المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

باب سورة كهيعص
  
              

          ░░░19▒▒▒ باب سورة كهيعص
          قال ابن عباس: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [مريم:38](1) : الله يقوله، وهم(2) لا يسمعون ولا يبصرون، {فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [مريم:38] : يعني قوله: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ}: الكفار يومئذٍ أسمع شيء وأبصره، {لَأَرْجُمَنَّكَ} [مريم:46] : لأشتمنَّك، {وَرِئْيًا} [مريم:74] : منظرًا.
          وقال ابن عيينة: {تَؤُزُّهُمْ [أزًّا]} [مريم:83]: تزعجهم إلى المعاصي إزعاجًا، قال ابن عباس: {أَثَاثًا} [مريم:74] : مالًا، {إِدًّا} [مريم:89] : قولًا(3) عظيمًا، {رِكْزًا} [مريم:98] : صوتًا، وقال غيره: {بُكِيًّا} [مريم:58] : جماعة باك، قال: {صِلِيًّا} [مريم:70] : صَلِيَ يَصلَى، {نَدِيًّا} [مريم:73] والنادي واحد(4) : مجلسًا، وقال مجاهد: {فَلْيَمْدُدْ} [مريم:75] : فليدعه(5).

[1] كذا في الأصل، وهو الموافق للتلاوة، وفي «اليونينية»: (أبصر بهم وأسمع).
[2] كذا في الأصل، وزيد في «اليونينية»: (اليوم).
[3] في الأصل: (قوة)، وهو تحريف.
[4] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، و(واحد): ليس في «اليونينية».
[5] كذا في الأصل، وقول مجاهد رواية أبي ذرٍّ كما في هامش «اليونينية».