-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
باب الأذان
-
باب رفع اليدين والتكبير
-
باب وضع اليمنى على اليسرى
-
باب اتباع الإمام واستخلافه أو تقدم غيره
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
-
حديث: إن كدتم آنفًا لتفعلون فعل فارس والروم
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه
-
حديث: إنما جعل الإمام جنةً فإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا
-
حديث: ضعوا لي ماءً في المخضب
-
حديث: مروا أبا بكر فليصل بالناس
-
حديث: كشف رسول الله ستر الحجرة
-
حديث: مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف
-
حديث: يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك
-
حديث: قد أصبتم
-
حديث: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
-
حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا
-
باب تحسين الصلاة وإتمامها
-
باب قول الله عز وجل: {ولا تجهر بصلاتك}
-
باب القراءة في الصلوات الخمس
-
باب فيمن عقص رأسه في الصلاة
-
باب الاعتدال في السجود
-
باب في سترة المصلي
-
باب الصلاة في الثوب الواحد
-
باب في المساجد
-
باب التطبيق في الركوع ونسخه
-
باب في منبر النبي
-
باب في الاختصار في الصلاة
-
باب الصلاة في النعال
-
باب السهو في الصلاة
-
باب سجود القرآن
-
باب صفة الجلوس في الصلاة والتسليم
-
باب ما يقال بين التكبير والقراءة
-
باب إتيان الصلاة بالسكينة
-
باب أوقات الصلاة
-
باب النهي عن تأخير الصلاة عن وقتها
-
باب في صلاة الجماعة
-
باب في القنوت
-
باب في من نام عن صلاة أو نسيها
-
باب قصر الصلاة
-
باب الصلاة في الرحال في المطر
-
باب الجمع بين الصلاتين
-
باب
-
باب ما يقول إذا دخل المسجد
-
باب صلاة الضحى
-
باب فيمن صلى ثنتي عشرة ركعةً في يوم وليلة
-
باب في صلاة الليل والوتر
-
باب فيمن فاته حزبه من الليل أو مرض أو سافر
-
باب في صلاة الأوابين
-
باب في صلاة الليل مثنى مثنى
-
باب في فضل طول الصلاة
-
باب في صلاة النبي
-
باب فضل من تعار من الليل فصلى
-
باب فيمن نام الليل كله
-
باب صلاة النافلة في البيوت
-
باب ليصل أحدكم نشاطه
-
باب الجهر في صلاة الليل
-
باب تعاهد القرآن وتحسين الصوت به
-
باب من فضل قراءة القرآن
-
باب النهي عن الصلاة بعد العصر وبعد الصبح
-
باب الصلاة قبل صلاة المغرب بعد الغروب
-
باب بين كل أذانين صلاة
-
باب صلاة الخوف
-
باب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
492- مسلم: عنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ: أنَّه غزا مع رسولِ الله صلعم تبُوكَ، قال المُغيرةُ: فتبرَّز(1) النبيُّ صلعم قِبَل الغائِطِ، فحملتُ معه إداوةً قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلمَّا رجعَ رسولُ الله صلعم إليَّ؛ أخذتُ أُهْرِيقُ على يديهِ منَ الإداوةِ، فغسل يديه ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ غسل وجْهَه، ثمَّ ذهب يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عن ذراِعيه فضاقَ كُمَّا جُبَّته، فأدخلَ يدَيهِ في الجُبَّة حتَّى أخرجَ ذراعَيْه من أسفلِ الجُبَّةِ، وغسلَ ذراعِيه إلى المرفقِين، ثمَّ توضَّأ على خُفَّيه ثمَّ أقبلَ، قال المُغيرةُ: فأقبلتُ [معه](2) حتَّى نجدُ النَّاسَ قد قدَّموا عبد الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، فصلَّى لهم، فأدرَكَ رسولُ الله صلعم إحدى الرَّكْعَتَين، فصلَّى مع النَّاسِ الرَّكعةَ الآخِرَةَ، فلمَّا سلَّم عبد الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ؛ قامَ رسولُ الله صلعم يُتمُّ صلاتَه، فأفزَعَ ذلك المسلمينَ، فأكثَروا التَّسبيحَ، فلمَّا قضَى النبيُّ صلعم صلاتَه أقبل عَليهم، ثمَّ قال: «أحسنتُم»، أو قال: « [قد](3) أصبتُم» يَغبِطُهم أن صَلَّوا الصَّلاةَ لوقتِها.
وفي روايةٍ: قال المُغيرةُ: فأردتُ تأخيرَ عبد الرَّحمنِ / بنَ عوفٍ، فقال النَّبيُّ صلعم: «دَعْه».
لم يخرِّج البخاريُّ تقدُّمَ عبد الرَّحمنِ بنِ عوفٍ، ولا صلاتِه بالنبيِّ صلعم.
أخرج من أوَّل الحديث إلى قوله: على خُفِّيْه. [خ¦4421]
[1] زيد في (ج): (فنزل).
[2] سقط من (ي).
[3] سقط من (ت) و(ح) و(ز) و(ش).
