لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

حرف الباء
  
              

          حَرفُ البَاءِ
░313▒ (بأْبُوسٌ) اسْمٌ للرّضيع.. (الباءةُ)                     هي النّكاحُ.. الوطْءُ.. ثُمّ (الباهةُ)
░314▒ في (التّوْبة) اتْرُكْ (وبه مهْلكةُ)                      (دويّةً مهْلكةً) ذي ثـــبّـــتُوا
░315▒ و (البــارز) افْتحْ (راءهُ). وتُكسرُ                     أيْ بارزُون للوغى.. و (البازرُ)
░316▒ (بالامُ) ثورٌ.. (باللامُ) قدْ وردْ                      «للمرْوزيْ» (بـــبّانًا) أيْ شـــيْئًا أحدْ
░317▒ وقيل (بـــيّانًا) بـ (يا) مُثنّى                     تحْـتُ وخطّى «الأزْهريْ» ذا المـعْنى /
░318▒ و (البتْعُ) خمْـرُ عسلٍ.. و (البتعُ)                      (بـــتّـــيٌّ) الكسا.. وضمٌّ يُسْمعُ
░319▒ «للطبريْ» أيْ طبقٌ وصُوّبا                     «لإبن وضّاحٍ».. بـ (نُونٍ) بعد (با)
░320▒ مضْمُومةٍ «للوقشيْ» وفسّرهْ                     بـ طبقٍ و«ثعْلبٌ» قدْ أنكرهْ
░321▒ (بجّـحني) فرّحني (البثُّ) حزنْ                     و (البُجرُ) العُقدُ في البطْن إذنْ
░322▒ لـ «هسْح» (فانْبجسْتُ) فانْدفعْتُ                     و«لسواهُمُ» ارْو (فانْبخسْتُ)
░323▒ رأيــتُ نقْصي عن مُمـاشاتيْ لهُ                     واسْتُبعدتْ.. وبعضُهمْ نقلهُ
░324▒ من ظنّه النّجس (فانْتجسْتُ)                     صُوّب (فانْخنسْتُ) فانْقبضْتُ
░325▒ (وأهلُ هذه البُحيرة) عنى                      (طيْبة) و (الأبْـجلُ) عرْقُ يدنا
░326▒ في (المـنْحة) (اعْملْ من ورا البحار)                     ألْمُـدْن.. وهْمٌ (من ورا التُّجّار)
░327▒ (أبدّهُ) يعني أمدّهُ البصرْ                      (بدُن) أيْ سمن.. (بدّن) كبرْ
░328▒ (أُبْدع بي) أيْ كلّ مرْكُوبي (وُجــدْ                     بحْـرًا) كثير الجـرْي (بخْ) رضًى قصدْ
░329▒ (بــخْ بخْ). (بخٍ). (بخٍّ). و (بخٌّ). و (بخُ)                      (بخُّ). (بخٍ بخْ) ذا لـ «حـمْدٍ» أرْسخُ
░330▒ و (بابُ بدْء الوحْي) بـ (الهمْز). كذا                     بغير (همْزٍ) من ظُهُورٍ.. ارْو ذا
░331▒ في «مُسلمٍ» رُوي (للهْ بدا)                     وهْمٌ.. وصوّبْ (بدأ اللهُ) ابْـــتدا
░332▒ (تبْذُوا) من الفُحْش (أُتيْ ببدْر)                     أيْ طبقٍ.. وضعّفُوا (بقدْر)
░333▒ (طرْفٌ أندّيه) بسقْيٍ كرّرهْ                     يُرْوى (أُبدّيه) لبدْوٍ أظْهرهْ
░334▒ قولُ «البرا» (أنا ونجْلٌ لعُمرْ                     في يوم بدْرٍ). (عرْضُ أُحْدٍ) اشْتهرْ
░335▒ (وبذخًا) أيْ أشرًا.. (تـَبَذَّلَتْ)                     يعني ثياب مهْنةٍ قدْ لبستْ
░336▒ وفي (انقضا صلاتهمْ) (جدّيْ أبُو                     معْبد). حذْفُ (جدّه) يُصوّبُ
░337▒ (كُفْرًا بواحًا) ظاهرًا وليس بهْ                     خفًا.. (براحًا) بـــيّـــنًا لا يشْتبهْ /
░338▒ (والباذقُ) الطّلا (البراجمُ) عُقدْ                      وضُمّ (را) (ابرُدُوا لحُـمّى) منْ (بردْ)
░339▒ بـ (همْز وصْلٍ). وضعيفٌ (أبْردُوا)                     بالقطْع معْ كسْرٍ لـ (راءٍ) تُوجدُ
░340▒ وأربعٌ فراسخٌ (بريدُ)                     ومُرسلٌ مُسْتـــعْــجـــلٌ (بريدُ)
░341▒ كذا الطّريقُ ثُمّ (الابْردان)                     صُبْحٌ وعصْرٌ.. وكذا (البرْدان)
░342▒ (برد أمْرُنا) تسهّل.. (بردْ)                     أيْ ثبت (البُـــرْديُّ) تمْـرٌ قدْ جودْ
░343▒ وفُتح (البرازُ) يُكنى عن (قضى                     حاجته) وأصْلُهُ (رحْبُ الفضا)
░344▒ ثُمّ به (الحـدثُ) سُمّيْ واكْسر                     ذاك بمـعنى غايئـطٍ «للجوْهريْ»
░345▒ (بـــرْكُ الغُــــماد) (باءهُ) افْتحْ واكْسرنْ                      (برْنامجٌ) (للباء) و (المـيم) افْتحنْ
░346▒ فيه الحـسابُ يُكْتبُ (البرْقاءُ)                     شاةٌ وجُلُّ لوْنها بيضاءُ
░347▒ (وللرّسُول ما لكُمْ أنْ تُـــنْـــزرُوا)                     عنى به الإلْحـاح لا (تُـــنـــزّرُوا)
░348▒ في (مانع الزّكاة) يُرْوى (كُلّما                     رُدّتْ عليه). (بردتْ) قدْ قُدّما
░349▒ (بابُ عطا المُـؤلّفين) (أثّـــرتْ                     حاشيةُ البُرْد). (الرّداء) وُهّيتْ /
░350▒ (بابُ {افيضُوا}) (يُتبرّرُ به)                     و (يُتبرّزُ) بـ (زايٍ) وهّه
░351▒ (إسْتبْرأ) اسْتقْصى (تبرّض) جمـعْ                     ماءً قليلًا فقليلًا فانْجـمعْ
░352▒ (بابُ بركة المُـجاهد) رُويْ                     بنُقْطتين فوقها غــيرُ قويْ
░353▒ (وبطــر الحـقّ) بمـعنى جحدهْ                     و (باطشٌ بالعرْش) أخْذًا شدّدهْ
░354▒ و (مثْلُهُ يُطلُّ). «الاكْثرُ» روى                      (بطل) و (البطْريقُ) قايئـدُ اللّوى
░355▒ (بطانتي) صاحبُ سرّيْ (بُطحا)                      أُلْقي و (البكْرُ) الفتيُّ فُتحا
░356▒ (ثبطةٌ) و (ثـــبْطةٌ) (بطيّةُ)                     «لبعضهمْ» (تبكعُني) تُـــبكّتُ
░357▒ (بدلْو بكْرةٍ). يُقالُ (بكرةْ)                      (بلّح) أعْيى (برْكةُ المـا) بركةْ
░358▒ (بلٌّ) مُباحٌ.. أوْ تباعٌ.. أوْ شفا                      (أبْلى بـحرْبٍ) حيثُ أغْنى وكفى
░359▒ (أبْلاهُ في الصّدْق) بمـعْنى أنْعما                     عليه.. للخير وشرٍّ عمّما
░360▒ (بلوْتُ) جرّبتُ و (بلْمُصْطلق)                     نسْبتُهُمْ إلى (بني المُـصْطلق)
░361▒ و (بلْه) أيْ دعُوا و (رحمٌ أبُلّْ                     بــــلالها) افْتحْ واكْسر (البا) أيْ أصلْ
░362▒ (منْ بُلي). ارْو في «البُخاريْ» (من بلا                     من البنات). صوّبنّ الأوّلا
░363▒ (تفسيرُ صرْحٍ) (البلاطُ) افْتحْ لـما                     يُفْرشُ.. و (المـلاطُ) بالكسْر نما /
░364▒ في (الحجّ) (في حديث عايئـشٍ) (أمــا                     كُنت تطُوفين؟ بلى). (لا) قُدّما
░365▒ وفي جوابٍ «لصفيّــة» أتى                     في (آخرٍ) كذا (بلى) قد ثـــبـــتا
░366▒ في (سمر الفقْه) (ببُلْغةٍ) وردْ                     أيْ بقريبٍ قيل (نبْلُغْهُ.. أسدّْ)
░367▒ (تفسيرهُ {مايئـدةً}) (ذهبْ بها                     هُنالك) الصّحيحُ لا (بمـا) وهى
░368▒ (بناتُها) لُعبُها.. (بنى بها)                     دخل و (البناءُ) قُـــبّةٌ لهـا
░369▒ في (صفة البخيل) جا (حتّى تُـجنّْ                     بنانهُ). (ثيابهُ) وهْمٌ يهنْ
░370▒ في (المـرض) (ابنةُ النّبيّ أرْسلتْ                     إنّ ابني احتُضر). لا (بنْتيْ) وهتْ
░371▒ (حتّى إذا ما كان عند البيت) في                      (حديث هاجر) (الثّنـــيّة) اصْطُفي
░372▒ في (ذكْر إسْماعيل) (ارْمُوا وأنا                     مع بني). يُروى (مع ابْن) وُهّنا
░373▒ وفي «المُـوطّا» (ابنُ أبي بكْر بن                     مُحـمّد بن عمْرو حزْمٍ) أعني
░374▒ وقال «يحيى» (ابن أبي بكْرٍ عنْ                     مُحـمّدٍ). وهْو خطًا مُسْتهْجنْ
░375▒ (قطنُ وهْبٍ عن عُويْمرٍ) ومنْ                     يقُلْهُ (إبْنٌ لعُويْمرٍ) وهنْ
░376▒ في (البدْء بالصّفا) (مُحمّدٌ ولدْ                     عليّ عنْ أبيه). غيرُهُ فسدْ
░377▒ (صلاتُنا الوُسْطى) (مُحمّدٌ عنْ                     عــبيْدةٍ). (إبنُ عبيْدةٍ) لنْ
░378▒ في (الرّجْم) (طلْحةُ ابنُ عبد الله). لا                      (طلْحةُ عن عبدٍ) «ليحيى» بدلا /
░379▒ (باب اليمين) (نافع ابن عُمرا)                     صُوّب.. لا (عن ابن عُمر) نرى
░380▒ في (سبْع أرْضين) (مُحـمّدٌ عنْ                     إبْن أبي بكْرة). غيرُهُ لنْ
░381▒ وفي (الثّريد) جاء (عبد الله عنْ                     أبي طُوالة). وغيرُهُ وهنْ
░382▒ في (مسْجد النّبيْ) (ابن معْبدٍ ولدْ                     عبّاسهم).. (عن ابن عبّاسٍ) فسدْ
░383▒ في (دية الجـنين) (عن إبراهما                     إبن عُبيدٍ). (عن عُبيدٍ) قُدّما
░384▒ (باب رضاعة كبيرهم) (أبُوْ                     عُبيدة ابنُ عنْ). (عن ابنٍ) يعْزُبُ
░385▒ والمُـشْتريْ (نُعيْمٌ النّحّامُ)                     يُرْوى (ابنُ نحّامٍ) وذا أوهامُ
░386▒ (فتْل القلايئـد) رُويْ (أنّ زيادْ                     كتب). لا (نجْل زيادٍ) ذا مُزادْ
░387▒ (أُمُّ ابن صيّادٍ) أتتْ في (الحـذر)                     وغيره و (أُمّ صيّادٍ) ذر ░1/ 518▒
░388▒ (وابنُ سعيدٍ) في (التّبسُّم) سقطْ                     عند «الأصيْليْ» (الإبنُ). لكنْ ذا غلطْ
░389▒ (من أدْخل الضّيْفان عشْرًا) (ابنُ                     أبي ربيْعــة). (أبي) ذا وهْنُ
░390▒ (لُبْس الحرير) (ابن أبي ليلى). ومنْ                     أسْقط لفْظ (ابنٍ) هُنا فقدْ وهنْ
░391▒ (فضْلُ الجـماعة) (أبي بكْر ابن                     مُحمّدٍ). مـــن نفْي (الابن) دعْني
░392▒ (قراءة الجُـمْعة) يُرْوى (ابنُ أبي                     رافعٍ). انْ تـــنْـــف (ابْن) لم تُصوّب
░393▒ (بكْرُ ابنُ عمْرهم عن الحـارث) في                      (إمارةٍ) (عمرُو ابنُ حارثْ) ما اصْطُفي /
░394▒ (فلا يرى بصيرةً) دمًا وفي                      (باب الحـيل) (بصْر عيْني نصْطفي
░395▒ وسمْع أُذْني). ورووهُ (بصُرا)                      (بصرُ عيْناي) افْتحنْ وضُمّ (را)
░396▒ و (البضْعُ) في العدد.. بالكسْر وقدْ                     يُفْتحُ من ثُلاث للتّسْع.. أسدّْ
░397▒ و (البُضْعُ) فرْجٌ ضُمّ (باهُ) وافْتحا                     و (البضْعةُ) القطْعةُ (باهُ) فُتحا
░398▒ (أراكُمُ من بعْد) خلْف.. ظهْري                     أوْ بعْد موتي.. (البعْلُ) ربُّ الأمْر
░399▒ (فضْل العشا جمـاعةً) (تـحْريقُ منْ                     لا يـخْرُجنْ بعْد). (بعُذْرٍ) قدْ وهنْ
░400▒ (أنْفج أرْنبًا) أثار.. «المــــازريْ»                     روى (بعجْنا) وهْو تصْحيفٌ زريْ
░401▒ وجاء في {قدْ سمع اللهُ} (وفي                     بعْض الّذي قالُوا). (وفي نقْض) اصْطُفي
░402▒ في (نعْت أهْل جنّةٍ) (لا يبتغُونْ                     أهْلًا ولا مالًا). أردْ (يتّبعُونْ)
░403▒ (على لسان أحدٍ بعْدي). وقدْ                     صُوّب (يقْريْ). قيل (يُقْرئُ.. أسدّْ)
░404▒ من (قرْء شعْرٍ) جاء في (اسْلام أبي                     ذرٍّ) كذا (يُعْزى إلى شعْر) اكتُب
░405▒ (بقر) شقّ.. (بُقعُ الذُّرى) عنى                     بيْضًا و (بـــسْ) زجْرٌ.. و (بسٌّ) سيْرُنا
░406▒ (كلابُنا تبُولُ ثُمّ تُقْبلُ                     في المـسْجد). (البوْلُ) هُناك وهلُ
░407▒ وجاء (كُنتُ شاكيًا بفارسا)                     و«الوقشيْ» صوّبهُ (نقارسا)
░408▒ (أبْقى لثوبك). الرّوايةُ بــ (با)                     و«بعضُهُمْ» (أنْقى) بــ (نُونٍ) كتبا
░409▒ (بقيْتُ) أيْ رقـــبْتُ.. (فبغيْتُ                     كيف يُصلّي). رجّحُوا (بقيْتُ)
░410▒ (وتنْقُثُ المـيْرة) أيْ تُـــبـــذّرُ                     يُروى (تُبقّثُ) بـ (باءٍ) مُنكرُ /
░411▒ (ومنهُمُ المُـؤْمنُ بُقّيْ) و (يقي)                     و (المُـوْثقُ). الصّوابُ قولُ (المُـوبق)
░412▒ (وعينُهُ قدْ نفرتْ). أوْ (بُقرتْ)                     أوْ (فُقرتْ). أوْ (فُقيتْ). أوْ (نُقرتْ)
░413▒ (بشـــق) بالفتْح «الأصيليْ» قيّدهْ                     وفي «المُـنضّد» بكسْرٍ سردهْ
░414▒ تأخّر.. اوْ أسْرع.. قدْ حُبس.. ملّْ                      (لثق) «حـمْدُ» اختار من (لـــثْقٍ) وحلْ
░415▒ في (بدْء خلْقٍ) (اقْـــبلُوا البُشْرى) اشْتهرْ                     ورُوي (اليُسْرى) «الأصيليُّ» ذكرْ
░416▒ (عليه شيئًا شـــبه العرُوس). قدْ                     صُحّف من (بشاشةٍ) أُنْسًا قصدْ
░417▒ (بها ونعْمتْ) أيْ بخٍ هذا كفى                      (وابْهارّ ليلُنا) بمـعنى انْتصفا
░418▒ (إذا تطاول رعاءُ الإبل                     ألْبُهْمُ) ضمُّ (الباء) و (المـيم) الجـليْ
░419▒ و (البُهْمُ) سُوْدٌ.. فتحُ (باهُ) بعُدا                     وكسْرُ (ميمٍ) (بهـش) ايْ مدّ يدا
░420▒ (أبُوءُ) أعترفُ.. (باء) رجعا                     طُولُ الذّراع (الباعُ) و (البُــــوْعُ) معا
░421▒ (وما أُبالي بالةً) أيْ أنا لـمْ                     أكْترث (البـُـــوْنُ) لـــبُعْدٍ قدْ يُضمّْ
░422▒ (يُبيّـــتُون) يُوْقعنْ ليلًا بهمْ                      (كبايئـتٍ) أيْ معهُمْ في حيّهمْ
░423▒ (والبيْضةُ) الجـماعةُ.. (البيضاءُ) هيْ                     بُـــرٌّ.. شعيرٌ.. «حـمْدُ» رطْبُ سُلْته
░424▒ (ولا تبيعُوا الأرْض) أيْ لا تُوْجرُوا                      (مُبـــيّــــضًا) يُفْتحُ ثُمّ يُكْسرُ
░425▒ وفي (كتاب حيلٍ) (أراد أنْ                     يبيع للشُّفْعة). (يقْطعُ) الحـسنْ
░426▒ (بيْد انّهُم) و (ميْد) غير.. الّا.. على                     و (بـــيْد أنّي) أيْ من اجْل.. أُوّلا
░427▒ (وبيْن هذا الحـيّ من جرْمٍ إخا)                      (وبـــيْـــنهُ) لدى «الأصيليْ» مُسخا /
░428▒ (ويسرقُ البيْضة) أيْ شيًّا زهيدْ                     أوْ بيضةً من بيض طيرٍ.. أوْ حديدْ
░429▒ في (الرّفْق بالمـملُوك) (فلْيبعْهُ                     إنْ كلّف). الصّوابُ (فلْيُعنْهُ)
░430▒ (نحنُ الّذين بايعُوا). (بايعْنا                     مُحمّدًا). روى «الأصيليْ» المـعْنى
░431▒ مع «أبي ذرٍّ» عنيتُ التّالي                     في (باب تحـريضٍ على القتال)
░432▒ و«كُلُّهُمْ» فيه (على الإسلام) قدْ                     روى.. (على الجهاد) في (الغير) وردْ
░433▒ (خلّيتُ بينك وبين الأمْر ثُمّْ                     جعلْـــتهُ لنا) الصّوابُ.. و«لـهُمْ»
░434▒ (خلّيت بيننا) (نبا مُسيْلمةْ)                     «للنّسفيْ» صوّبْ.. و«غيرًا» وهّـمهْ
░435▒ (مرّ بسقّاطٍ وبـــيْعةٍ). فُتحْ                     وكُسر.. (البُيّعُ) جـمْعٌ يتّضحْ
░436▒ (غزْو حُنينٍ) (قسم الغنايئـما                     بين قُريْشٍ). (من قُريشٍ) وُهّـما
░437▒ (أبا عُبيدة على البياذقةْ)                     رجّالةٍ.. وُهّم راوي (السّايقةْ)
░438▒ (أجدُ بي قُوّةً) ارْو (أجدُ                     ني) «لابن عمْرو العاص» الُاوْلى أجْودُ
░439▒ (ويضْربُون البـــيْض) بالفتْح أسدّْ                      (ضاحيةً). وكسْرُ (بائها) فسدْ