-
المقدمة
-
كتاب التوحيد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب ما هو من عقائد أهل الأثر والحديث
-
كتاب العلم وفضله
-
كتاب الطهارة
-
باب النجاسات
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الصوم وثوابه
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
كتاب النكاح
-
كتاب الجنايات
-
كتاب الأدب
-
كتاب التفسير
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفضائل
-
كتاب التوبة والذكر والدعاء
-
أبواب البر
-
كتاب الزهد والرقائق
-
كتاب السير
-
باب بدء الخلق
-
باب ذكر الأنبياء
-
ذكر إبراهيم الخليل وأهله ولوط
-
ذكر يوسف وأيوب وموسى وعيسى
-
ذكر الخضر وداود وابنه سليمان
-
ذكر يونس بن متى وزكريا وعيسى بن مريم
-
ذكر حديث الأنبياء وأخبار بني إسرائيل
-
معلق الليث: أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل
-
من أخبار الجاهلية وكُفر أهلِها قبلَ الإسلام
-
باب ابتداء حال رسول الله
-
حديث: كانت الفترة بين عيسى ومحمد
-
حديث: عليكم بالأسود منه فإنه أطيبه
-
حديث: ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم
-
حديث: إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي
-
حديث: أن رسول الله كان ينقل معهم الحجارة للكعبة
-
حديث: اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة
-
حديث: يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين
-
حديث: لقي رسول الله زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح
-
حديث: إن زيد بن عمرو خرج إلى الشام يسأل عن الدين
-
حديث: رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره إلى الكعبة
-
حديث: لقد أخطأ ظني أو إن هذا على دينه في الجاهلية
-
حديث: بعث رسول الله لأربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة
-
حديث: أن رسول الله أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان
-
حديث: أول ما بدي به رسول الله الرؤيا
-
حديث: جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت
-
حديث: كيف ينزل عليك الوحي
-
حديث: أن رسول الله أملى عليه: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين}
-
حديث: أن رسول الله كان إذا نزل عليه الوحي كرب
-
حديث: كان النبي إذا نزل عليه الوحي نكس رأسه
-
حديث: بتوحيد الله لا يشرك به شيء وكسر الأوثان
-
حديث: كانت الفترة بين عيسى ومحمد
-
حديث المعراج
-
ذكر إسلام عمر
-
ذكر سؤال أهل مكة
-
ذكر ما لقي رسول الله من إيذاء الكفار إياه
-
ذكر إسلام ضماد
-
ذكر استماع الجن إلى قراءة رسول الله
-
ذكر رؤيا رسول الله عائشة في المنام
-
ذكر العقبة الأولى قبل فرض الحرب
-
ذكر العقبة الثانية بمنى
-
ذكر إسلام أبي ذر بروايتين
-
ذكر قصة أبي بكر
-
ذكر رؤيا رسول الله
-
ذكر جماعة قدموا المدينة قبل مجيء الرسول
-
ذكر هجرة رسول الله
-
ذكر ارتحالهم من غار ثور
-
ذكر صفة أنس بن مالك
-
ذكر تحوله صلى الله عليه وسلم من علو المدينة
-
ذكر الحمى التي أصابت أبا بكر
-
ذكر إكرام أبي طلحة رسول الله
-
ذكر اقتسام الأنصار المهاجرين
-
ذكر مواساة الأنصار للمهاجرين
-
ذكر اتخاذ المسجد بالمدينة
-
ذكر التاريخ من أول مقدم رسول الله
-
ذكر البناء بعائشة
-
ذكر ولادة عبد الله بن الزبير
-
ذكر اعتمار سعد بن معاذ
-
ذكر سهر رسول الله عند مقدمه المدينة
-
ذكر مضيه إلى سعد بن عبادة عائدًا له
-
ذكر تحويل القبلة
-
باب بدء الخلق
-
كتاب المغازي
-
كتاب البعث
3666- (خ) حدَّثنا مُحَمَّد بن أحمد بن عَلِيٍّ قال: حدَّثنا أحمد بن موسى قال: حدَّثنا إبراهيم بن مُحَمَّد قال: أخبرنا أحمد بن عَلِيٍّ قال: حدَّثنا إبراهيم بن الحجَّاج قال: حدَّثنا عبد العزيز بن المختار (1) قال: حدَّثني موسى بن عقبة قال:
حدَّثني سالم بن عبد الله قال _ولا أراه حدَّثَ ذلك إلَّا مِن (2) عبد الله بن عمر_: أنَّ زيدَ بنَ عمرٍو خَرجَ إلى الشام يَسألُ عن الدِّين لِيَتَّبِعَه، فلقيَّ عالمًا من اليهود، فسألَه عن دِينِهم، فقال له: لِمَ (3) ؟ قال: لعلِّي أَدينُ دينَكم، فأَخبِرْني عن دِينِكم، قال: إنَّك لن تكونَ على دينِنا حَتَّى تَأخذَ بنصيبِك من غضب الله، فقال: لا أَفرُّ إلَّا من غضب الله، ولا أَحمل من غضب الله شيئًا، وأنا (4) أستطيع؟! فهل تَدلُّني على دِينٍ ليس فيه هذا؟ قال: ما أَعلمُ إلَّا أن تكونَ حَنِيفًا، قال: وما الحَنِيفُ؟ قال: دِينُ إبراهيمَ ◙؛ لم يكنْ يهوديًّا ولا نَصرانيًّا، وكان لا يَعبدُ إلَّا الله، / فخرج من عنده، فلَقِيَ عالمًا من علماء النَّصارى، فسألَه عن دِينِهم، فقال: إنِّي لعلِّي أن أَدينَ دِينَكم (5) ، فأَخبِرْني عن دِينِكم؟ فقال: إنَّك لن تكونُ على دِينِنا حَتَّى تَأخذَ بنصيبِك من لعنة الله، فقال: لا أَحملُ من لعنة الله ولا من غضبه شيئًا، وأنا (6) أستطيع؟! فهل تَدلُّني على دِينٍ ليس فيه هذا؟ فقال له نحوَ (7) ما قال اليهوديُّ، قال: لا أَعلمُ إلَّا أن تكونَ حَنِيفًا، قال: وما الحَنِيفُ؟ قال: دِينُ إبراهيمَ؛ [لم يكنْ يهوديًّا ولا نَصرانيًّا، ولكن كان حَنِيفًا مُسلِمًا، ولم يكنْ يَعبدُ إلَّا اللهَ ╡، فخَرجَ من عندهم، وقد رَضِيَ بما اختَارَاه _و: الذي اتَّفَقَا عليه_ من شأن إبراهيمَ] (8) ، فلما تَبَرَّزَ رفعَ يدَيه إلى الله تعالى، فقال: اللهم إنِّي أُشهِدُك أني على دِينِ إبراهيمَ. [خ¦3826] [خ¦3827]
[1] في (ف) و(هـ): (مختار).
[2] في (ف): (عن).
[3] في (هـ): (قا)؟!.
[4] في (هـ): (أو لا أستطيع).
[5] في (هـ): (بدينكم).
[6] في (ف): (وأنا لا أستطيع)، وفي (هـ): (ولا أستطيع)، وفي بعض المصادر: (وأنَّى؟).
[7] في (ف): (بحق).
[8] ما بين معقوفين سقط من (هـ).