لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

حرف الواو
  
              

          حَرفُ الوَاوِ
░2972▒ (واعجبا للوبْر) أيْ دُويْـــبة                     كالهـرّ.. و«البعضُ» روى بالفتْحة
░2973▒ (وبرةٌ) احْدى (الوبر).. (ذُوْ الوبرْ)                     ذُوْ إبلٍ.. (ربيعةٌ) ثُمّ (مُضرْ)
░2974▒ (وبيْصُهُ) بريقُهُ (الأوْشابُ)                     جـماعةٌ شتّى.. كذا (الأشْوابُ)
░2975▒ ومثْلُهُ (الأوْباشُ). بلْ هُمْ سفلةْ                     وخطّؤُوا الأوّل فيما نقلهْ /
░2976▒ (إنّ قُريشًا وبّشتْ) أيْ جـمّعتْ                     بشدّ (با) و (المُـوْبقاتُ) أهْلكتْ
░2977▒ و (الوتْرُ) يُكْسرُ ويُفْتحُ العددْ                     لدى (الحـجاز). الكسرُ والفتْحُ وردْ
░2978▒ «لابن الأثير» مُطْلقًا (أيْ فرْدُ)                     ودفْنُ بنْتٍ بالحـياة (الوأْدُ)
░2979▒ (وُتر أهْلهُ) انْصبنْ مفعُولا                     ثانيًا.. الرّفعُ غدا مقْـــبُولا
░2980▒ أيْ نُقص.. اوْ نُزع منهُ أهْلُهُ                      (وسطُهُ) خيارُهُ.. أفْضلُهُ
░2981▒ (ويْـهًا) بهـا يُغْرى و (لنْ يـــتـــركا)                     يـــنْقُصكا.. وقيل لنْ يظْلمكا
░2982▒ و (الخـيْـــــلُ لا تُقلّدُوا الأوْتارا)                     يعْني الحـقُود تطْلُبُون الثّـــارا
░2983▒ بـجرْيها.. وقيل جـمْعُ (وتر)                     قوْسٍ و{وابلٌ} غزيرُ المـطر
░2984▒ (واتـــر) فرّق.. و«مالكٌ» (أحبّْ                     إليّ أنْ يُواتر) التّباع حبّْ
░2985▒ (واتـــنةٍ) غزيرةٍ لا تنْقطعْ                     «لـمالكٍ».. بـ (التّـــا) المُـثنّى قدْ سُمعْ
░2986▒ من «الأصيليّ» كذا «الطّلْمنْكيْ»                     و«نـجْلُ عتّابٍ» و«غيرٌ» يحْـكي
░2987▒ بـ (الثّـــا) المُـثلّث.. المُـثنّى فسّرا                     «إبنُ الأثير» (دائيـمًا). وذكرا
░2988▒ «إبنُ دُريدٍ» (وتن ايْ دام كذا                     بـ «الثّـــا» المُـثلّث). ولنْ يُـــثْـــبت ذا /
░2989▒ (قلادةٌ منْ وترٍ). «مُطرّفُ»                     وحّد (با). بلْ المُـثنّى أعْرفُ
░2990▒ (لا تـــبْكينْ باكيةٌ إذا وجبْ)                     مات و (قدْ وجد) بالفتْح غضبْ
░2991▒ (موْجدةً).. (أُوْجدُ) أغْضبُ.. (وجبْ)                     لزم (واهًا) لاشْتياقٍ وعجبْ
░2992▒ ثُمّ اسْتطابةٍ وثلّثْ (وُجْــــنـــةْ)                     عالي خدٍّ.. ويـجُوزُ (أُجْنـــةْ)
░2993▒ بـ (همْزةٍ) مضْمُومةٍ و (وجنةْ)                     بكسْر (جيمٍ). وبفتْحٍ (وجنةْ)
░2994▒ (مئيـْـثرةٌ) شبْهُ فراشٍ صغُرا                     يُـحْشى بقُطْنٍ منْ حريرٍ أحْـمرا
░2995▒ أوْ سرْجُ ديْـــباجٍ.. وعنْ «بُريْدتا»                      (جلْـــدٌ لسبُعٍ). وذا لنْ يـــثْـــبُتا
░2996▒ (لاوْثانُ) الاصْنامُ.. و«الازْهريُّ» (ما                     كان بغير جُثّةٍ سمْ صنما
░2997▒ وهْو بـجُثّةٍ من الأوثان)                     و (الواجمُ) السّاكتُ منْ أحزان
░2998▒ (فـــلْيجإ التّمْر) يدُقُّ.. (يـجأُ)                     يطْعُنُ والدّاءُ يعُمُّ (وبأُ)
░2999▒ (أوْجب) أيْ لهُ الجـنانُ وجبتْ                      (وجبت الشّمْسُ) بغرْبٍ سقطتْ
░3000▒ و (الوقعُ) (الوجعُ) (ذا وُجــــاهُ)                     بالكسْر.. ثُمّ الضّمّ أيْ حذاهُ
░3001▒ (خبر الانْصار) في الُاولى يُسْندُ                     (وُجْدٌ) «لـــبي ذرٍّ».. و«غيرٌ» (وجدُوا)
░3002▒ مُكرّرًا و (الوثْءُ) دُون الخـلْع                     والكسْر و (الوجْبةُ) صوْتُ الوقْع
░3003▒ و (الوأْيُ) تعريضٌ بوعْدٍ.. أوْ عدةْ                     مضْمُونةٌ وقولُهُ (منْ موْجدةْ
░3004▒ بإبْـــنها) أيْ حُـــبّها.. (فأوْجرُوا)                     صبُّوا بفيه الشّيْء فهْو (يُوْجرُ)
░3005▒ (فمنْ وجد منكُمُ بمـاله                     شيْئًا) عنى أحـــبّهُ كالواله /
░3006▒ و (لك وجْهٌ) هُو جاهٌ (وحرةْ)                     وزغةٌ.. (وحْشًا) خلاءً مُقْفرةْ
░3007▒ (فوحّشُوا) رموْا بعيرًا (يُوجفُ                     عليه) يُوخذُ بـجيشٍ يُرْجفُ
░3008▒ (ودْعهم) ترْكهم منْ (ودعهْ)                     تركهُ المـصْدرُ والمـاضي اسْمعهْ
░3009▒ (غير مُودّعٍ ولا مكْفُور)                     متْرُوكٍ.. (الدّالُ) ارْو بالمـكْسُور
░3010▒ «لـحمْدٍ» ايْ لا أتْرُكنّ طاعتكْ                      (وطْأتك) ايْ أخْذك وعُقُوبتكْ
░3011▒ (على ودٍ) أيْ وتدٍ بالفتْحة                      (وديُّ نـخْلٍ) أيْ فسيلُ النّـخْلة
░3012▒ و (الودْيُ) ماءٌ أبيضٌ عقب ما                     بال جرى أُهْـمل.. ثُمّ أُعْجما
░3013▒ (وداهُ) أعْطى ديةً.. (موْدُوْنُ يدْ)                     ناقصُها (الوعْثا) مشقّةٌ تُعدّْ
░3014▒ و (الورْطةُ) الشّدّةُ (وُدًّا لعُمرْ)                     ذُو وُدّه.. (الواوُ) تُضمُّ وانْكسرْ
░3015▒ (ورع) كفّ نفْسهُ عن الشُّبهْ                      (وقفْتُ) أيْ حبّسْتُ.. (أوْقفْتُ) لُغةْ
░3016▒ (أوْلى لهُ) قيل من (الويل) قُلبْ                     وقيل (معناهُ هلاكُهُ قرُبْ)
░3017▒ و (المـقةُ) المـحبّةُ (المُـوصّلةْ)                     تصلُ شعْرها.. كذاك (الواصلةْ)
░3018▒ (وضُوؤُهُ) بالفتْح ماءٌ.. وبضمّْ                      للفعْل.. و«الخـليلُ» ذين لـمْ يضُمّْ
░3019▒ كذا (الطّهُورُ). ثُمّ (غسْلٌ). وروى                     «ألأصْمعيُّ» (الغُسْل) و (الغسْل) سوا /
░3020▒ والوجْهُ أنْ تُـــبْدي فيه الفارقا                      (والمـنْصفُ) (الوصيفُ) عبْدٌ راهقا
░3021▒ (توشّح) اشْتمل بالثّوْب وقدْ                     خالف بين طرفيه تـحْت يدْ
░3022▒ ستّ بُطُونٍ شاتُـهُمْ إنْ ولدتْ                     أيْ أُنْـــثـــيـــين أُنْـــثـــيـــين وأتـــتْ
░3023▒ في سابع البطْن بأُنْـــثى وذكرْ                     فهْي (الوصيْلةُ). ويـخْتصُّ بدرّْ
░3024▒ تيْك الرّجالُ.. أوْ فجدْيًا ولدتْ                     أكلهُ رجالُهُمْ.. وإنْ أتـــتْ
░3025▒ بالجـدْي ميْـــتًا أُكل الجـميعُ ثمّْ                     وإنْ تكُنْ أُنْـــثى تُـخلّى في الغنمْ
░3026▒ ووسخُ الدّسم والطّيْب (وضرْ)                     (لاوْضاحُ) حلْيُ فضّةٍ أوْ منْ حـجرْ
░3027▒ و (الوضحُ) البياضُ و (الوصالُ) أنْ                     يصُوم يومين وليس يُفْطرنْ
░3028▒ و (يضعُ العلْم) بمـعْنى يهْـدمُهْ                     و (اسْتوْضع) اسْتـــنْـــقص مـمّا يلْزمُهْ
░3029▒ و (يضعُ الجـزْية) لنْ ياخُذها                     وقيل منْ جـميعهمْ أخذها
░3030▒ (لا يضعُ العصى) كثيرًا يضْربُ                     أوْ يُكْثرُ السّفر.. ذاك أصْوبُ
░3031▒ (وضْعٌ على العرْش بأنّ رحْـمتي)                      (وضايعٌ) أيْ كُتُبٌ للحكْمة
░3032▒ لكنْ «أبُو ذرٍّ» رواهُ (وضعا)                     (لايْضاعُ) سيْرٌ مُسْرعٌ (قدْ أوْضعا)
░3033▒ و (المـوْعدُ اللهُ) لديه المُـجْتمعْ                      و (الوعْكُ) و (الوعكُ) حُمّـى ووجعْ
░3034▒ (وعدْت) في الخـيْر وفي الشّرّ إذا                     لفظْت بالخـيْر وشرٍّ جاز ذا
░3035▒ فإنْ تركْت اللّفْظ بالخـيْر وشرّْ                     فـ (الوعْدُ) للخـيْر.. و (الايْعادُ) لضرّْ
░3036▒ (إسْتُوْعي) اسْتُوْصل (أُوْعي).(وُعيْ)                     «لبعضهمْ» (لا تُوْع) يعْني تـجْمعي /
░3037▒ وقولُ (مقْدادٍ) (فلمّا وغلتْ                     في بطْن) يعْني حصلتْ ودخلتْ
░3038▒ و (الوفْدُ) جـمْعٌ راكبُون و (الوصبْ)                     سُقْمٌ (وقُوْدٌ) حيثُ يُفْتحُ الحـطبْ
░3039▒ (أوْفى على سلْعٍ) علا.. و (أوْفى)                     أتـــمّ هكذا (وفى). و (وفّى)
░3040▒ و (الوقْبُ) حُفْرةٌ لعينٍ (وفّرُوا)                     لا تـــنْقُصُوا (المـوْقُوتُ) أيْ مُقدّرُ
░3041▒ و (الواوُ) و (السّينُ) من (العشْر الوُسُطْ)                     ضمّهُما «الباجيُّ».. وارْوه (الوُسطْ)
░3042▒ بضمّ (واوٍ). وبـ (سينٍ) فُتحتْ                     فذاك جـمْعُ (واسطٍ). وذا ثـــبتْ
░3043▒ جـمْعٌ لـ (وُسْطى). ونُـجيزُهُ (الوسطْ)                     (أهمُ) (أُوْهمُ) يُصيبُني الغلطْ
░3044▒ و (الورقُ) (الورْقُ). بفتْحٍ.. واكْسرا                      دراهمٌ.. وفضّةٌ كيف تُرى
░3045▒ (ورّى) إذا سترها وأوْهـما                     بغيرها (وزّعها) أيْ قســما
░3046▒ (كُنتُ خليلًا من وراء) قصدا                     منْ غير تقْريبٍ كما لـ (أحْمـدا)
░3047▒ (يُقاتلنّ من ورائه) قصدْ                     أمامهُ.. أوْ خلْفهُ.. الثّاني أسدّْ
░3048▒ (يريهُ) يُدْوي جوْفهُ بأنْ                     ياكُلهُ القـيْحُ ويُرْوى (النّهْيُ عنْ
░3049▒ تـــبايُع الثّمر حتّى يُوْزنا)                     أيْ يُـخْرصنْ كأنّهُ قدْ وُزنا
░3050▒ و (الأوْرقُ) الأسْمرُ (يـــتوذّفُ)                     أيْ يـــتـــبخْترُ (يزعُ) يكْفُفُ
░3051▒ (رُؤْياكُمُ تواطأتْ) توافـــقتْ                     في أكْثر «النُّسخ» (همْـزٌ) تُركتْ /
░3052▒ فعلّهُمْ لـمْ يكْتُبُوا (الهـمْز) (ألفْ)                     فظنّ ترْك (الهـمْز) منْ جهْلًا ألفْ
░3053▒ (لاوْطابُ) جـمْعُ (وطْبٍ). الأكْثرُ أنْ                     يُـجْمعْ على (وطابٍ) ايْ سقا اللّبنْ
░3054▒ و (وكل) اسْتكْفاهُ.. ثُمّ كفّلهْ                     إيّاهُ بالتّخْفيف والشّدّ انْقُلهْ
░3055▒ (وكل «فاطمًا» إلى الله) صرفْ                     أُمُورها إليه لـمْ يُشْددْ وخفّْ
░3056▒ (وكز) أيْ طعن (منْ توكّلا                     ما بين لـحْيـــيْه) عنى تكفّلا
░3057▒ (وطيْسُنا) التّـــنُّوْرُ (لا وكْس) شططْ                      ثُمّ (الوكاءُ) الخـيْطُ للزّقّ ربطْ
░3058▒ (تُوْكيْ) تُضيّقي.. و (أوْكُوهُ) ارْبطُوا                      (عليْك بالمُـوْكا) سقاءٌ يُرْبطُ
░3059▒ (ولْول) بالويْل دعا (الوليْمةُ)                     طعامُ عُرْسٍ.. أوْ هي النّقيعةُ
░3060▒ طعامُ الامْلاك وقيل لهُـما                      (ولغ) أيْ أخذ باللّسان ما
░3061▒ (وُلُوْغًا) اضْمُمْ.. وافْتحنْ إنْ كثُرا                     منهُ (الوُلُوغُ) (وكف المـا) قطرا
░3062▒ و (الوكْتُ) نزْرُ أثـــرٍ.. و (المـوْكبُ)                     جـمْعٌ برفْقٍ سيّـــرُوا إذْ ركبُوا
░3063▒ ويقعُ (المـوْلى) على (موْلى النّسبْ)                     و (عصباتٍ). و (حليفٍ). ثُمّ (ربّْ)
░3064▒ و (مُعْتقٍ). و (مُعْتقٍ). و (مُنْعم                     عليه). ثُمّ (مالكٍ). و (مُنْعم)
░3065▒ و (سيّدٍ). و (تابعٍ). و (جار)                     و (نـجْل عمٍّ). وعلى (الأصْهار) /
░3066▒ و (العبْد). و (العقيد). هكذا (المُـحبّْ)                     كذلك (النّاصرُ) و (الولْقُ) الكذبْ
░3067▒ و (منْ تولّى قوْمًا) المـعْنى انْتسبْ                     إليهم.. وفي اشْتراط المُـنْتخجـبْ
░3068▒ (بغير ما إذْن المـوالي) حُـجّةُ                     لمُـشْتري (الولا). كذاك الهـبةُ
░3069▒ لهُ.. وبالتّحْريم قال «الأكْثرُ»                      و (المُـوْمساتُ) بالفُجُور جهرُوا
░3070▒ (واشرةٌ) تـحُدُّ أسْنانًا (وقرْ)                     تـمكّن.. (الوقْصُ) لعُنُقٍ كسرْ
░3071▒ (واشمةٌ) تشُقُّ جلْدًا ثُمّا                     تمْـلؤُهُ كُحْـلًا يُسمّى (وشْما)
░3072▒ و«نـجْلُ ماهان» رواها (الواشيةْ)                     وفعْلُها قارب فعْل (الواشمةْ)
░3073▒ (وشايقٌ) شرايـحٌ و (المـيْسمُ)                     حديدةٌ بها البعيرُ يُوْسمُ
░3074▒ (توشْوشُوا) يعْني الكلام همـسُوا                     وفي «النّهاية» (رُويْ «توسْوسُوا»)
░3075▒ و (الوسْقُ) بالفتْح وكسْرٍ قدرُ                     ستّين صاعًا (وسْمةٌ) أيْ شجرُ
░3076▒ يـخْضبُ.. و«البعْضُ» لـ (سينه) كسرْ                      و (مُوْغرين) (الوغْرُ) شدّةٌ لحـرّْ
░3077▒ ثُمّ (الوسيْلةُ) هي القُرْبُ (الصّلةْ)                     برٌّ و (أوْطن المـكان) لزمهْ
░3078▒ (فوهــــل النّاسُ) بمـعْنى فزعُوا                     أوْ غلطُوا (يُوْشكُ) يعْني يُسْرعُ
░3079▒ وقولُ (ربّنا لك الحـمْدُ) (ولكْ)                     أيْ ربّنا اسْتجبْ دُعا منْ سألكْ
░3080▒ ولك في ذا الحـمْدُ إذْ هديــتـــنا                     لذاك و (الوشاحُ) مثْلُ عقْدنا
░3081▒ (سُبْحانك اللّهُمّ وبحـمْدكا)                     معْناهُ وبحـمْدكا سُبْحانكا
░3082▒ (وُسد) أُسْند (الوقيذُ) قُتلا                     بغير حدٍّ بلْ بـما قدْ ثقُلا
░3083▒ (وهبْتُ للنّاس). و (أوْهبْتُ لذا)                     ولا تقُلْ (وهبْتُهُ اليوم كذا) /
░3084▒ (أتّـــهبنْ) أقْبلُ منْهُمُ هبةْ                     وسمّ (موْهُوبًا) بإسْم (المـوْهبةْ)
░3085▒ (حتّى وهصْناهُ) رميْنا.. اسْقطْنا                     وارْو (رهصْناهُ) عنوا حبسْنا
░3086▒ و (ويْـح) كــــلْمةٌ لمـنْ وقع في                     مهْلكةٍ يُقالُ للتّرؤُّف
░3087▒ لأنّهُ لـمْ يسْتحقّ ما اتّـــفقْ                     و (ويْلٌ) اطْلقْها على من اسْتحقّْ
░3088▒ (ويْك انّهُ) ألـمْ تر.. اوْ ما تـــنْـــتبهْ                      وقيل («ويْلٌ» يتعجّـــبُون بهْ)
░3089▒ (أوْزاعٌ) ايْ مُفْترقُون (الوصْمةُ)                     عيْبٌ (وسادةٌ) هي المـخدّةُ