منظومة في ضبط رجال البخاري ومسلم والموطأ

حرفُ الجِيم

حرفُ الجِيم
117- (جَثَّامةَ) افتحْ شُدَّ ثاءً ثُلِّثت                     (جُنَادةَ) اضمُمْ معَ نونٍ خُفِّفتْ
118- ضُمَّ فخففْ في (الجُلَاحِ) أهملِ                     و (الجَونَ) فافتحْ جن هذا كَمَندلِ
119- (جَمِيلَةٌ) مع (جَمِيلٍ) كَبِّرن                     (جَيْشَانُ) أَعجِم شينَه الجِيمَ افتحنْ
120- (جَبَلَةُ) بِفَتَحَاتٍ يَثبُت                     بالفتحِ فالسُّكونِ (جَهْمٌ) (جَهْمَةُ)
121- كذا (أَبو الجَوْزاء) واضممْ (جُعْشُمَا)                     وسكِّنِ المهملِ واضمُمْ مُعجَما
122- (أَبا جُحَيفةَ) (جُحَادةَ) اضمُمِ                     كلاهُـمـا ثانيهِ غيرُ مُعجمِ
123- صَغِّرْ (جُلَيبِياً) بياءٍ كُرِّرا                     (جَرْمٌ) قبيلةٍ بفتحٍ وَبِرَا
124- (جُدْعانُ) بالضمِّ فدالٍ أُهملتْ                     ثمَّ (جُوَيْرِيَّةُ) تصغيراً حَوَتْ
125- (جُدَامَةُ) أي ( بِنتُ وَهبٍ) ضُمَّتِ                     مَعْ مُهْمَلِ الدَّالِ التي قدْ خفَّتِ
126- (جَزْءٌ) بفتحٍ مَعَ زايٍ سُكِّنتْ                     مِن بعدها همزٌ على الذي ثَبَتْ
127- واسمُ قتيلِ خَضِرٍ (جَيْسورُ)                     بالجيمِ أو بمهمل (حَيْسورُ)
128- وبعضهم يقولُ (حَلْبَتورُ)                     وبعضهم يقولُ (حَسبَتُورُ) /
129- صَغِّر (جُمَيعاً) و (الجُعيدَ) مهملاً                     (أُمُّ حُفَيدٍ) أُهملتْ مع فاتلاً
130- جُندُباً اضممْ دالَهُ اضممِ افتحنْ                     لقبَ ليلى [أمُّ] (1)الياسَ اقرأنْ
131- (خِنْدِفُ) بانكسارِ خاءٍ أَعجِمـَا                     وَاكْسِر أَوِ افتَحْ دالَهُ بالفا اختما
132- و (ابنُ جَنَابٍ أَحمدُ) اضْبِطَنَّهُ                     بفتحِ جيمهِ وخفِّفْ نُونَهُ
133- وفي فتى (الأَرَتِّ) و (ابنِ السَّائبِ)                     وهو أبو السَّائبِ أيضاً اكتبِ(2)
134- بفَتحِ خَاءٍ مُعجمٍ بَا شُدِّدتْ                     والغيرَ أَهملْ ضُمَّ مَعْبَا خُفِّفتْ
135- (نَصْرٌ أَبُو جَمْرةَ) بالجيمِ وَرَا                     سواهُ بالحَاءِ وزَايٍ ذُكرا
136- (جَبْرٌ) بجيمٍ مَعَ با إلَّا ولد                     (نُعَيمٍ) إذبِخَا وتحتي وردِ(3)
137- (جَبَّارٌ) افتحْ جيمَهُ البا شَدَّدِ                     بكسرِ خا فالياءُ والدُ عَدِي(4)
138- في (ابنِ قُدَامةَ) كذا في والدِ                     (يَزيدَ) جدِّ ابنِ العَلَاءِ الأَسودِ
139- وجدِّ (عَمْرو بنِ أَبِي سُفيانِ)                     (ابنِ أُسَيدٍ) ذاكَ جدٌّ ثاني
140- في الكلِّ قلْ (جَارِيَةً) بالجيمِ مَعْ                     تـَحتِـيٍّ الغَيرُ بحَا ثَاءٍ وَقَعْ
141- كُنيةُ (أَحْوصَ) أبوهُ قُلهما                     بالجيمِ (جَوَّابٌ) وبالباء اختِمـا
142- في (ابنِ جُبَير) فتحُ خَاءٍ أُعجِمـَا                     ثمَّ بتَا فَوقيَّةً قدْ خُتِمـا(5)
143- (جُرَيجٌ) اضممْ جيمَهُ معَ فتحِ را                     والدُ (رَافِعٍ خَدِيجٌ) ذُكرا
144- بفتحِ خاءٍ معجمِ دالٍ كُسرْ                     كذاكَ جدُّ (عبدِ وهَّابٍ) ذُكرْ
145- صَغِّر (أَبَا الجُهَيمِ) في التَّيَمُّمِ                     (جَرِيرَاً) افتحْ جيمَهُ بالرَّا اختُمِ
146- لكنْ (حَرِيزُ الرَّحَبِيُّ) أَهمِلَنْ                     أوَّلَهُ المفتوحَ بالزَّايِ اختِمَنْ
147- كذا (أَبُو حَريزِ الأزديُّ)                     وَهُوَ لَهُ قدْ علَّقَ الجُعفِيُّ /
148- والدُ زَيدٍ وزيادٍ والدْ                      [عمرانَ] (6)أيضاً اضممْ كلَّ واردْ
149- بِحَا ودَالٍ أَهملا مُصَغِّرا                     واختمْهُ بعد ساكن اليَاءِ برا
150- (بَنو جَذِيمةَ) بجيمٍ فُتِحتْ                     ثمَّتَ ذالٍ معجمٍ قدْ كُسرتْ
151- في أمرِ خالدٍ لهم ذكر ومنْ                     عداهم الخاءَ اضممِ الزَّايَ افتحنْ
152- (جَوَّاسُ) أي والدِ (أَحمدَ) افتحنْ                     جيماً وَوَاواً شُدَّ سيناً أَهمِلَنْ
153- بكسرِ خَاءٍ أعجم دالِ مهملِ                     والد (خَالدٍ) (خِدَاشٌ) قدْ تُلي
154- والد (رِبْعِيٍّ) (حِرَاشٌ) ذُكرا                     بكسرِ حاءٍ مُهملٍ وفتحِ رَا
155- سواهمُ اكسرْ معجمَ الخَا وَبِرَا                     شِينٌ سوى الأوَّل معجماً هُوَ
156- جدُّ (ابنِ قيسٍ) مشبه (الحرِّ بنِ                     قَيسٍ) وهذا (ابن أخي ابن حصين)(7)
157- ذاكَ بفتحِ الجيمِ معَ دَالٍ يُرى                     هذا بضَمِّ مُهمل الحَاءِ فَرَا
158- (خَرَشَةُ بنُ الحرِّ) مثل الثَّاني                     وافتحْ معَ المعجمِ في (الجَيشَانِي)
159- لكنَّ (زِيَادٌ) يُقْرَأُ (الحسَّاني)                     بمهملينِ معَ شدِّ الثاني
160- وصاحبِ القاموسِ فيهِ قدْ كتبْ                     موحَّداً لا النُّونَ قبل يا النَّسب
161- بالجيمِ فالزَّاي ورَا (يَحيَى) فتى                     (جَزَّارُهم) و (نَجلُ أَخْنَسٍ) أَبَى(8)
162- مِنْ قبلِ زابينِ بِخَاءٍ معجم                     كذا (أَبُو عَامرِ بنُ رُستُمِ)
163- وغيرُهم بمعجم الخاءِ فَرَا                     مِن بعدها الزَّايُ الَّذي تأخَّرا
164- وَصِفَةُ (الجَمَّالِ) بالجيمِ أتتْ                     لكنَّ (هَارُونَ) بِحَاءٍ أُهمِلتْ
165- و (الجَمَليُّ) افتحْ و (جُندَعِيُّهُم)                     بضمِّ جيمٍ دالَهُ افتحَنْ وضُم(9)
166- افتحْ وأهملْ ثانياً في (الجَسْرِي)                     و (الجَهْضَمِيُّ) (الجَحْدَرِيُّ) الحَبـْرِ /
167- ضمَّ (الجُلُودِيَّ) كذا (الجُعفِيْ)                     و (الجُمَحِيَّ) وكذا (الجُدِّيْ)
168- و (الجُـرَشيُّ) جيمَهُ فَلتَضمُمِ                     معَ فتحِ را ثمَّ شينٍ مُعجَمِ
169- جيمُ (الجُرَيرِيِّ) بضمَّة ثَبْت                     وبعدها الرَّاءُ التي قدْ فُتِحتْ
170- (يَحيى بنُ بِشرٍ الحَريريْ) جَرى                     بفتحِ حاءٍ مُهملٍ مَعَ كسرِ رَا
171- و (عُروةُ) هو (الجُذاميُّ) ثَبَت                     بضمِّ جيمٍ مَعَ ذالٍ أعجمتْ
172- وفي سواه فَقُل (الحِزَامِي)                     بكسرِ حَا فالزَّايُ لا (الحَرَامِي)
173- نعمْ بآخرِ صحيحِ مسلمِ                     ذا اللفظُ نِسبَتُهْ لشخصٍ مبهمِ
174- فاختلفوا فيهِ وقُل (جَارِي)                     بالجيمِ في (سَعدٍ) فذا المروي
175- وغيرهُ اضبطنَّهُ بحاءِ                     وَبِمُثَلَّثٍ قُبيلَ الياءِ(10)
176- بفتحِ جيمٍ وسكونِ الرَّا عُلِمْ                     (سَعِيدٌ الجَرْمِي) مع زَهْدَمِهِمْ
177- أَهمِل وحرِّك (حَرَمياً) في فتى                     حمص كذا (ابنُ عُمَارَة) أَتَى(11)


[1] كذا في الأصل (أم إلياس) ولعلَّه تصحيف؛ ففي الثِّقات لابن حبان░1/30▒ وتهذيب الكمال للمزي ░6/488▒ أنَّها امرأة إلياس.
[2] أي خبَّاب بن السَّائب صاحب المقصورة، ذكره مسلم في الصَّلاة على الميت، وله ولد يقال له السَّائب بن خبَّاب ذكره في الموطأ في الإحداد. مؤلف
[3] يعني: خَيرُ بنُ نُعيم بنِ مرَّة الحَضرمي. من رواة مسلم.
[4] كتب عنده في الأصل: والد المطعم بن عدي بن خيار وعبد الله بن عدي بن خيار. هامش
[5] هو خوَّات بن جبير.
[6] في الأصل (عمران عمران) مكررة، ولعله خطأ.
[7] أي عيينة بن حصن. منه.
[8] ابن عبد الله بن الأخنس الخزاز. منه. كذا في الأصل (عبد الله) وهو تصحيف والصَّواب (عبيد الله) .
[9] يعني: (الجُندَعِي) و (الجُندُعِي) .
[10] يعني: (الحارثي) .
[11] هو حرمي بن عمارة.