أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: اتقوا الله علام تدغرن أولادكم
  
              

          2861- مُسْلِمٌ: عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ / عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ قَالَتْ: دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلعم لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ، قَالَتْ: وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ: «عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ(1) ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا: ذَاتُ الْجَنْبِ، يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ». [خ¦5713]
          وفي لفظٍ آخرَ: أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صلعم بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ [من](2) الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، قَالَ يُونُسُ: أَعْلَقَتْ: غَمَزَتْ، فَهِيَ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ عُذْرَةٌ، قَالَتْ: فَقَالَ النَّبيُّ صلعم: «عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الإِعْلَاقِ؟ عَلَيْكُنَّ(3) بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ_يَعْنِى بِهِ: الْكُسْتَ_، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا: ذَاتُ الْجَنْبِ(4) ».
          قَالَ عُبَيْدُ اللهِ_ [يعني](5) : بْنُ عُتْبَةَ_: وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ بَالَ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللهِ صلعم، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلعم بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى بَوْلِهِ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلًا.
          وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: «اِتَّقُوا اللهَ، عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُمْ(6) »، وَقَالَ فِي أُمِّ قَيْسٍ: كَانَتْ مَنَ الُمهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ(7) اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللهِ صلعم. [خ¦5715]
          وفي بَعْض طرق الْبُخَارِيِّ: «اِتَّقُوا اللهَ، عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُمْ»، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ: غَسْلًا. [خ¦5718]
          قَالَ(8) : وَوَصَفَ سُفْيَانُ الْغُلَامَ يُحَنَّكُ بِالْإِصْبَعِ، وَأَدْخَلَ سُفْيَانُ فِي حَنَكِهِ، إِنَّمَا يَعْنِي رَفْعَ حَنَكِهِ بِإِصْبَعِه.ِ [خ¦5713]
          وَقَالَ فِي الْعُودِ الْهِنْدِيِّ: يُرِيدُ: الْقِسْطَ. [خ¦5718]

[1] في (ق): (العلاف).
[2] سقط من المطبوع.
[3] في غير (صق): (عليكم).
[4] في (ص): (الجنَّب).
[5] سقط من (أت).
[6] في المطبوع: (أولادكنَّ).
[7] في غير (ق): (الأولى).
[8] في (ص): (وقال)، وسقطت من (ق).