-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
باب ما تجب فيه الزكاة من العين
-
باب في الحض على الصدقة
-
باب التعفف عن المسألة وكراهيتها
-
حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى
-
حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنًى
-
حديث: إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه
-
حديث: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنًى
-
حديث: يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك
-
حديث: إياكم والأحاديث
-
حديث: لا تلحفوا في المسألة
-
حديث: من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين
-
حديث: ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت
-
حديث: ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة
-
حديث: لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله
-
حديث: من سأل الناس أموالهم تكثرًا
-
حديث: لأن يغدو أحدكم فيحتطب
-
حديث: لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة حطب
-
حديث: ألا تبايعون رسول الله؟
-
حديث: أقم حتى تأتينا الصدقة
-
حديث: أعطه أفقر إليه مني
-
حديث: إذا أعطيت شيئًا من غير أن تسأل فكل وتصدق
-
حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى
-
باب في ذم الرغبة
-
باب ما جاء فيمن أعطي عن مسألة
-
باب تحريم الصدقة على محمد وتحريمها
-
باب قبول الهدية
-
باب ما تجب فيه الزكاة من العين
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
1268- مسلمٌ: عَنْ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ قالَ: إيَّاكمْ والأحاديثَ(1) إلَّا حديثًا كان في عهدِ عُمرَ رحمةُ اللهِ [عليه](2)، فإنَّ عُمرَ كان يخيفُ النَّاسَ في اللهِ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلعم وهوَ(3) يقولُ: «منْ يردِ الله بِهِ خيرًا يفقِّهْهُ في الدِّينِ»، وسمعتُ رسولَ اللهِ صلعم يقولُ: «إنَّما أنا خازنٌ، فمَنْ أعطيتُهُ عَنْ طِيْبِ نَفْسٍ فيباركُ(4) لهُ فيهِ، ومَنْ أعطيتُهُ عَنْ مسألةٍ وشَرَهٍ، كان كالذي يأكلُ ولا يشبعُ».
خرَّجَ البُخاريُّ مِنْ هذا الحديثِ: «مَنْ يردِ اللهِ بِهِ خيرًا يفقِّهْهُ في الدِّينِ». [خ¦71]
[1] في (ي): (والأحاديثُ).
[2] سقط من (ت) و(ح) و(ش) و(م).
[3] زيد في (ق): (على المنبر).
[4] في (ت) و(ح) و(ش) و(م): (فيباركَ).
