المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

سورة الأنبياء
  
              

          ░░░21▒▒▒ سورة الأنبياء
          وقال قتادة: {جُذَاذًا} [الأنبياء:58] : قطعهن، وقال الحسن: {فِي فَلَكٍ} : مثل فلكة المغزل، {يَسْبَحُونَ}[الأنبياء:33]: يدورون، {نَفَشَتْ} [الأنبياء:78] : / رعت ليلًا(1)، {يُصْحَبُونَ} [الأنبياء:43] : يمنعون، {أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} [الأنبياء:92] قال: دينكم دين واحد، وقال غيره: {أَحَسُّوا} [الأنبياء:12] : توقعوا(2)، من أحسست، {خَامِدِينَ} [الأنبياء:15] : هامدين، والحصيد(3) : مُستأصل، يقع على الواحد والاثنين والجميع، {يَسْتَحْسِرُونَ} [الأنبياء:19]، يُعيَون، ومنه: {حَسِيرٌ} [الملك:4]، وحسرت بعيري، {عَمِيقٌ} [الحج:27] : بعيد، {نُكِسُوا} [الأنبياء:65] : ردوا، {صَنْعَةَ لَبُوسٍ} [الأنبياء:80] : الدروع، {تَقَطَّعُوا أَمْرَهُم} [الأنبياء:93] : اختلفوا، الحسيس والحس واحد: وهو من الصوت الخفي، {آذَنَّاكَ} [فصلت:47] : أعلمناك، آذنته(4) إذا أعلمته، وأنت وهو {عَلَى سَوَاء} [الأنبياء:109] : لم يغدر، وقال مجاهد: {لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} [الأنبياء:13] : تفهمون، {التَّمَاثِيلُ} [الأنبياء:52] : الأصنام، و{السِّجِلِّ} [الأنبياء:104] : الصحيفة.

[1] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، و(ليلًا): ليس في «اليونينية».
[2] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (توقعوه).
[3] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (حصيد).
[4] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (آذنتكم).