فتح الباري بشرح صحيح البخاري

كتاب التمني

          (♫
          ░░94▒▒ (لطيف كتاب التمني)
          ░1▒ (باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة) كذا لأبي ذر عن المستملي وكذا لابن بطال لكن بغير بسملة وأثبتها ابن التين لكن حذف لفظ باب وللنسفي بعد البسملة <ما جاء في التمني> وللقابسي بحذف الواو والبسملة وكتاب ومثله لأبي نعيم عن الجرجاني ولكن أثبت الواو وزاد بعد قوله <كتاب التمني والأماني> واقتصر الإسماعيلي على (باب ما جاء في تمني الشهادة) والتمني تفعل من الأمنية والجمع أماني والتمني إرادة تتعلق بالمستقبل فإن كانت في خير من غير أن تتعلق بحسد فهي مطلوبة وإلا فهي مذمومة وقد قيل إن بين التمني والترجي عموماً وخصوصاً فالترجي في الممكن والتمني في أعم من ذلك وقيل التمني يتعلق بما فات وعبر عنه بعضهم بطلب ما لا يمكن حصوله وقال الراغب قد يتضمن التمني معنى الود لأنه يتمنى حصول ما يود.