لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

حرف الغين المـعجمة
  
              

          حَرفُ الغَينِ المُـعْجَمَةِ
░1772▒ (وغُبّـــراتٌ) أيْ بقايا.. و (غبرْ)                     مضى.. بقيْ.. (العشْرُ الغوابر) ذكرْ
░1773▒ في (الصّوْم) هُنّ الباقياتُ عددا                      و (الكوْكبُ الغابرُ) ما قدْ بعُدا
░1774▒ (أكُونُ في غبْراء) يعْني الفُقرا                     (غُبّر ناسٍ) منْ غدا مُؤخّرا /
░1775▒ كالهوْدجٍ (الغبيْطُ) (صلّى الصُّبْحا                     بغبسٍ). و (غبشٍ) قدْ صحّا
░1776▒ لدى «المُـوطّإ» وفيما نقلا                     (يحيى بنُ مُوسى) «للأصيليْ» مُهْملا
░1777▒ هُما بمـعْنى ظُلْمةٍ مثْل (الغلسْ)                     وأنْكر «الأخْفشُ» لفْظة (الغبسْ)
░1778▒ و«الأزْهريُّ» (الغبْشُ منْ قبْل الغبسْ                     كذلك الغبسُ منْ قبْل الغلسْ)
░1779▒ (أغْبقُ) أسْقي بالعشيّ فُتحا                     و«للأصيليّ» بضمٍّ.. قبُحا
░1780▒ (يغُتُّ) يدْفقُ.. (فغـــتّني) ضغطْ                      و (غطّني) أيْ غمّـــني.. والقدْرُ (غطّْ)
░1781▒ غلتْ و (غُوْلٌ) تـــتبدّى في صُورْ                      (غوْغا الْجـراد) قدْ وُصفْن بالصّغرْ
░1782▒ (عيْنٌ غُديْقةٌ) كثيرةُ المـطرْ                     مُصغّرٌ و (الغُــــثبـْـرُ) عامّةُ البشرْ
░1783▒ ثُمّ (الغُبـــيْرا) اسْكُرْكةٌ.. خـمْرُ الذُّرةْ                      و (الغُدُرُ) الغادرُ في النّدا اذْكُرهْ
░1784▒ منْ أوّل النّهار ثُمّ للزّوالْ                     (غدْوةٌ). (الرّوْحةُ) بعْدُ.. ويُقالْ
░1785▒ هذان في كُلّ النّهار أجْـمعا                      معْنى (يُغــذّيْ) أيْ يبُولُ دُفعا
░1786▒ وقولُ (لا يزالُ أهْلُ الغرْب) هُمْ                     عربُنا و (الغرْبُ) فهْو دلْوُهُمْ
░1787▒ وقيل أهْلُ الشّأْم غرْبُ بلد                     حجازنا.. أوْ أهْلُ غزْو المُـعْتدي
░1788▒ (مُـغرّبة خبرٍ) للـ (ـرّا) اكْسرا                     وافْتحْ.. أو اجْزمْ (غينهُ) انْصبْ (خبرا)
░1789▒ يعْني غريبًا.. أوْ أتى منْ بُعُد                      (بين غذاء غنمٍ) يعْني الرّديْ /
░1790▒ و (راء) (سهْم غـــرْبٍ) افْتحْ واجْزمنْ                     لـمْ يُدْر راميه أضفْهُ وانْعتنْ
░1791▒ و«ابنُ سراجٍ» لـمْ يُضفْ إنْ سكنتْ                      (غرْثى) هي الجـائيـعُ.. غيْبةً أبتْ
░1792▒ (غُرّةُ عبْدٍ) هي عبْدٌ أوْ أمةْ                     أو النّفيسُ منهُما.. أوْ نسمةْ
░1793▒ وغيْـــرُ أسْود «أبُو عمْرٍو» أحلّْ                     و (غُرّةٌ عبْدٌ) يُصوّبُ البدلْ
░1794▒ (وغرْثُهُمْ) أيْ ضُعفاءُ فُقرا                      (تغرّةً أنْ يُقْتلا) أيْ حذرا
░1795▒ (غارُّون) غافلُون.. (غرٌّ) غافلُ                     كذا (الغريرُ). و (الغريرُ) الكافلُ
░1796▒ ثُمّ المُـحذّرُ.. (لأنْ أغْـــترّا)                     أُخاطر البيْضُ الوُجُوه (غُـــرّا)
░1797▒ (عنْ غرر البيْع نُهيْ) أنْ يـجْهلا                      ثمـنهُ أوْ مُثْـمنًا أوْ أجلا
░1798▒ و (الجـفْنةُ الغرّاءُ) بيْـــضا منْ شحمْ                      (جعلْتُ أغْـــتمُّ) من (الغمّ) و (همّْ)
░1799▒ و (غرزُ النّـــقيْع) وزْنُهُ (الكسلْ)                     و (الضّرْبُ) نوْعٌ من ثُـمامٍ.. أوْ أسلْ
░1800▒ (غُرُّ الذُّرى) بيْضُ الأعالي (الغُرْلُ) ما                     لـمْ يُـخْتنُوا.. (المـغْرمُ) ديْنٌ لزما
░1801▒ (مغْزًى) مكان غزْوه و (اغْروْرقتْ                     عيناهُ بالدُّمُوع) يعْني امْتلأتْ
░1802▒ (منْ غُـرْفةٍ واحدةٍ) بالضّمّ ما                     يُغْترفُ.. الفتْحُ لفعْلٍ.. أوْ هُما
░1803▒ بـمعْنًى.. اوْ بالضّمّ ملْءُ اليد.. تيْ                     وفتحها للمرّة الواحدة
░1804▒ و (رمْيـــة الغرض) أيْ أصابهْ                      كصـــيْب ما يُنْصبُ للإصابةْ /
░1805▒ أوْ صار بين الجـزْلتين قدْر ما                     يكُونُ رمْيةً لغرضٍ رمى
░1806▒ (يـغلُّ قلْبٌ) يـحْقدُ افْتحْ (يا). اضْمُمنْ                     منْ (خان). جا (يغلُ) يعْني يدْخُلنْ
░1807▒ (إغْتلم) اي هاج.. و (ذا الغُلـــيّمُ)                     مُصغّرُ (الغُلام) لا يـحْتلمُ
░1808▒ (غلّـــفها حنّا) «لكُلّهمْ» بشدّْ                      و«ابنُ قُتيْبة» سوى التّخفيف ردّْ
░1809▒ و (غلق الرّهْنُ) بمـعْنى أُخذا                     بـما عليه حيثُ يشْرطُون ذا
░1810▒ وقيل ليس يذْهبُ الدّينُ إذا                     ضاع الرّهينُ عند مُرْتهن ذا
░1811▒ (إغْلاقٍ) اكْراهٍ.. وقيل في غضبْ                     أوْ جـمْعُهُ الثّلاث في لفْظٍ.. أحبّْ
░1812▒ أمدُ جرْي الطّرْف (غلْوةٌ) (ولا                     ذيْ غــمْرٍ) ايْ حقْدٍ و (غثّ) هزُلا
░1813▒ (غامر) خاصم.. (المُـغامرُ) يظلّْ                     في غمرات الحـرْب يـجْري كالبطلْ
░1814▒ (غـمْرٍ) كثيرٍ.. (غمراتُ النّار) ما                     كثُر (غسق) بمـعْنى أظْلما
░1815▒ (منْ غمط) اسْتحْقر (غمص) وردْ                      عاب و (غمْزُ الشّيْء) عصْرُهُ بيدْ
░1816▒ (غُمّ) و (أُغْميْ). (غُــمي) ارْو (عُـــمّيا)                     «لمُـسْلمٍ».. بـمُهْملٍ و (غـــبيا)
░1817▒ (غيايتان) أيْ غمامتان                     وفُتح (الغسُولُ) كالأُشْنان
░1818▒ قاطعةُ الحـقّ (الغـمُوسُ) افْتحْ وضُمّْ                     (ثاءً) مُثلّثًا لـ (غُنْـــــثُـــرٍ). وضُمّْ
░1819▒ أوّلُــــهُ وارْو بفتْح المُـهْملةْ                     و (التّا) المُـثنّى للذُّباب اسْتثْقلهْ
░1820▒ (لـمْ يتغنّ) منْ (غناءٍ) أو (غنى)                     جاء (تغنّى). و (تغانى) في (الغنى)
░1821▒ يـجْهرُ.. أوْ يُـحسّنُ الصّوْت به                     أوْ جعل القُرْآن منْ ديْدنه /
░1822▒ (غناءٌ) الكفايةُ افْتحْ و (الغُمرْ)                     بضمّ (غينٍ) قدحٌ فيه صغرْ
░1823▒ (غواثٌ) افتحْ «للأصيليْ».. واضْمُمنْ                     ذا «لأبي ذرٍّ».. وبالكسْر ارْوينْ
░1824▒ و (الغسْلُ) بالفتْح اسمُ فعْلٍ.. ولـــما                     بالضّمّ.. «لاصْمعيْ» (اسْمُ فعْلٍ فيهما)
░1825▒ (غضُّوا) بمـعْنى نقصُوا وقولُ (لا                     يغْسلُهُ المـا) لا يـحُلُّهُ البلى
░1826▒ «للأكثرين» (ادْعُ يُــغثْـــنا) رُويا                     كذا (يُــغــيْــثُنا) افتحنْ وضُمّ (يا)
░1827▒ وفاضلُ الدّرْع لرأْسٍ (مغْفرُ)                     و (الغابةُ) المُـلْتفُّ فيه شجرُ
░1828▒ وقولُ (مُوسى) (اغْويْت) خيّـــبْت (غوتْ                     أُمّتُك) ايْ في الشّرّ تيْك انْهمكتْ
░1829▒ (نفرُنا غُيّـــبُ). وافْتحْ (غيبُ)                     (كان مُغيْـــبًا) (غائيـبًا) قدْ صوّبُوا
░1830▒ (عسى الغُويْرُ أبْؤُسًا) هذا مثلْ                      باطنُ أمْرك عسى فيه خللْ
░1831▒ (كيْما نُغيرُ) ندْفعنْ للنّحْر                     بسُرْعةٍ.. و (غيْلةٌ) بالكسْر
░1832▒ قتْلٌ بـخُفْيةٍ.. ووطْءُ المُـرْضع                     كسْرًا وفتحًا.. قيل (فتحهُ دع
░1833▒ إذا أتى بـ «الهـا» من الغيْلة). في                     «مُسْلمٍ» (الغيالُ). والكُلُّ اصْطُفيْ
░1834▒ و (ما سُقيْ بالغيْل) ماءٌ يـجْريْ                     (يُغانُ) منْ تغْطيةٍ وستْر
░1835▒ (تـحْت ثـمانين رويْنا غايةْ)                     بـ (اليا) المُـثنّى تحْـت يعْني رايةْ
░1836▒ وبالمُـوحّد يُريدُ أجـمةْ                      (مغيْمةٌ) (مُغيْمةٌ). (مُغيّـــمةْ)
░1837▒ هُو من (الغيْم). (تغيضُ) ينْقُصُ                      عطاؤُهُ معْنى (أعيْبُ) (أغْمصُ)
░1838▒ ثُمّ (الغــــياياءُ) المُـغطّى عقْلُهُ                     أوْ منْ غوى.. وقيل خاب فعْلُهُ
░1839▒ (كان لغـــــيّةٍ) لغير رشْدةْ                     و«ابنُ دُريدٍ» كسْرُ (غينٍ) عنْدهْ
░1840▒ (بالغمْز) أيْ رفْعُ اللُّهى (غُلْفًا) هُمُ                     لـمْ يفْقهُوا (المـغْمُوصُ) معْـــيُوبُهُمُ