أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

حديث: كتب الله على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة
  
              

          3503- مسلمٌ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: ما رَأَيْتُ شَيئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قالَ أَبُو هُرَيرةَ: أَنَّ النَّبيَّ صلعم قالَ: «إِنَّ اللهَ(1) كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنا أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنا اللِّسانِ الَمنْطِق(2) ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ». [خ¦6243]
          وَعَنْ أَبِي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلعم قالَ: «كَتَبَ اللهُ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ، فَالعَيْنانِ زِنَاهُما النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ(3) زِنَاهُما الاسْتِماعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الكَلامُ، وَاليَدُ زِناهَا البَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاها الخُطَا، وَالقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ».

[1] زيد في (ق): (تعالى).
[2] في (أ) و(ك) والمطبوع: (النطق).
[3] في (أ) و(ت): (الآذان).