-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
باب ما تجب فيه الزكاة من العين
-
باب في الحض على الصدقة
-
باب التعفف عن المسألة وكراهيتها
-
حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى
-
حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنًى
-
حديث: إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه
-
حديث: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنًى
-
حديث: يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك
-
حديث: إياكم والأحاديث
-
حديث: لا تلحفوا في المسألة
-
حديث: من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين
-
حديث: ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت
-
حديث: ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة
-
حديث: لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله
-
حديث: من سأل الناس أموالهم تكثرًا
-
حديث: لأن يغدو أحدكم فيحتطب
-
حديث: لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة حطب
-
حديث: ألا تبايعون رسول الله؟
-
حديث: أقم حتى تأتينا الصدقة
-
حديث: أعطه أفقر إليه مني
-
حديث: إذا أعطيت شيئًا من غير أن تسأل فكل وتصدق
-
حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى
-
باب في ذم الرغبة
-
باب ما جاء فيمن أعطي عن مسألة
-
باب تحريم الصدقة على محمد وتحريمها
-
باب قبول الهدية
-
باب ما تجب فيه الزكاة من العين
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
1277- مسلمٌ: عَنْ عوفِ بنِ مالكٍ قالَ: كنَّا عَنْدَ رسولِ اللهِ صلعم / تسعةً أوْ ثمانيةً [أوْ سبعةً](1)، فقالَ: «ألا تبايعونَ رسولَ الله؟» [وكنَّا حديثَ(2) عَهْدٍ ببَيْعةٍ، فقلنا: قد بايعْنَاكَ يا رسولَ الله! ثُمَّ قالَ(3) : «ألا تبايعونَ رسولَ الله؟»، فقلنا: قد بايعْنَاك يا رسولَ الله، ثُمَّ قالَ: «ألا تبايعونَ رسولَ الله»](4) قالَ: فبسطنا أيدِيَنا وقلنا: قد بايعْنَاكَ يا رسولَ الله، فعلامَ نبايعُكَ؟! قالَ(5) : «أنْ أن تعبدوا اللهَ ولا تشركوا بِهِ شيئًا والصَّلواتِ الخمسِ، وتطيعوا_ وأسرَّ كلمةً خفيَّةً_، ولا تسألوا النَّاسَ شيئًا»، فلقد رأيتُ بعضَ أولئكَ النَّفرِ يسقطُ سَوْطُ أحدِهم فما يسألُ أحدًا يناولُهُ(6) إيَّاهُ.
لمْ يخرِّجِ البُخاريُّ هذا الحديثَ، ولا أخرجَ عَنْ عوفِ بنِ مالكٍ في كتابِهِ غيرَ حديثٍ واحدٍ في الفتنِ.
[1] سقط من (ي).
[2] في (أ) و(ج) و(ك): (حديثِ).
[3] في (ق): (فقال).
[4] سقط من (ي).
[5] في المطبوع (على).
[6] في (ق): (يناولَه).
