-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
باب ما تجب فيه الزكاة من العين
-
باب في الحض على الصدقة
-
باب التعفف عن المسألة وكراهيتها
-
حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى
-
حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنًى
-
حديث: إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه
-
حديث: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنًى
-
حديث: يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك
-
حديث: إياكم والأحاديث
-
حديث: لا تلحفوا في المسألة
-
حديث: من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين
-
حديث: ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت
-
حديث: ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة
-
حديث: لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله
-
حديث: من سأل الناس أموالهم تكثرًا
-
حديث: لأن يغدو أحدكم فيحتطب
-
حديث: لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة حطب
-
حديث: ألا تبايعون رسول الله؟
-
حديث: أقم حتى تأتينا الصدقة
-
حديث: أعطه أفقر إليه مني
-
حديث: إذا أعطيت شيئًا من غير أن تسأل فكل وتصدق
-
حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى
-
باب في ذم الرغبة
-
باب ما جاء فيمن أعطي عن مسألة
-
باب تحريم الصدقة على محمد وتحريمها
-
باب قبول الهدية
-
باب ما تجب فيه الزكاة من العين
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
1270- مسلمٌ: عَنْ معاويةَ أيضًا قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلعم يقولُ: «مَنْ يردِ اللهُ بِهِ خيرًا يفقِّهْهُ في الدِّينِ، وإنَّما أنا قاسمٌ ويعطي الله».
وقال البُخاريُّ: «ويعطي اللهُ، ولن تزالَ هذهِ الأمَّةُ قائمةً على أمرِ الله لا يضرُّهم مَنْ خالفَهُم حَتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ» خرَّجَهُ في العلمِ [خ¦71]، وفي طريقٍ أخرى: «واللهُ المعطي وأنا القاسمُ، ولا تزالُ هذه الأُمَّةُ ظاهرينَ على مَنْ خالفهُم حَتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ وهُم ظاهرونَ».
خرَّجَ هذا في كتابِ الجهادِ، في بابِ قولِ اللهِ تعالى: {فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال:41] [خ¦3116]، وهذهِ الزيادةُ ذكرَها مسلمٌ في الجهادِ أيضًا، وللبُخاريِّ في طريقٍ آخرَ في هذا الحديث: «ولن(1) يزالَ أمرُ هذهِ الأُمَّةِ مستقيمًا حَتَّى تقومَ السَّاعةُ، أوْ حَتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ» خرَّجَهُ في كتابِ الاعتصامِ.[خ¦7312]
[1] في (ي): (لن).
