أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: الشقي من شقي في بطن أمه
  
              

          3490- مسلمٌ: عَنْ عامِرِ بنِ وَاثِلَةَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ، فَأَتَى رَجُلًا(1) مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلعم يُقَالُ لَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ(2) الغِفَارِيُّ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقالَ: وَكَيْفَ يَشْقَى رَجُلٌ بِغَيْرِ(3) عَمَلٍ؟ فَقالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَتَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ؟! فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلعم يَقُولُ: «إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً؛ بَعَثَ اللهُ إلَيها مَلَكًا فَصَوَّرَها، وَخَلَقَ سَمْعَها، وَبَصَرَها، وَجِلْدَها، وَلَحْمَها، وَعِظامَها(4) ، ثُمَّ قالَ(5) : يا رَبِّ؛ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ ما شاءَ، فَيَكْتُبُ(6) المَلَكُ، ثُمَّ يَقُولُ: يا رَبِّ؛ أَجَلُهُ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ ما شاءَ، ويَكْتُبُ(7) المَلَكُ، ثُمَّ يَقُولُ: يا رَبِّ؛ رِزْقُهُ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ ما شاءَ، وَيَكْتُبُ(8) المَلَكُ، ثُمَّ يَخْرُجُ المَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلا يَزِيدُ عَلى ما أُمِرَ وَلا يَنْقُصُ».
          وفِي لَفْظٍ آخَر: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلعم بِأُذُنَيَّ هاتَيْنِ يَقُولُ: «إنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ(9) فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْها المَلَكُ، قالَ وهب (10)_ هُوَ ابْنُ مُعاوِيَةَ_ حَسِبْتُهُ قالَ الَّذي يَخْلُقُها (11) ، فَيقُولُ: يا رَبِّ؛ أَذَكَرٌ أَمْ (12) أُنْثَى؟ فَيَجْعَلُهُ اللهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى، [ثُمَّ] (13) يَقُولُ: يا رَبِّ؛ أَسَوِيٌّ أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ؟ فَيَجْعَلُهُ اللهُ سَوِيًّا أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ، ثُمَّ يَقُولُ: يا رَبِّ؛ ما رِزْقُهُ، ما أَجَلُهُ، ما خُلُقُهُ؟ / ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا».
          وفِي لَفْظٍ آخَر: «أَنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِالرَّحِمِ إِذا أَرادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيئًا بِإذْنِ (14) اللهِ لِبِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً»، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَه.
          قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ البُخاريَّ لَمْ يُخرَّج عَن حُذَيْفَةَ بنِ أَسِيدٍ فِي هَذا شَيئًا.

[1] في (ق): (رجل).
[2] في (ق): (أسد).
[3] في (ص): (من غير).
[4] في (أ): (وعضامها).
[5] في (ص): (يقول)، وكتب فوقها: (قال).
[6] في (ص) و(ك): (ثم يكتب).
[7] في (ت) و(م):(فيكتب).
[8] في (أ): (فيكتب).
[9] في (ك): (يقع).
[10] في (أ) و(ت) و(م): (زهير).
[11] في حاشية (أ) عن نسخة أخرى: (خُلِّقُها).
[12] في (ص) وكتب فوقها في (ق): (أو).
[13] سقط من (ص).
[14] في (ك): (ياذن).