منظومة في ضبط رجال البخاري ومسلم والموطأ

حرف الحاء

حرف الحاء(1)
178- ضُمَّ وأهملْ (حُرَّةً) و (حُرَّا)                     ضُمَّ (حُييَّاً) ويقال بكسرا
179- بالفتحِ فالتَّحتيَّة السَّاكنة                     في (حَيْوَة) وهكذا في (حَيْدَة)
180- (حَلحَلَةٌ) و (حَدْرَدٌ) أهمِلهُمـا                     معَ فتحِ ثالثٍ وبدءٍ منهما
181- وضُمَّ (حُجراً) مُدَّ في (الحَولاءِ)                     أعجمْ وشدَّ الدَّالَ في (الحَذَّاءِ)
182- بالفتحِ (حَوشَبٌ) وشينٌ أعجمتْ                     وافتحْ فسكِّنْ (حَزْرَةَ) الرَّا أُخِّرتْ
183- وَحِّدْ فَأَهمل (حَابِساً) و (حَثمَهْ)                     بالفتحِ فالمثَّلثِ اجعلْ اسمهْ
184- بالفتحِ فالنُّونِ ففتحْ (حَنْطَبُ)                     بفَتَحَاتِ (حَدَثَانِ) يُكتَبُ /
185- (حُمَيدةُ) صغِّرهُ أو كبِّرهُ                     ثمَّ (حُسَيْلاً) أهملنْ صغِّرهُ
186- ثمَّ (حُنَيفٌ) و (حُصَيبٌ) صَغِّرا                     بالفتحِ فالسُّكونِ (حَمْنةٌ) جَرَى
187- (حُرَقةٌ) و (الحُرَقَاتُ) اضممهما                     معَ فتحِ راءٍ ثمَّ قافٍ رُسِما
188- صغِّرا (أبا الحُقيقِ) (حَبحَابٌ) فُتِحْ                     بالكسرِ فالتَّشديدِ (حِطَّانَ) يصحْ
189- ونجلُ (حَيَّةَ) بتحتيٍّ غدا                     كذا (أَبو حيَّة)(2)أو ذا وُحِّدَا
190- أو هو بالنُّونِ(3) فتى حَصِيرَة                     أي (حَارثاً) كبِّرهُ مع مهملة
191- ضمَّ (حُمام) و (حُجَيرٌ) صَغِّرا                     ثَانِيهِ جيمٌ واختتامهُ بِرَا
192- لكنَّ (حُجَينُ بنُ المثنَّى) قدْ حُكِمْ                     بأَنَّه بالنُّونِ لا الرَّاء خُتمْ
193- (حَربٌ) برا فالباءُ لا جدُّ فتى                     (مُسيَّبٍ) بالزَّاي والنُّونِ أتى(4)
194- (مُحمَّدُ بنُ خازمٍ) بالخاءِ                     مُعجمةٍ وغيرهُ بالحاءِ
195- (حُضيناً)(5)أعجمْ ضاده وصغِّرْ                     وهو (أَبو سَاسَانَ) نجلُ المنذرْ
196- (عُثمَانُهم أَبَا جَهِـيرٍ) كبِّرْ                     وأَهملنْ والغيرَ أَهمل صَغِّرْ
197- أمَّا (أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ) فبهمْ                     حاءٌ فإعجامٌ وبالرَّا يُختتمْ
198- (حَيَّانُ) بالفتحِ وتحتانيَّة                     إلا (ابنَ مُنقذٍ) بوحدانيَّة
199- (كابنِ ابنهِ) و (ابنِ هِلالٍ) واكسروا                     معَ الموحَّدةِ فيما اذكروا
200- (ابنُ عَطيَّةٍ) معَ (ابنِ مُوسى)                     كذا (فَتَى العَرِقَةِ)(6)المَتعُوسا
201- بضمِّ مهملِ (حُرَيثٌ) قدْ بئت                     ففتحُ رَا واختِمْ بِثَاءٍ ثُلِّثَتْ
202- لا والد (الزُّبيرِ) أَعجِمْ واكسِرَا                     بوزنِ سِكِّيتٍ وثنِّ الآخرا(7)
203- أهملْ (حَبِيباً) وبتكبيرٍ ثَبتْ                     وكنية (لابنِ الزُّبير) أُعجِمتْ(8) /
204- وصُغِّرت(9) و (ابنُ عديٍّ) وفتى                     (عَابدِ رحمنٍ)(10)وجَدُّ ذا الفَتَى
205- صغِّرْ (حُنَيناً) أَبَ (عَبدِ الله) مَعْ                     (أَب عبيدٍ) وبنونينِ وَقَعْ
206- (مُحمَّدُ بنُ حِمْيَر)(11)كعِبْرةِ                     وحاءَه أهمله كالقبيلةِ
207- خاءُ ( يَزِيدِ بنِ خُمَيرٍ) أُعجمتْ                     وضمَّتْ افتحْ ميمَهُ اليَا سُكِّنتْ
208- بالبَا (حُبَيشٌ) ثمَّ شِين مُعجم                     لا (ابنُ حُذَافَةَ) فَبِالخَا المُعجمِ
209- فالنُّونِ ثمَّ مُهمَلِ السِّينِ وجدْ(12)                     ( مُحمَّدٌ)(13)كلٌّ بتصغيرٍ وَرَدْ
210- كلُّ (حَكِيمٍ) جاءَ بالتَّكبيرِ                     إلَّا (ابنَ عبدِ اللهِ) بالتَّصغيرِ
211- كذاكَ والدُ (زُرَيقٍ) صُغِّرا                     (حَمدَانُ) بالفتحِ ودالٍ ذُكرا
212- إلَّا (فتى أَبَانٍ) أي (حُمْرَانَا)(14)                     فهو بِضَمٍّ ثمَّ رَا أَتانا
213- كواحدِ الحَمِيرِ سمِّ والدا                     (عِيَاضٍ) الغيرُ بحاءٍ وُجِدَا
214- كأوَّلِ حديثٍ أنَّ رجُلا                     كانَ يلقبُ (حِمَاراً) جعلا
215- والد (مَعبَدٍ) (حُزَابَةُ) بضم                     فالزَّاي ثمَّ بالموحَّدِ ارتَسَم
216- ومَنْ عداهُ فَبِدالٍ أُعجمتْ                     وبعدَ تلك الأَلِفِ الفاءُ ثبتْ
217- (حَرَامٌ) الأنصارِ افتحِ الحَا وَ بِرَا                     بالزَّاي في قُرَيشِهم والحَا اكسِرا
218- (خَنسَاءُ) أي بنتُ (خَذامٍ) أَعجِمِ                     (حَاءٌ)(15)مع الكسرِ و (دَالٍ)(16)مُعجمِ
219- ومثلُ هذا ثمَّ إنَّ رَجُلا                     يدعى (خِذَاماً) مُعجماً قد نُقِلا
220- في (القَاسِمِ بنِ فَضلٍ الحُدَّانِي)                     كذاك (عُقبةٌ فَتَى صَهبَانِ)
221- (يَحيى بنُ مُوسى) وَلَدَيْ (قَيسٍ) هما                     (يَحيَى) و (خَالِدٌ) لحاءٍ اضْمُمَا
222- ثَمَّتَ دالٌ أُهمِلت وشُدِّدتْ                     والغيرُ بالفتحِ وَرَاءٍ شُدِّدَتْ /
223- بضَمَّتينِ (الحُبُلى) أَو فافتَحَنْ                     أو سكِّنِ (الحَجْري) افتَحَنْ فَسَكِّنَن
224- بفَتحَتينِ (الحَبَطي) بالباءِ                     و (الحَجَبِي) و (الحَفَرِي) بالفَاء
225- و (الحَمَويُّ) افتحْ فشدِّدْ واضمما                     أَو فافتَحَنْ أو سكِّنن لتَسلَمَا
226- فَتْحانِ أَو بالضمِّ فالإسكانِ                     (حَبَشيُّ) اكسرْ فاشدُدِ الحِمَّانِي


[1] في الهامش: بلغ مقابلة على نسخة المؤلف.
[2] هو أبو حبة البدري، والأكثر يقولونه بالياء التحتية، اسمه قيل: عمرو، وقيل عامر، وقيل مالك، وقيل ثابت.منه.
[3] يعني: (أبو حنَّة) .
[4] يعني: (حزن) جد سعيد بن المسيَّب.
[5] في الأصل (حصينا) بالصاد المهملة، وهو تصحيف، والصواب المثبت بالضاد المعجمة.
[6] وفي ضبط الرَّاء وجه آخر بالفتح. الإكمال لابن ماكولا، ░2/311▒ . ولعلَّه إنَّما وصفه بالتَّعاسة لأنَّه هو من رمى سعد بن معاذ يوم الخندق.
[7] هو (خِرِّيت) .
[8] يعني (أبو خُبيب) .
[9] يعني كنية ابن الزبير.
[10] هما خبيب بن عدي وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الأنصاري.
[11] قوله: محمد لم يذكره القاضي عياض في "المشارق" فاستدركوا به عليه، نعم ذكر محمد بن خميس بالخاءالمعجمة ولم يذكره الموصلي في نظمه، بل إنما ذكر محمد بن حمزة بالمهملة، ويزيد بن جمرة المعجمة وجهان محمد بن خميس واحد فتأمَّل. منه.
[12] هو خُنَيسُ بنُ حُذيفة السَّهمي.
[13] في الهامش: قوله محمد أي محمد بن يزيد بن خميس، ولمحمد هذا ابن يسمى عبد الله.
[14] كتب فوق حمران بخط دقيق: مولى عثمان.
[15] كذا في الأصل بالحاء المهملة، والصَّواب بالخاء المعجمة.
[16] كذا في الأصل بالدال المهملة، والصَّواب بالذال المعجمة.