المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

سورة سبأ
  
              

          ░░░34▒▒▒ سورة سبأ
          يقال: {مُعَاجِزِينَ} [سبأ:5] : سابقين(1)، بِمُعْجِزِي: بفائتي(2)، معاجزي: مسابقي(3)، / {سَبَقُوا} [الأنفال:59] : فاتوا، {لَا يُعْجِزُونَ} [الأنفال:59] ؛ أي: لا يفوتون، {يَسْبِقُونَا} [العنكبوت:4] : يعجزونا، وقوله: {بِمُعْجِزِينَ} [الأنعام:134] : بفائتين، ومعنى {مُعَاجِزِينَ}: مغالبين، يريد كل واحد منهما أن يظهر عجز صاحبه، {مِعْشَارٌ} [سبأ:45] : عُشْر، يقال: الأكُلُ: الثمر، {بَاعِدْ} [سبأ:19] : و{بَعِّد} واحد، وقال مجاهد: {يَعْزُبُ} [سبأ:3] : يغيب، {سَيْلَ الْعَرِمِ} [سبأ:16] : السد، ماء أحمر أرسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي، فارتفعتا عن الجَنبتين(4)، وغاب عنهما الماء فيبستا، ولم يكن الماء الأحمر من السد، ولكنه(5) [كان] عذابًا أرسله الله عليهم من حيث شاء، وقال عمرو بن شرحبيل: {العَرِم}[سبأ:16]: المسناة بلحنِ أهل اليمن، وقال غيره: {العَرِم}: الوادي، السابغات: الدروع، وقال مجاهد: {يُجازى} [سبأ:17] : يعاقب، {أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} [سبأ:46] : بطاعة الله، {مَثْنَى وَفُرَادَى} [سبأ:46] : واحد واثنين، {التَّنَاوُشُ} [سبأ:52] : الرد من الآخرة إلى الدنيا، {وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ} [سبأ:54] : من مال أو ولد أو زهرة، {بِأَشْيَاعِهِم} [سبأ:54] : بأمثالهم، وقال ابن عباس: {كَالْجَوَابِ } [سبأ:13] : كالجَوبة من الأرض، الخَمْطُ: الأراك، والأثل: الطَّرفاء، {الْعَرِم}[سبأ:16]: الشديد.

[1] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (مسابقين).
[2] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: ({بمعجزين} [الأنعام: 134] : بفائتين).
[3] في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ وأبي الوقت وابن عساكر، وفي «اليونينية»: ({معاجزين}: مغالبين).
[4] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الكشميهني، وفي «اليونينية»: (الجنبين).
[5] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينية»: (ولكن).