-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
باب الأذان
-
باب رفع اليدين والتكبير
-
باب وضع اليمنى على اليسرى
-
باب اتباع الإمام واستخلافه أو تقدم غيره
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
-
حديث: إن كدتم آنفًا لتفعلون فعل فارس والروم
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه
-
حديث: إنما جعل الإمام جنةً فإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا
-
حديث: ضعوا لي ماءً في المخضب
-
حديث: مروا أبا بكر فليصل بالناس
-
حديث: كشف رسول الله ستر الحجرة
-
حديث: مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف
-
حديث: يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك
-
حديث: قد أصبتم
-
حديث: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا
-
باب تحسين الصلاة وإتمامها
-
باب قول الله عز وجل: {ولا تجهر بصلاتك}
-
باب القراءة في الصلوات الخمس
-
باب فيمن عقص رأسه في الصلاة
-
باب الاعتدال في السجود
-
باب في سترة المصلي
-
باب الصلاة في الثوب الواحد
-
باب في المساجد
-
باب التطبيق في الركوع ونسخه
-
باب في منبر النبي
-
باب في الاختصار في الصلاة
-
باب الصلاة في النعال
-
باب السهو في الصلاة
-
باب سجود القرآن
-
باب صفة الجلوس في الصلاة والتسليم
-
باب ما يقال بين التكبير والقراءة
-
باب إتيان الصلاة بالسكينة
-
باب أوقات الصلاة
-
باب النهي عن تأخير الصلاة عن وقتها
-
باب في صلاة الجماعة
-
باب في القنوت
-
باب في من نام عن صلاة أو نسيها
-
باب قصر الصلاة
-
باب الصلاة في الرحال في المطر
-
باب الجمع بين الصلاتين
-
باب
-
باب ما يقول إذا دخل المسجد
-
باب صلاة الضحى
-
باب فيمن صلى ثنتي عشرة ركعةً في يوم وليلة
-
باب في صلاة الليل والوتر
-
باب فيمن فاته حزبه من الليل أو مرض أو سافر
-
باب في صلاة الأوابين
-
باب في صلاة الليل مثنى مثنى
-
باب في فضل طول الصلاة
-
باب في صلاة النبي
-
باب فضل من تعار من الليل فصلى
-
باب فيمن نام الليل كله
-
باب صلاة النافلة في البيوت
-
باب ليصل أحدكم نشاطه
-
باب الجهر في صلاة الليل
-
باب تعاهد القرآن وتحسين الصوت به
-
باب من فضل قراءة القرآن
-
باب النهي عن الصلاة بعد العصر وبعد الصبح
-
باب الصلاة قبل صلاة المغرب بعد الغروب
-
باب بين كل أذانين صلاة
-
باب صلاة الخوف
-
باب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
489- مسلم: عن أنسِ بنِ مالكٍ: أنَّ أبا بكرٍ كان يصلِّي بِهم في وجعِ(1) رسولِ الله صلعم الذي تُوفِّيَ فيه حتَّى إذا كان يومُ الاثنينِ وهم صُفُوفٌ في الصَّلاةِ، كَشَفَ رسولُ الله صلعم سِتْرَ الحُجْرَةِ، فنظر إلينا وهو قائمٌ، كأنَّ وَجْهَه وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، ثمَّ تبسَّمَ رسولُ الله صلعم ضاحِكًا، قال: فبُهِتْنا ونحنُ في الصَّلاةِ من فرحٍ بخروجِ رسولِ الله(2) صلعم، ونَكَصَ أبو بكرٍ على عَقِبيه ليَصِلَ الصَّفَّ، وظنَّ أنَّ رسولَ الله صلعم خارجٌ للصَّلاةِ، فأشارَ إليهم رسولُ اللهِ صلعم بيدِه أن أتِمُّوا صلاتَكم، قال: ثمَّ دخلَ رسولُ الله صلعم فأرخَى السِّتْرَ، قال: فتُوُفِّيَ رسولُ الله صلعم من(3) يومِه ذلك. [خ¦680]
وفي بعضِ ألفاظِ البخاريِّ: وهمَّ المسلمونَ أن يُفْتَتَنوا في صلاتِهم فرَحًا برسولِ الله صلعم، وذكرَ(4) أنَّ ذلك كان في صلاةِ [الفجرِ](5) . [خ¦754]
وفي آخرَ: فتوفِّيَ من آخرِ ذلك اليوم.
- مسلم: عن أنسٍ، قال: آخرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُها إلى رسولِ الله صلعم كَشَفَ السِّتارةَ يومَ الاثنينِ... بهذه القصَّة(6)، والأوَّل أتمُّ.
لم يخرِّج البخاريُّ هذا الكلام: (آخر نَظْرَة...) إلى آخره.
- مسلم: عن أنسٍ [قال](7) : لم يخرُج إلينَا نبيُّ الله صلعم ثلاثًا، فأقيمتِ الصَّلاةُ، فذهبَ أبو بكرٍ يتقدَّم، فقال نبيُّ الله صلعم بالحجابٍ فرفَعَه، فلمَّا وضحَ لنا وجهُ(8) [النبيِّ صلعم](9) [ما نظرْنا مَنظَرًا قطٌّ كان أعجبَ إلينا من وجهِ النبيِّ صلعم حين وضحَ لنا] (10)، [قال] (11) : فأومَأ نبيُّ الله صلعم بيده إلى أبي بكرٍ أن يتقدَّم، وأرخَى نبيُّ الله صلعم / الحِجابَ، فلم نَقْدِر (12) عليه حتَّى ماتَ. [خ¦681]
[1] في (ح): (مرض).
[2] في (أ) و(ج) و(ق) و(ك): (النبي).
[3] في (ت): (في).
[4] في (ي): (وذلك).
[5] سقط من(ي).
[6] في (ق) و(ي): (الصفة).
[7] سقط من (ت) و(ج) و(ح) و(ز) و(ش).
[8] في (ق) و(ي): (وجهه).
[9] سقط من (ق) و(ي).
[10] سقط من (ز) و(ق) و(ي).
[11] سقط من (ز).
[12] في (ق): (يقدر).
