المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف الراء

حَرْفُ الرَّاء
277- والراءُ بالضمةِ في الرُّؤَاسي                     فالهمزُ وزنُ ذاك كالخماسي(1)
278- والري شيخُ مالكٍ ويحيى                      ربيعة وزِنْ بذاك السعيا(2)
279- وَوَحِّدِ الْبَاءَ مِنَ الرَّبَابِ                     بِالْفَتْحِ وَالتَّخْفِيْفِ كَالسَّحَابِ
280- لَكِنْ أَبُو هَارُونَ بِالْكَسْـرِ مَعَا                     هَمْزٍ وَذَا فِي مُسْلِمٍ قَدْ وَقَعَا
281- وَافْتَحْ رَبَاحًا وَهْوَ بِالْمُوَحَّدَه                     لَمْ تَكُ(3) فِي الْأَسْمَاءِ قَطْ مُشَدَّدَه
282- أَبُو رَبَاحٍ وَالِدُ الغَنِيْ(4) عَطَا                     ثُمَّ أَبُو زَيْدٍ فَلَا تَخْشَ الْخَطَا
283- وابن رباح الوليد الآتي                     في البيع لكن في المبايعات(5)
284- وَمَنْ عَدَاهُمَا بِكَسْـرِ الرَّاءِ مَعْ                     تَحْتِيَّةٍ وَمَا ْلِمُسْلِمٍ وَقَعْ
285- إِلَّا زِيَادُ بْنُ رَيَاحٍ كُنْيَته                     أَبُو رَيَاحٍ كَأَبِيْهِ سِمْيَتُهْ(6)
286- وَالرَّبَعِيُّ رَاؤُهُ مُقَيَّدَه                     بِفَتْحِهَا كَبَائِهِ الْمُوَحَّدَه
287- وَكَبِّرِ الرَّبِيْعَ لَكِنْ صَغِّرِ                     بِنْتَ مُعَوِّذ وَلِلْيَاءِ(7) اكْسِـرِ
288- مُشَدِّدًا لَهَا(8) وَبِنْتَ النَّضْـرِ                     كَهِيْ وَلَا غَيْرُ فَثِقْ بِالْحَصْـرِ /
289- أَبُو الرِّجَالِ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ                     بِالْكَسْـرِ ثُمَّ الْجِيْمُ لَا تُشَدَّدُ
290- وَلَمْ يَكُنْ بِالْفَتْحِ وَالْإِهْمَالِ                     مُشَدَّدًا سِوَى أَبِي الرَّحَّالِ
291- ابْنِ عُبَيْدٍ(9) عُقْبَةً يُسَمَّى                     لِطَيِّئٍ فِي الاِنْتِسَابِ يُنْمَى
292- وَالزَّايُ بِالسُّكُونِ فِي اسْمِ رِزْمَةِ                     وَالرَّاءُ بِالْكَسْـرِ بِوَزْنِ حِكْمَةِ
293- رُزَيْقُ بِالتَّصْغِيْرِ وَالتَّقْدِيْمِ                     لِلرَّا عَلَى الزَّايِ فَتَى حُكَيْمِ
294- وَمِثْلُهُ ضَبْطًا أَبُو عَمَّارِ                     مَعَ ابْنِ حِبَّانَ وَفِيْ الْأَنْصَارِ
295- بَنُو زُرَيْقٍ(10) قَدِّمِ الزَّايَ كَمَا                     قِيْلَ ابْنُ حِبَّانَ فَيُرْوَى بِهِمَا
296- وَرُسْتَمًا ضُمَّ وَلِلْمُهْمَلَةِ(11)                     سَكِّنْ وَبِالْفَتْحِةِ لِلْفَوْقِيَّةِ
297- وَالشِّيْنُ بِالْإِعْجَامِ فِي اسْمِ الرِّشْكِ(12)                     وَالرَّاءُ بِالْكَسْـرِ بِوَزْنِ الْإِفْكِ
298- وَهْوَ بِنُونٍ إِنْ أَتَى الرُّعَيْنِيْ                     بِضَمِّ رَائِهِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ
299- وَالْقَافُ بِالتَّخْفِيفِ فِي الرَّقَاشِيْ                     وَقِسْه فِي الْوَزْنِ عَلَى الْحَوَاشِيْ
300- رُقَيَّةٌ بِنْتُ النَّبِيِّ مُشْكِلَهْ                     بِذِيْ التُّقَى رَقَبَةَ(13) بْنِ مَصْقَلَه
301- لَكِنَّه بِفَتَحَاتٍ وَالْبَا                     مُفْرَدَةٌ فَلَا تَخَفْ أَنْ تُغْبَى(14)
302- وَاضْبِطْ بِرَاءٍ إِنْ أَتَى رُكَيْنُ                     ابْنُ الرَّبِيْعِ وَزْنُهُ دُكَيْنُ
303- رَوَّادٌ الوَاوُ بِهِ مُثَقَّلَه                     آخِرُهُ دَالٌ وَتِلْكَ مُهْمَلَه
304- يُشْبِهُهُ وَزْنًا أَبُو هِلَالِ                     رَدَّادٌ الَّا أَنَّهُ بِالدَّالِ
305- رَوْحٌ بِفَتْحِ الرَّا وَرُبَّ وَاهِمِ                     بِضَمِّ رَاءِ(15) رَوْحٍ بْنِ الْقَاسِمِ
306- وَالرَّاءُ بِالضَّمَّةِ فِي الرُّمَّانِيْ                     وَقُلْ بِكَسْـرِ(16) الزَّايِ فِي الزِّمَّانِيْ
307- أَيْ عَنْ أَبِيْ قَتَادَةَ الأَنْصَارِيْ                     لَيْسَ لَهُ فِيْ جَامِعِ الْبُخَارِيْ
308- وَثَنِّ تَحْتَ الْيَاءِ فِي الزَّيَّانِ(17)                     لَكِنَّ زَيْدًا أَيْ فَتَى زَبَّانِ
309- بِالزَّايِ وَالْبَا(18) وُحِّدَتْ وَثَقِّلِ                      مُفْرَدَةً مِنْهُ كَيَاءِ الْأَوَّلِ


[1] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب.
[2] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب.
[3] في ب: ل«م يك».
[4] في ب: «الفتى عطا».
[5] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب، وفيها المتبايعات تصحيف.
[6] في ب: «سيمته».
[7] في ب: «معوذ للياء».
[8] في ب: «مشدد الواو».
[9] في ب: «أبو عبيد».
[10] في ب: «ابن زريق».
[11] في ب: «وبالمهملة».
[12] في ب: «الرنك».
[13] في ب: «رقية».
[14] في ب: «أن يغبى».
[15] في ب: «يضم راء».
[16] في ب: «وقيل بكسر».
[17] في ب: «الريان».
[18] في ب: «فالبا».