المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف الذال

حَرْفُ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ
270- وكالذبابِ الطيرِ جدُّ الحارثِ                     لهُ حديثانِ بغيرِ ثالثِ(1)
271- أولُ ذينِ جاءَ في الصلاةِ                     من مسلمٍ والثانِ في الزكاةِ(2)
272- قُلْتُ أَتى في غيرِ ما مكان                     وذاك ما يقوله الغسان(3)
273- وَوَحِّدِ الْبَا حَيْثُ جَا ذُبْيَانُ                      وَوَزْنُهُ جِلْبَابُ أَوْ عُثْمَانُ
274- وَالرَّاءُ بِالتَّشْدِيْدِ فِيْ اسْمِ ذَرِّ                     وَالذَّالُ بِالْفَتْحِ بِوَزْنِ جَرِّ
275- وَالذَّالُ حَيْثُمَا أَتَى ذَكْوَانُ                     مَفْتُوحَةٌ وَوَزْنُهُ مَرْوَانُ
276- وَشَدِّدِ الْيَاءَ مِنَ الذَّيَّالِ                     تَحْتِيَّةً وَهْوَ بِفَتْحِ الذَّالِ


[1] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب.
[2] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب.
[3] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب.