لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

حرف الفاء
  
              

          حَرفُ الفَاءِ /
░1869▒ (فُجاءةٌ) و (فجْأةٌ) أيْ بغْتةْ                      وعملٌ بلا تروٍّ (فلْـــتةْ)
░1870▒ و«سالـمٌ» و«حـمْدُ» يُنْكران ذا                     إذْ بيْعةُ (الصّدّيق) لـمْ تكُنْ كذا
░1871▒ بلْ (فلْـــتةٌ) آخرُ ليْلة الحُـرُمْ                     منْ أشْهُرٍ فيها القتالُ قدْ حرُمْ
░1872▒ والبعْضُ يسْتحلُّهُ إدْغالا                      فيها لنيْل ثاره اسْتعْجالا
░1873▒ فمُدّةُ النّبيّ تُشْبهُ الحُـرُمْ                     في أمْنها.. وموْتُهُ فلْتتُهُمْ
░1874▒ و (فجْوةً) أيْ سعةً ثُمّ (الفحجْ)                     تباعُدُ الفخْذين في السّنّ (فلجْ)
░1875▒ و (فحْمةُ العشا) السّوادُ.. قال «بُو                      عُبيْدٍ» (التّحْريكُ في «الحـا» صوّبُوا)
░1876▒ (فحصْتُ) أيْ كنسْتُ.. (كانُوا فحـما)                     «نـجْلُ دُريْدٍ» (منْ يُسكّنْ وهما)
░1877▒ و (الفخْذُ) ما دُون القبيْلة.. كذا                     (فخذٌ). (الفَخْـــذ) أجزْ في العُضْو ذا
░1878▒ و (في الفدادين) مُـخفّفًا «أبُو                     عمْرٍو» حكى.. وشدُّ ذاك أصْوبُ
░1879▒ منْ في الحُـرُوْث والمـواشي ارْتفعتْ                     أصْواتُهُمْ.. أوْ إبْلُهُمْ قدْ كثُرتْ
░1880▒ أو الرّعا الجـمّالُ والبقّارُ هُمْ                     أوْ هُمْ أُولُو الجـفاء.. أو أعْرابُهُمْ
░1881▒ (كالثّوْر) أوْ (كقدْر) صوّبْ (كفدرْ)                     «للقاض» بلْ «للنّوويْ» (الأُوْلى أبرّْ)
░1882▒ (فدع رجْلهُ) أزال الرّجْل عنْ                     مفْصلها (يسْتفْتحنْ) يسْتنْصرنْ
░1883▒ (فـــداؤُهُ) (فـــدًى) بكسْرٍ فيهما                     وقيل (فتحُ «الفا» مع القصْر الْزما)
░1884▒ وفتح «الفرّا» مع القصْر ومدّْ                     وضُمّ وافْتحْ واكْسرنْ (همْـزًا) يُمدّْ
░1885▒ (فاديْتُ) أعْطيْتُ الفداء عنهُما                      (فرض) قدّر.. وقيل ألْزما
░1886▒ و (الفرْثُ) ما في كرشٍ يـخُصُّ                      و (الفصُّ) بالفتح.. وكسْرٍ (فصُّ)
░1887▒ و (فاءُ) (فرُّوج حريرٍ) فُتحتْ                     هُو القبا (الرّا) شُدّدتْ وخُفّفتْ
░1888▒ وضُمّ (فُرُّوْجُ) الدّجاج.. (فُرجا)                     فُتح.. (فرّق) بـمعْنى (فرّجا) /
░1889▒ و (فُــــرْجةٌ) أيْ خللٌ ضُمّ افْتحنْ                     و (فُـــــرْجةٌ) منْ كشْف غمٍّ ثلّثنْ
░1890▒ و (سبق المُـفرّدُون) (فرّدا)                     فقُه فاتّقى به مُنْـــفردا
░1891▒ أوْ أُهْتـــرُوا في الذّكْر هذا يُؤْثرُ                     عن النّبيْ أيْ خُبلُوا.. أوْ شُهرُوا
░1892▒ بذكْره.. أوْ أُوْلعُوا.. وقيل منْ                     بقي بعْد موْت ترْبٍ يذْكُرنْ
░1893▒ (يفْـــركُ) يُبْغضُ افتح (الرّاء) وضُمّْ                      (تفارط الغزْوُ) بمـعْنى فاتهُمْ
░1894▒ و (الفرْصةُ) القطْعةُ (حتّى تنْفردْ                     سالفتي) أُقْتلُ.. أوْ موْتي يفدْ
░1895▒ وسابقُ الوُرّاد كيْ يُهـــيّـــئيـا                     حاجتهُمْ بـ (فرطٍ) قدْ سُمّـــيا
░1896▒ و (فُرْضةُ الخـنْدق) (فُرْضةُ النّهرْ)                     منْ حيثُ يُوْردُ.. و (فُرْضةُ البحرْ)
░1897▒ مـحطُّ سُفُنٍ.. و (فُرْضتا الجـبلْ)                     مُنْـحدرٌ منْ وسطٍ منهُ نزلْ
░1898▒ ثُمّ (الفريضةُ من الأنعام) ما                     يُؤْخذُ في الزّكاة منهُ أُلْزما
░1899▒ ثُلاثُ منْ (فرايضٍ) في أنْـمُلةْ                      (فُتْـــيا) و (فتْوى) أيْ سُؤالٌ سألهْ
░1900▒ أوّلُ ما تُنْـــتجُهُ النُّوقُ (فرعْ)                     يُذْبحُ و (الفجُّ) طريقٌ اتّسعْ
░1901▒ (فُرُوعُ أُذْنيْه) الأعالي (تفْرعُ)                     تطُولُ.. و (الفرُوعُ) ما يرتفعُ
░1902▒ (كما لعُثْمان فرغْت) تعْني                     به اهْتمامًا وفراغ ذهْن
░1903▒ كذا (فزعْت) مُهْملًا هـــبـــبْـــتا                      بسُرْعةٍ.. أوْ هبْت.. أوْ ذُعرْتا
░1904▒ (مُحـمّدٌ فرْقٌ) بمـعْنى يفْرُقُ                     بين مُكذّبٍ ومنْ يُصدّقُ /
░1905▒ (فرْقان) أيْ جـماعتان و (الفرقْ)                     و (الفرْقُ) مكْيالٌ وخوْفٌ (الفرقْ)
░1906▒ (فُــــرق لي) ظهر (فُرْقُبيْ) بـ (فا)                     ضُمّ.. فـ (قافٍ) ضُمّ.. لكنْ يُصْطفى
░1907▒ في «العين» بـ (القافين). هكذا أثرْ                     «مُوطّأٌ».. وفيه الاوّلُ اشْتهرْ
░1908▒ خواتمٌ بلا فُصُوصٍ (فتخُ)                     ثُمّت أمْيالٌ ثلاثٌ (فرْسخُ)
░1909▒ و (الفرْســـكُ) الخـوْخُ و (فرْسى) قتْلى                      وثُلّث (الفُــــــتْكُ) يُريدُ القتْلا
░1910▒ و (فرْسنُ الشّاة) كما لنا قدمْ                      (فأْفأةٌ) ترْديدُهُ (الفاء) بفمّْ
░1911▒ (طار فراشُها) افتح (الفا) العظْمُ رقّْ                     على الدّماغ (فحص الشّعْر) حلقْ
░1912▒ و (فرْوةٍ بيْضا) حشيْشٍ قدْ يبسْ                     وقيل أرْضٌ نبْتُها منهُ أُيسْ
░1913▒ (يفْريْ فريّهُ) و (فرْيهُ) العملْ                     قال «الخـليلُ» (شدُّ «يائه» وهلْ)
░1914▒ (لأفْرينْ) لأقْطعُ.. (الفرى) الكذبْ                      (فزع منْ نوْمٍ) إذا قام وهبّْ
░1915▒ (إليه فزعُوا) اسْتغاثُوا و (فلقْ                     صُبْحٍ) هُو انْشقاقُهُ.. كذا (فرقْ)
░1916▒ و (الفطْرةُ) المـلّةُ.. أوْ هي ابْـــتدا                     خلْـــقته تقْبلُ شرًّا وهُدى
░1917▒ (أنْت أفظُّ منْ رسُول الله). (فظّْ)                     معناهُ.. أوْ في غير واجبٍ أفظْ
░1918▒ و (فجْأةً ماتتْ) بـمعْنى (افْتُلتتْ)                     بالرّفْع (نفْسُــها). ونصْبًا كثُرتْ
░1919▒ و (المُـتفلّجاتُ) تجْـعلُ الفُرجْ                     ما بين الاسْنان.. وذلك (الفلجْ)
░1920▒ (أفْلاذُها) كُنُوْزُها (تفطّرتْ)                     تشقّقتْ و (انْفهقتْ) إنْفتحتْ /
░1921▒ (أيْ فُـــــل) ترْخيمُ (فُلانٍ). سوّغهْ                     مع النّدا.. وقيل (بلْ هُو لُغةْ)
░1922▒ و«ابنُ الأثير» لـمْ يُرخّمْ إذْ لا                     تُـحرّكُ (اللّامُ) لديه أصْلا
░1923▒ ثُمّ (الفتى) الشّابُّ (فُلُوْلٌ) أيْ ثُلمْ                     (منْ فلّةٍ) أيْ ثُـــلْمةٍ بالفتح ثمّْ
░1924▒ (فـــلْقةُ جفْنةٍ) هي النّصْفُ كُسرْ                      ومنْ {مُحـمّد} (المُـفصّلُ) أُثرْ
░1925▒ (فلّك) أيْ كسركي وثلّـــثنْ                     (فمًا) مع التّخفيف ثُمّ شدّدنْ
░1926▒ (فلُوّهُ) وزْنُ (عدُوٍّ) مُهُرُ                     ووزْنُ (جرْو) «ابنُ دُريْدٍ» يُنْكرُ
░1927▒ (فاهُ إلى فاي). (إلى فيّ) اكْتُبُوا                     عن «الأصيليْ» فهُو المُـصوّبُ
░1928▒ (أفْـــناء ناسٍ) الجـماعةُ (الفصالْ)                     جـمْعُ (فصيْلٍ) الصّغارُ من جـمالْ
░1929▒ (ليـــتفصّدُ) يسيلُ (يُــــــفْصــمُ)                     يُقْلعُ و (الفصيْلةُ) الفـخْذُ هُمُ
░1930▒ (تفصّيًا) تـــفلُّـــتًا و (الفدْفدُ)                     فلاةٌ (الفـــذّةُ) ما تـــنْفردُ
░1931▒ (وأنا فُضُلٌ) بثوْبٍ انْفردْ                      (فُظعْـــتُها) كرهْتُها الكُرْه الأشدّْ
░1932▒ (لا يُفْضينّ رجُلٌ يُباشرُ                     لرجُلٍ) وليس ثمّ ساترُ
░1933▒ نـبـــيْذُ بُسْرٍ (الفضيخُ) (فهدا)                     كالفهْد في النّوم وغفْلةٍ غدا
░1934▒ (فقيْر بئيـْرٍ). نوّن (الفقيرا)                     «يحـيى» أراد بـ (الفقير) البئيـْرا
░1935▒ (فقيرُ خشبٍ) بـ جذْعٍ فُسّرا                     بلْ ذا (نقيْـــرٌ) نقرُوهُ اشْتهرا
░1936▒ و (فا) (الفـــقار) خرزات الظّهْر صحّْ                      فتحًا.. وكسر «الأصيليْ» وفتحْ /
░1937▒ وآخر (الباب) «الأصيليْ» قدّما                     (قافًا) عن «اللّيث».. ولكنْ وهما
░1938▒ وقولُ (أفْـــقرْناك ظهْرهُ) عنى                     إعارة الظّهْر (الفـــئيـامُ) جـمْعُنا
░1939▒ فتح (فاءهُ) «الخـليلُ» ورُويْ                     «للقابسيْ» واهْمـزْ.. ولا.. الهـمْزُ قويْ
░1940▒ معْ كسْر (فاءٍ) (بيْـــتُها فساحُ)                     أيْ واسعٌ كذلك (الفـــيّاحُ)
░1941▒ (فيْـــحٌ) و (فوْحٌ) أيْ سُطُوعُ الحـرّ                     ومُسْتديرُ الصّخْر سمْ بـ (الفـــهْر)
░1942▒ و (فوْرُ حيْضٍ) بدْؤُهُ.. وما انْتشرْ                     منْ حـرّ نارٍ فهْو (فوْرُها) ظهرْ
░1943▒ ثُمّ (المُـفاوضةُ) أنْ يكل كُلّْ                     تدبير ماله لصاحب الرّجُلْ
░1944▒ (فقه زيْدًا) فاقهُ افتحْ.. وبضمّْ                      صار فقيهًا.. وبكسْرٍ أيْ فهــمْ
░1945▒ (أفْـــهق) أيْ ملأ (يـتـــفوّقُهْ)                     يقْرأُ شيْئًا بعْد شيْءٍ منْطقُهْ
░1946▒ (أفاق) منْ نومٍ ونـحْوه فقطْ                      (تفيــضُ نفْسٌ) تـخْرُجُ.. (الضّادُ) سقطْ
░1947▒ وقيل (بلْ مُشالةٌ). و«الفـــرّا»                     بـ (الضّاد) و (الظّا) لُغتان يقْرا
░1948▒ (يفيْءُ) يرْجعُ (أفاضُوا في الخـبرْ)                     إنْدفعُوا و (الفُــــوْقُ) موْضعُ الوترْ
░1949▒ وجاء (فضْتُ عرقًا). و (فصْتُ)                     بـمُهْملٍ (أفضْتُ) يعْني طُفْتُ
░1950▒ (أفاض منْ منًى) ومعْناهُ دفعْ                     وبعْدهُ طوْفُ (الإفاضة) وقعْ
░1951▒ (فـــفيْم يُشْبهُ الولدُ). (فبما)                     عند «الأصيليْ» في (التّـــبسُّم) نـمى
░1952▒ (في صُوْرةٍ) بصُوْرةٍ مـمّا خلقْ                     معْ أنّ الامْرار بلا كيْفٍ أحقّْ /
░1953▒ (مفْؤُودٌ) ايْ مريضُ قلْبٍ (أفْيحُ)                     مُتّـــسعٌ (تُـــفيْـــئُها الرّيحُ) افْتحُوا
░1954▒ (تا) (فا) «لابي ذرٍّ».. ومنْ سواهُ ضمّْ                      تُـميْلُها (الفُـسْطاطُ) بالكسْر وضمّْ
░1955▒ هُو الخـبا.. وقدْ يكُونُ مُـجْتمعْ                     أهْل المـدينة.. وضمُّ (الفا) برعْ
░1956▒ (تُسْرعُ منها الفيْء) أيْ رجْعتُها                      (فتـــنْـــتُها) (أفتـــنْـــتُها) اخْتـــبرْتُها