المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف الغين

حَرْفُ الغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ
471- الغَازِ بِالزَّايِ الَّتِيْ مُخَفَّفَه                     وَغَيْنُهُ مُعْجَمَةٌ كَيْ تَعْرِفَه
472- ومثله أبو كثير وهو(1)                     في مسلم وعن أبي هِرٍّ روى(2) /
473- مُحَمَّدٌ فَتَى عُبَيْدِ الغُبَرِي                     بِالضَّمِ فَالْبَا وُحِّدَتْ لَا تَمْتَرِ(3)
474- وَالدَّالُ بِالْإِهْمَالِ فِيْ الغُدَانِي                     وَقِسْهُ فِي الْوَزْنِ عَلَى البُنَانِي
475- وَالْيَاءُ إِنْ أَرَدْتَ بِالتَّخْفِيْفِ                     وَإِنْ تُرِدْ شَدِّدْ بِلَا تَعْنِيْفِ
476- أَبُو عُمَارَةَ غَزِيَّةُ افْتَحِ                     لِلْغَيْنِ كَيْمَا لِلصَّوَابِ تَنْتَحِي
477- مَعْ كَسْـرِكَ الزَّايَ وَلِلتَّحْتِيَّه                     شَدِّدْ وَلَيْسَ فِيْهِمَا عُرَيَّه
478- مُصَغَّرٌ وَمُهْمَلٌ حَقِيْقَه                     نَعَمْ به(4) خَاطَبَتِ الصِّدِّيْقَه
479- ابْنَ الزُّبَيْرِ عُرْوَةَ وَغَزْوَانِ                     بِالزَّايِ سُكِّنَتْ بِوَزْنِ مَرْوَانِ
480- وَالْغَيْنُ وَالْفَاءُ وَلَامُ غَفَلَهْ                     بَفَتَحَاتٍ لَسْتَ مِمَّنْ أَغْفَلَهْ
481- غُنَيْمُ صَغِّرْ وَهُوَ الْمُخَضْـرَمُ                     رَوَى لَهُ فِي الْحَجِّ أَيْضَا مُسْلِمُ
482- وَغَوْرَثُ افْتَحْ غَيْنَهُ فِي الْأَفْصَحِ                     وَوَاوَهُ سَكِّنْ وَرَاءَهُ افْتَحِ
483- آخِرُه ذَاتُ ثَلاثٍ فَاعْلَمَا                     فِيْهِ الخِلَافُ بَيْنَهُمْ هَلْ أَسْلَمَا
484- وَاكْسِـرْ غِيَاثًا مَعَ فَتْحِ الْيَاءِ                     تَحْتِيَّةً قَدْ خُفِّفَتْ فَالثَّاءِ
485- ذَاتَ ثَلَاثٍ وَبِعَيْنٍ مُهْمَلَهْ                     تُفْتَحُ مع فَوْقِيَّةٍ مُثقَّله(5)
486- آخِرُهُ مُفْرَدَةٌ عتَّابُ                     ابْنُ بَشِيْرٍ مِنْهُ(6) لَا يُرْتَابُ
487- وابْنُ أَبِي عتَّابٍ(7) الثَّانِي هُوَ(8)                     مُحَمَّدٌ عَنْهُ القُشَيْرِيُّ رَوَى


[1] في ب: «وهوا».
[2] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب.
[3] في الأصل وب: «تمتري» بإثبات الياء والصواب حذفها للجزم.
[4] «به» سقط من الأصل، والتصحيح من ب.
[5] في الأصل: «بفتح ثم فوقية مشددة»، ولا يخفى ما فيه من فساد الوزن والقافية، والمثبت في المتن من ب.
[6] في ب: «فيه».
[7] في ب: «غياث».
[8] في ب: «هوا».