المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف الهاء

حَرْفُ الهَاءِ
646- وَالدَّالُ بِالْإِهْمَالِ فِي الْهُدَيْرِ                     وَقِسْهُ فِي الْوَزْنِ عَلَى عُمَيْرِ
647- بِالذَّالِ أُعْجِمَتْ أَتَى هُذَيْلُ                     وَابْنُ شُرَحْبِيْلَ اسْمُهُ هُزَيْلُ /
648- بِالْزَّايِ هَذَا وَهُزَيْمٌ صُغِّرَا                     مِثْلَ اللَّذَيْنِ(1) قَبْلَهُ وَهْوَ يَرَى(2)
649- وَالْقَافُ فِي هِقْلَ أَتَى بِالْجَزْمِ                     وَالْهَاءُ بِالْكَسْـرِ بِوَزْنِ عِلْمِ
650- والدَّالُ بِالْإِهْمَالِ فِي الْهَمْدَانِي                     وَالْمِيْمُ فِيْهِ جَاءَ بِالْإِسْكَانِ
651- وَهْوَ بِنُونٍ إِنْ أَتَى هُنَيُّ                     مُصَغَّرٌ وَوَزْنُهُ أُبَيُّ


[1] في ب: «الذين».
[2] في ب: «وهو برا».