (أَبا العِيصِ) بكسرٍ وجبا                     بفتحتينِ (العَيَلابَ) وببا
391- والدُ (عَامرٍ) معَ (السَّلْماني)                     و (ابنُ حُميدٍ) و (فَتَى سُفيَانِ)
392- كُلَّهُمُ (عَبِيدَةٌ) مُكَبَّرُ                     ومَنْ عداهمْ اسمُه مُصَغَّرُ
393- (مُحمَّدٌ) نَجْلُ (عَبَادةَ) افتحنْ                     لعينهِ وعينُ غيرهِ اضمُمَنْ
394- ضمَّ فخفِّفْ في (عَبَادٍ) والدِ                     (قَيسٍ) وفي الغيرِ افتحنْ فشدِّدِ
395- (عَرْعَرَةُ) بفتحِ عينهِ ارسُمِ                     و (عَائذٌ) بهمزةٍ فمُعجَمِ
396- وضَبطُ مَنْ أَولَادَ (عَابدٍ) قَتَلْ                     رَجُلٌ الخلافُ فيهِ قدْ نُقلْ
397- قيلَ كذا وقِيلَ بالموحَّدِ                     فمهملٍ لذا لحا (العَابِدِي)
398- فِي وَالِدَي (بَجَالةَ) و (عَامِرٍ)                     عندهُ بفَتْحتينِ قدْ قُرِي
399- وسكِّنِ البَاقي السِّوى وكبِّرا                     (عَقِيل) إلَّا (أَبَ يحيى) صغِّرا
400- معَ (ابنِ خَالدٍ) كذا القبيلة                     تصغير (عُروَةٍ) أَتَى (عُرَيَّة)⁽¹⁾
401- في غيرهِ معجمةٌ قدْ فُتِحتْ                     وبعدها الزَّايُ التي قدْ كُسرتْ /
402- (أَبو إِهَابِ بنُ عَزيزٍ) كبِّرا                     بمهملِ العينِ وزايٍ كُرِّرا
403- (محمَّدٌ فَتَى عَزيرٍ) صغِّرا                     بمُعجمِ العينِ وراءٍكُرِّرا
404- (محمَّدٌ نجلُ أَبي عَتَّابِ)                     كذاكَ (زَيدُ بنُ أَبِي عَتَّابِ)⁽²⁾
405- هُما بفَتحِ مُهملٍ وشُدَّتا                     ثمَّ مُوحَّدٍ كما قدْ ثَبَتَا
406- بكسرِ مُعجمٍ فَتَحتِيٍّ يَخِف                     ثمَّ مثلَّث سواهما عُرِف
407- (عَبْدَانُ) شيخٌ للبخاريِّ بِبَا                     سَاكنةٍ فمهملٍ قد كُتِبَا
408- ثمَّ (رَبِيعَةُ بنُ عَبْدَانَ) بِبَا                     فمُهمَلٍ على الَّذي قدْ قَوِيا
409- كبِّر (عَلِيّاً) مطلقاً والبعضُ في                     (والدِ مُوسَى) صغَّروا وضُعِّفِ
410- (عُتْبَةُ) بانضمامِ مُهملٍ فتا                     ساكنةٍ قُبيل وَحْديٍّ أَتى
411- لا (ابنَ أَبي غَنِيَّةَ عبدَ الملِكْ)                     فإنَّهُ بفتحِ مُعجمٍ سُلِكْ
412- فكسرُ نونٍ بعدَها تحتيَّة                     ووالدُ (الحَكَمِ) قلْ (عُتَيبَة)
413- تصغيرُ (عُتبَةَ) وسُمِّيْ (السَّنَوِي)                     (عُيَينةَ) يا ابنَ والنُّون حوى
414- وحِّد وأهملنْ في (عَبَّاس)                     في غيرِ (عَيَّاشٍ فتى عبَّاس)
415- فهو بيَا ومُعجمٍ قدْ ثبتا                     كذا (فَتَى بنُ أَبي رَبِيعةَ) أَتَى
416- كذا (أَبَانُ بنُ أَبي عيَّاش)                     ثمَّ (أَبو بَكرٍ فتى عيَّاش)
417- وأصلُ (عبدِ اللهِ) مَن حدَّثَ عنْ                     (يزيدٍ) هكذا (ابنُ عياشٍ حَسَنْ)⁽³⁾
418- كذا (مُعَاوِية) معَ (نُعمَان)                     (ابنَا أَبي عيَّاشٍ) الاثنان
419- كذا (ابنُ عَمروٍ) وكذا فُتَي                     (وَليدٍ الرَّقَّام) لا (النَّرْسِي)
420- و (ابنُ محمدٍ من إِبرَاهِيمِهم)                     ثمَّ (زِيادُ بنُ أَبي زِيادِهم) /
421- (مَولَى ابنِ عيَّاشٍ) كذا أَهمِل (عَلِي)                     وأَهمِل (اسمَاعِيلَ) أعجمْ تعتلي
422- روى عن (ابنِ عُمرَ ابنُ عَرَبِي)                     أعني (الزُّبيرَ) مُشْبِهٌ في النَّسَبِ
423- أي (للزُّبيرِ بنِ عَدِيٍ) الَّذي                     رَوَى لَنا عَن (أَنَسٍ) يا مُحتذِي
424- وكأَبِي الأوَّلِ جَاءَ وَالِدُ                     (حَبِيبٍ) الباقي (عَدِيٌّ) وَارِدُ
425- و (ابنُ عليٍّ) هو (عَثَّامٌ) ثَبَتْ                     بمُهمَلِ العَينِ وثَاءٌ ثُلِّثتْ
426- ومنْ عَداهُ فيهِ قُل (غَنَّامُ)                     بالنُّونِ والغَينِ لها إِعجامُ
427- ثمَّ (زِيَادُ بنُ عِلاقةَ) اكسِرِ                     عَيناً وبالقافِ قُبيلَ الآخرِ
428- (عَلقَمَةُ) فَتَى (عَلَاثةَ) اضممِ                     وقبلَ الآخرِ المثلَّثَ ارسمِ
429- (قَيسُ بنُ عَيلَانَ) بعينٍ أَهملا                     وغيرهُ الإعجامُ فيهِ قد دخلا
430- (عُوَيمرٌ) بالرَّاء لا (ابنُ سَاعِدَة)                     فإنَّها من اسمهِ مُباعده
431- بالباءِ فالـمُهملِ (عَابِسٌ) ثَبَتْ                     (عَائِشَةُ) بقائش قدْ رخعتْ
432- (عَبَسَةُ) والد (عَمْروٍ) والسِّوَى                     (عَنبَسَةُ) للنُّونِ قبلَ البا حَوَى
433- و (العَوَقِيُّ) حرِّكنْ بالقافِ أو                     سكِّنْ مع القَافٍ فكلّاً قد رَوَوْا
434- بفتحتينِ (العَنَدِيُّ) (العَصرِي)                     ذا مهملٌ ذاك بقافٍ قد قُرِي⁽⁴⁾
435- بفتحتينِ (العَلَقِي)⁽⁵⁾بالقافِ أو                     أَو قل فاتحاً (قَسْرِي) الكلَّ رَوَوْا
436- وافتحْ أو اكسِرنْ (عَجْلَانِيّا)                     وضُمَّ (عُذْرِ يّاً) (عُطَارِدِيّا)
437- نسبةُ (عبدِ الله) (عَابديُّ.... ،                     بالبا فدالٍ مُهملٍ مَروِيُّ
438- في البصرةِ (العَيْشِي) عروني بيا                     فمعجمٍ لـ (عَائِشٍ) قد نُمِيَا
439- في كوفةٍ بالبَا فمُهمَلاً غَلَبْ                     في الشَّامِ بالنُّونِ فمُهملٍ وَجَبْ
440- وفرقةٌ منَ (التَّمِيمِيِّينَا)                     نسبتهمْ بالقافِ (قَيسِيُّونا)
441- و (ابنُ أَبي الهُذيلِ عبدُ الله) ثُمْ                     (ضَبَّةُ) نجلُ (مُحصَنٍ مَعبَدُهُم) /
442- (نَجلُ هِلالٍ) و (فَتَى المثنَّى)                     وكلُّهمْ (بالعَنَزِيِّ) يُعْنَى
443- بفتحِ مُهملٍ فنونٍ فُتحتْ                     فالزَّايُ والنُّونُ بإسكانٍ أَتَتْ
444- في (ابنِ رَبِيعَةَ) عَنَيْتُ (عَامِراً)                     والفتحُ فيهِ عنْ أبي ذرٍّ جَرى
445- وفي (يزيدَ بنِ أبي كثيرِ)                     و (ابنِ عُبيدٍ) وفتى (نُسَيرِ)
446- بمعجمٍ ضمَّتْ وباءٍ فُتحتْ                     وكسرِ را والغيرُ (عَبديٌ) ثبتْ
447- و (العُمَرِيُّ) نسبةً إلى (عُمَر)                     وافتحْ فسكِّنْ في (مَرارةَ) تَبُرْ
448- و (العَنْقَزيْ عَمْرٌو) فتى (محمَّد)                     بالنُّون فالقافِ فزايٍ أُورِدْ
449- والغيرُ بالنُّونِ فوحديٍّ فَرَا                     بالباء فالقافِ فرا في عمرا
450- و (العدنيُّ) نسبةً إلى عَدَنْ                     و (القَرَنيُّ) افتحْ وذا إلى قَرَنْ
451- و (العُرنيُّ) اضممْ إلى (عُرَينة)                     وضمَّ (قُرِّيا) و (ذا القُرَّةِ)
452- والعينُ في (العَمِّي) حقاً فتحتْ                     (يَعقُوبُ) (قُمِّيٌّ) بقافٍ رفعتْ